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教综常考人物-荀子

姓名：荀况

国籍：中国

出生日期：约公元前年

逝世日期：约公元前年

代表作：《荀子》

主要思想：

1.性恶论。认为人性本恶，教育的作用是“化性起伪”。

2.强调环境对人的影响，提出“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑”。

3.主张闻见知行，提出“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。

4.水则载舟，水则覆舟。

5.重视“学”，提出了“吾尝终日而思矣，不如须臾之学也”。

人物生平：

据史书记载，荀子出生于赵国，是战国后期赵国人，赵国也就是现如今我国的山西西南部安泽地区。

荀子生逢乱世，游走在诸侯国之间，最终成就了荀子学者命运的，应该是齐国。据记载，荀子15岁时即游学于齐，在稷下学宫居留较长时间。稷下学宫是齐国打造的诸子百家学说交会之所。在这样浓厚的学术氛围中，荀子在总结前人思想的基础上，形成了自己完整的学术思想。

荀子是勤苦之人，他没有办法像老子那样，对万事万物都不关心；也没有办法像墨子那样，完全站在统治者的对立面，站在体制之外；而他也不想像庄子那样，整天讲故事，说寓言，占点儿嘴巴上的便宜；他更不适合像孟子那样去挑战大人物，像纵横家那样用事业的成功来证明自己。所以荀子会选择孔子，他通过阐述孔子的思想来成就自己的学说。但身处百家争鸣的旋涡，荀子驳论百家，对孔子思想的批判性发展是巨大的。他不仅是战国儒学的总结者，也是先秦学术的集大成者。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡“性恶论”，主张人性本恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”做比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

主要贡献：

1.性恶论：外铄论。

2.教育目的：培养大儒。

3.学习过程观：闻见知行。

星级指数：★★★

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