杂言：尊师重道，师必尊，但不能忘记重要的是重道。也因此有梁启超先生少为人知的名言：“吾爱孔子，吾更爱真理。”不知道是不是从古希腊哲学家亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”这句话化转来的。真理在现代更多与知识相应，是道的一部分。道还包括韩愈先生说的“传道授业解惑。”
“明师善导是大因缘。”（《佛说未曾有因缘经》）佛弟子学佛，学而无师难入正途；学佛而无师也是信仰泛化的表现。所谓因果相循，因地不真，果招迂曲。有人说，心里信就行，不必走入门的形式，依师熏习。话虽没毛病，但就像说心里有水，不用拿水杯走喝水的过程一样，终究难以得到佛法正果。有的说，学识形象都不如我，何必徒劳依其为师？这也是很难说的。固然社会知识相差悬远，但佛法中事则不尽然。布毛侍者随侍鸟窠禅师三年，觉得没有学得佛法，便要外出参学。鸟窠禅师问其故，答道：“三年来也没有得到佛法的好处，因此出去学佛法去。”鸟窠禅师说：“说到佛法，我这里也有一点点。”随拈起一片羽毛轻轻一吹。侍者顿然有悟，便不再离开。学有先后，术有专攻。若论修心养性、明徹人生，教中多有贤达之士。佛弟子，包括僧俗二众，都是行走在佛法大道上的人，远近、深浅、偏正之殊自不尽然，但随自心状态感召不同外部因缘而已。《增一阿含经》中说：“众生根源所行法则各自相应，善者与善相应，恶者与恶相应。”偏者与偏者相应，正者与正者相应。若有不足，当自深心，反观自照。诚如《正法念处经》中所说：“如心如是行，如是如是转。”