故必由其道至，然后接之；非其道，则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。

荀子作为当时知识传播的焦点人物，向其请教的人不在少数。出于机会成本，荀子有选择地传授。他的做法虽有其时代局限性，但更值得我们借鉴。

第一，问的一定是正事。“道”在当时是正事，在现在看来，学习、工作、情感是正事，其他的免谈（勿告，勿问，勿听，勿与辩）。这样一是可以节省精力、时间；二是可以避免与不值得交往的人有来往。但是，偶尔谈些闲事可以调节气氛，有时也符合特殊社交需求。

第二，态度要好。来求教的人，如果态度不恭顺，要么是不尊重你，要么是没有养成懂礼的习惯，二者都不值得传授。荀子定了求教者“礼恭”、“辞顺”、“色从”三个标准，有借鉴意义，但有些过于严格。

是否与之谈话？则要考虑具体情境：未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气而言谓之瞽。精心选择传授的对象和内容，主要是因为信息传播的手段有限，必须有所取舍。于是，好钢用在刀刃上，荀子只教高品质的学生。当然，能做到这一点，也是因为荀子有大智慧，能够做到准确的区分。

现代社会，通讯技术发达，我们可以低成本地把自己的想法告诉更多的人，无需像荀子那样“斤斤计较”。但，与荀子时期相比，我们要掌握的知识更多，所以我们的时间也是有限的，也要选择传授知识的对象和探讨知识的对象，只跟真正想要获取知识的人和态度恭顺的人进行交往。

我读《荀子》1：人皆可学

我读《荀子》2：环境的重要性

我读《荀子》3：学习的始终

我读《荀子》4：学习的目的

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