我们都知道韩非子和李斯同是荀子的学生，我们还知道，荀子主张的是儒家思想，然而，作为学生的韩非子没有传承荀子思想，却是总结起法家的思想，主张‘法’、‘术’、‘势。也因此成为法家集大成者。说起他的著作的影响，我们来看秦始皇是如何表态的。

在初见韩非著作后说他自己如果能见韩非子，和他一起同游谈论，那就是死也都无憾了！可想而知道，韩非的著作在当时来说也是起到很重要的作用。

关于他的‘法’、‘术’、‘势的观点说法很清楚，我也不再过多的阐述，今天就是来扒一下这位伟大的法家代表是怎么让人害死的。

说到他死，我们要先从他的背景开始说起。我们也都清楚韩非出生于韩国的贵族，是当时韩王的后代。所以说，因为韩非一心想要壮大自己的国家，才在他早年的时候四处游历，也正因为这样，才有机会拜荀子为师。韩非子学成之后，自己集法家思想于一身，认为将法，术，势相结合的法治理论，才是治国之道。回国之后向韩王讲述这种治国之道，可谁也没有想到的是韩王昏庸，认为这种思想没有用处。

用现在的一句话来说：是金子总会发光的。韩非子的这种治国之道的著作刚好传到了秦国，秦始皇看了以后非常赞赏韩非的才华与学识。

不久之后。秦国进攻韩国，这个时候的韩王更是为了自己，把韩非子派出，让他出使秦国。想讨好秦王。还好秦王很喜欢韩非，并想要把他留在自己的身边。通过自己的才华学识韩非得到了秦王的赏识和重用。然而，不是有一山不能容二虎的说法么，正是这样。当时他的同学李斯也是在秦国。他的主张是灭六国而一统天下，第一个要灭的国家正是韩国。但韩非的主张是存韩灭赵。对于李斯来说这个想法是妨碍了他主张的秦国统一大计。也有可能是嫉妒比自己有才能。

于是李斯就向秦王说：“韩非子这次前来，而是他自己认为他能够让大王不去灭韩，好让韩国留存，这也是他为了是韩国的利益而来到您的身边。大王在看看他的辩论辞藻，掩饰诈谋，他这种做法也正是想从秦国获得利益而已，是想等待机会让大王做出一些对韩国大有好处的事情。”

可能也正是因为李斯当时在秦国的地位，说话的权重也影响比较大。秦王听的就认为李斯说的这些话正合理，不容考虑就让人去抓捕韩非，把他打下地牢，又因李斯等人的作使下，逼着韩非服毒自己杀。本来在地牢里的时候，韩非有写过书和秦皇说清楚原因的，然而这个书信没有到秦皇手里，而是让李斯给截住了。可想而知道，当秦皇知道原由也是后悔了也派人想要去赦免他，可没想到韩非早已死了。

后来秦王也是运用韩非的思想主张才一统六国。后人对他的著作也是感叹其思想的先进。值得大家去学习。

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