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万里寻山历百艰而无悔。

中国古代思想24句（上）

1．春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。

2．孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复西周的礼乐制度。

3．在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，有力地推动了春秋以来的学术下移。

4．孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。荀子主张“礼法并施”，既主张王道又主张要有一定的霸道。

5．孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到尧舜的境界；荀子主张“性恶”，但又认为通过后天的学习和改造后，人仍然可以成为尧舜。二者在最终目标上殊途同归。

6．老子认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。

7．韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”；继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。

8．“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。

9．在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

10．春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。

11．董仲舒大一统主张充满唯心色彩，但大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。“罢黜百家，独尊儒术”扼杀不同学术流派的做法不可取，应鼓励各种学术思想的争鸣。

12．“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义。但其要求统治者实施仁政爱护百姓，却是有利于维护封建统治的。

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文案：定哥

编辑：思之

长按







































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