早上好！

朋友们，老板们：

今天收个尾，祝大家新年快乐！

猪年大发财！

今天说说荀子，这位先贤才是最牛叉的，

拿今天流行的话来说，他就是总裁培训班的导师。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

荀子(-)

荀子，名况，宇卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原起被称为“辞赋之祖”。

前两堂课讲的两个重要人物都继承了荀子的衣钵。

主要思想一、明与天人相分--人天各司其职二、化性起伪--性恶论，后天的学习成长

三、成就是“人之所积而至努力与积四、明分使群--社会等级制度

五、隆礼尊贤而王、重法爱民而霸六、虚壹而静-Stayhungry,stayfoolish,thinkdifferen

荀子入秦

公元前年一前年，荀子到秦国见过秦昭王。

昭王问:“儒无益于人之国?”

荀子回答说:“儒者在本朝则美政，在下位则美俗，儒之为人下如是矣。”

范雎问孙卿子曰:“入秦何见?”

荀子回答说:“形胜“”百姓朴”、“百吏肃然”、士大夫“明通而公”，朝廷“听决百事不留”，“治之至”；然而“殆无儒”，是“秦之所短”。

劝学段落摘选

问格者，勿告也:告横者，勿问也;说楷者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之:非其道则避之。故礼恭，而后可与高道之方:辞顺，而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓瞽。故君子不做、不隐、不替，谨顺其身。诗日:“匪交匪舒。天子所予。”此之谓也。

如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答;前来诉说不合礼法之事，不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与:态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待;不合平礼义之道的，就回避他因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容;态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

王老师点评

TEXT

荀子的伟大之处，在于他极力的传播了自己的思想，他提出的“性恶论”，是可以和孟子的“性善论”相提并论的学说。他是战国时期著名的思想家、文学家、政治家，集法学，儒学甚至黄老之术于一身。一生教了三个徒弟，李斯是秦国丞相，张苍是西汉丞相，还是个科学家，修正了九章算术。另一个就是前几天讲的韩非子，都是非常了不起的人物，名师出高徒。

看看他的主要思想，“明与天人相分”，明确的提出来，天是自然运行的法则，做事还要靠人，自己事情没做好，不能怪老天不长眼，老天都是公平的，不要瞎讲什么天意。把自己失败的原因归结与天意，荀子是反对这一点的，化性起伪，荀子认为人性有懒惰，坏的一面，要化解这些坏的东西。通过学习和管理来实现人生的价值和意义，就如同今天的工厂，为何要很多条条框框，进行管理，就是使用人好的一面发挥积极作用，管控人坏的一面，抑制坏的一面带来的消极行动，甚至产生破坏的一面。

明分使群，产生阶级，就是今天所谓的金字塔型社会结构，一层一层的社会构成，就如同工厂中从员工、技术员、监督者、基层管理、中层管理、高管、经营管理、投资者、大boss一样。

产生阶层结构，年前伟大的先贤荀子就看到了这个问题。明确提出了治理方法，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，隆礼尊贤的档次比重法爱民要高，这是荀子和他的弟子李斯，韩非不同之处。

他们都重法轻礼，而礼的来源就是儒家文化，也就说重法轻儒，结果我们可以回顾下从李悝到商鞅到李斯，都有过辉煌的阶段，最终都是短命国家，很快灭国，这就是他比弟子们高明的地方。

虚壹而静，看这四个字的注解，想到了苹果的文化，stayhungry，stayfoolish，thinkdifferent。虚，忘掉已有的知识经验，对事情进行分析理解在学习，stayhungrystayfoolish就是这个意思，要空杯、要谦虚。冷静的得出问题的结果，正确的几率就会比较高。

荀子知识渊博，主要是儒家学识，法家，道家，但是他能够对这些文化进行融合，变成自己的东西，而非相互排斥，应了thinkdifferent，苹果今天提出来的东西，荀子年前就有了，我们缺少对中国自己的东西的研究，这个刚好被日本人给捡起来了，看看他的预言，简直强大到恐怖。

荀子入秦，亲王和范睢问了他几句话，他前面的总结是秦国治理的好，用“治之至“形容，已经到达了最高水平。殆无儒，秦之所短，话锋一转，丢出了这几个字，缺乏儒学这是短处，还有一句更狠的话，说秦国长久不了，结果到秦二世就结束了，因为法家有记录有要求重法不重情，执行起来过于残暴，需要儒家的温和态度辅助执行，化解矛盾减少矛盾，这是荀子所能看到的。

荀子的著作很多，晚年出来一篇《劝学》，写的相当牛，不管干什么的，都要学，他也提出了学无止境的思想，今天摘录一段，供大家参看。希望这一些的杂谈分享，能够抛砖引玉，激起大家的兴趣和灵感，对工作、生活、事业、商务谈判有所帮助，正月初五，祝大家新年快乐！

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