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天不生仲尼，万古如长夜。
孔子孔子是春秋时期鲁人。鲁国曾是周公之子伯禽封地，承袭了周公礼法，且殷商遗民多群聚在此，传承了殷商文化，因此鲁国成为当时思想文化的重镇，保留有完整的典章制度。
春秋以后，天子失去原有的地位，形同虚设，因此孔子希望能够将恢复礼制，解决当时“周文疲弊”的情形，于是建立自己的学说观点，成为政治谋士，游说各国。
孔子周游列国在公元前年到前年间，孔子虽然周游列国，颇受礼遇，但是也只限于表面，并没有诸侯国采纳孔子的建议，因此孔子郁郁不得志。但是凡事都有两面性，虽然官场失意，但是自己在游历中，却收了许多徒弟，一路走一路讲学。
据说孔子当时有三千弟子，其中最出名的有七十二人，被称为七十二贤。
孔门七十二贤于是，在晚年的时候，正式创立“儒家学派”，回到鲁国讲学在，同时整理典籍。最终形成了儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，合称“六经”。
儒家学派在创立之后，一共经过了五大发展时期。
一、春秋战国时期
这是儒家学派的创立时期。当时“百家争鸣”“百花齐放”，在这个时期，孔子通过自身的游历讲学收徒，逐渐创立了儒家学派。在战国时期，儒家和墨家并称“显学”，当时以孟子和荀子为儒家代表。
孟子二、汉朝时期
这是儒家学派的首个高光时期。在汉武帝时期，为了巩固统治，采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此以后，儒学成为了统治思想，儒家也备受尊崇，儒学思想开始深入人心，逐渐开始形成中华文化的核心思想，影响至今。
董仲舒三、魏晋南北朝隋唐时期
这是儒家学派的低谷时期。在魏晋时期，《老子》《庄子》《周易》玄学和佛教传入的佛学兴起，直接冲击了儒学的地位，而到了隋唐时期，儒释道三家并行，儒学只能“三分天下”，尽管有韩愈、柳宗元等儒学大家振兴，但是也难挽颓势。
韩愈四、宋明时期
这是儒家学派第二次高光时刻。随着赵匡胤“黄袍加身”，大宋建立，终结了晚唐之后五代十国的纷乱，进入了一个相对稳定统一的时期。儒家学者开始融合道教、佛教为己所用，直到后来程颐、朱熹彻底将儒家学派推向高峰，形成了“程朱理学”。进入明朝后，王阳明的“知行合一”彻底将儒家学派推向顶峰。
王阳明五、明清时期
这是儒家学派从僵化到变革的时期。明朝时期，儒学从理论到思想开始僵化，到了清朝更是“八股”盛行，大兴“文字狱”，儒学者不再进步，不敢讨论，成为一潭死水。直到清朝末年，由于历史原因，中西方的文化开始碰撞，一些有识之士开始思变，一时之间，又有“百花齐放”的局面出现。
八股文从古至今，儒家从创立到最终变革，经历了无数的雪雨风霜，也出现过孔子和王阳明这样的“圣人”，最终在历史和时代的选择下，形成了中华民族独有的精神。
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