我们一直在路上，还没见过世间百态的炎凉，却已败给人情冷暖的无奈。荀子曾说：“人性本恶”，故需要后天的教育劝人从良。可惜书上皆是道理，书外仍难做人。因为，后天人心变化，实在难测。人有落叶归根，文有追本溯源。“仗义每多屠狗辈”，下半句极其嘲讽，那就是“负心多是读书人”。作为流传至今的千古名言，此话来源是什么？寓意何为？今天，咱们就来通过这幅对联，聊聊古时的世态炎凉、人情冷暖。起源何处？诗人曹学佺，好学、善著。时人评价他：工于诗词、精于音律、擅长度曲，被认为是闽剧始祖之一。曹学佺读了很多书，有过一段为官经历，风风雨雨一路走来，留下很多名篇佳句。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”就出自其手。曹学佺，是一位才子，更是一位刚正不阿的为官者。当时皇氏宗亲，骄横蛮行，喜养斗犬，赌博娱乐。更有皇亲国戚家的奴才，大街上放出斗犬撕咬路人。民不与官斗，百姓人人惧怕。于是，当这一恶行遇上满怀正义的曹学佺时，故事便开始了：一日，曹学佺审理了一个案件，案件的始末是这样的：皇亲奴才故意放出斗犬，一位秀才被斗犬扑倒在地，眼看着就要死于狗口，旁边冲出一位屠夫拿起屠刀剁了狗头，救下秀才。显然，屠夫摊上事了。皇亲奴才差遣手下，将屠夫捆绑起来送至官府，让官府判其死罪，人偿狗命。看到这件案子，曹学佺怒了，直接判屠夫无罪，并且要求狗主赔偿秀才医药费。事情闹到主人家里，皇亲岂会善罢甘休，毕竟寻常人命在其眼里不过芥草。为了扳回面子，皇亲要求官府重审，并暗中恐吓威逼秀才，承诺只要秀才肯改口供，便给其一大笔钱财。结果不出意外，秀才改口供了。说其不过是在与斗犬嬉戏，哪里知道屠夫恶从胆边生，竟敢杀了斗犬。看完状纸，曹学佺怒不可遏，当庭差遣衙役杖罚秀才，秀才受不了，于是招待事情原委，案件得以公正处理。恩将仇报，自古以来都是“狗血”戏码，奈何生活就是索然无味地重蹈覆辙。试想，若是屠夫没能遇上曹学佺，所面临的不仅是个人悲剧，更是千百年传承的道义、礼法的悲剧。事后，曹学佺判屠夫无罪，秀才革去功名。并且愤然在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名句，字字诛心，然后拂袖而去。寓意何为？曹学佺怒极所言，想来他不会料到，这句话会给后世读书人，带来多么大的伤害与误解。紧随其后，又有“百无一用是书生”、“宁为百夫长，不作一书生”、“十有九人堪白眼”等贬低读书人的言论。曹学佺当然不是要贬低读书人，因为曹学佺自己就是一个读书人，且其读书之多、涉猎之广让人瞠目结舌。据说曹学佺藏书万卷，对于文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家，研究颇深。曹学佺讽刺的，是只读死书，不重德行的读书人。须知“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”，就如老话所说：“道理全在书上，做人却在书外”。不由让人想起某个名牌大学的“研究生投毒案件”，室友间的几句分歧，竟会演变到置对方于死地，不谈其学问高低，只说其品行之恶劣，简直令人发指。我们有理由相信，大多数读书人，心是好的。书上的道理是读进去的，可能对于现在许多家长来说，将孩子送进学校有很大的功利成分，不过更多的家长仍然坚信，读书不仅可以明智，还可以正德行、教做人。同时告诫我们，不要小瞧“屠狗辈”。当今时代，“人人平等”是共识，不管从事什么工作、什么职位，大家在道德礼义廉耻方面没有高下。一位保洁阿姨，为了找到随手丢下装有十万巨款包裹的失主，可以连续五年苦苦追寻。人类之所以为“人”，就是因为这些美德、素养。失去这些，哪怕学富五车，又与兽类何异。结语“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，一句“诛心”言论能够流传至今，自然是因为很多人认同这个观点，哪怕认知有所片面，但不得不说，我们所处的生活，世态炎凉，总是让人心碎。历史证明，文明是会进步的。随着人类文明的发展，大多数人的文化素质与品德修养，都是逐步向前走的。相信未来是美好的，这一点，值得庆幸。

转载请注明:http://www.daoqicar.com/xzjg/169435.html