编者按：本平台将陆续登载淮左书院学术委员会研究员的学术论文及相关文章，今天首先发表吴涛博士的文章，吴涛教授对先秦时期及中国古代思想史和中国经学史方面研究颇丰，尤其对《榖梁传》等“春秋三传”有独到的见解。本文受篇幅限制，有些删减，不周之处尚祈作者和读者见谅。

作者简介

吴涛，男，河南郑州人，生于年，年毕业于复旦大学历史学系，获历史学博士学位，现为洛阳师范学院副教授，淮左书院学术委员会研究员。主要研究方向为中国经学史、中国古代思想史。

关于《春秋榖梁传》出自荀子之门的几点推测

摘要：关于《榖梁传》的成书过程，前人的记载多是纷乱错杂的，有近二十种说法。在总结前人研究的基础之上，从它的思想特色入手，根据它以儒家为主而兼具法家色彩的思想特色以及大一统专制政治的因素，笔者断定它的成书当在战国末期或者秦始皇焚书之前的秦代。《榖梁传》中的一些记载，也反映出战国末年的时代背景。还根据西汉初年它被引用的情况，它与荀子思想之间的共同点，以及《榖梁传》引用材料来源，本文断定《榖梁传》应当出自荀子之门。而其作者则很可能是荀子的弟子浮丘伯。

关键词：春秋榖梁传；荀子学派；浮丘伯

关于《春秋榖梁传》的作者和成书过程，争论了两千多年，迄今并无令人满意的答案。但弄清楚其作者和时代，对于我们理解它的思想内容有十分重要的意义。所以本文拟对这问题提出一点自己的看法。

一、前人关于《榖梁传》作者的纷扰

关于《榖梁传》的作者，一直是众说纷纭。首先《汉书·艺文志》只是说：“榖梁子，鲁人。”颜师古《注》中说榖梁子名喜。桓谭《新论》和应劭《风俗通》认为榖梁子名赤，王充《论衡》说榖梁子名寘，阮孝绪《七录》说榖梁子名俶，杨士勋《榖梁疏》说榖梁子名淑，钱大昭《汉书辩疑》则认为喜应是嘉之误。其中杨士勋还说榖梁子的字为元始。这样榖梁子就有了六个名：喜、赤、寘、俶、淑、嘉，还有一个字。对于榖梁子时代的记载也同样纷乱：桓谭认为是在《左传》后百余年，三国人糜信认为是秦孝公时人，杨士勋则认为榖梁子是子夏的弟子当为战国早期人，而且认为榖梁子作《传》后传给荀子，然后荀子传申公。其实这些都是无据的推测之辞，所以《四库总目提要》只能说书于竹帛者无可考了。

近代以来，榖梁子的身份又成为人们







































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