儒家视野中先秦天命观嬗变过程的探析及思考

摘要：天命观经历了从三皇五帝时期的起源、到三代时期的发展和春秋战国时期的成熟三个阶段，形成先秦天命观的嬗变过程，体现了先秦人民对人类命运的探索，这与古希腊文化中重视“命运”的观念有着相同之处，并构成了中西文化的差异，时至今日，天命观的现代化需要引起我们的反思和重视。

关键词：天命观命运文化特性反思

从三皇五帝到夏商周三代，伴随着朝代的更迭，天命观从最初带有强烈的宗教色彩中慢慢发展出人文特征，这是天命观发展过程中的首次重大转变，奠定了天命观主要特征和走向，之后在漫长的春秋战国纷乱时期，在先秦诸子百家的思想中进一步扩充天命观的内涵，最后在儒家思想中最终成熟起来，最终形成我国以儒家人文精神为主要代表的天命观。伴随整个天命观发展的过程而兴起的各种思想，日后都成为我国文化起源的瑰宝。而自清末由于受到西方文化的竞争，此种在先秦便已成熟的天命观逐渐消失在人们心中，在高度发达的自然科学的时代，我们一方面要正确认识天命观中的封建迷信色彩，另一方面也要深刻认识到天命观形成过程中所一直传承的中华文化的核心精神。

一、天命观的起源和发展

天命观作为哲学范畴，一般是指上天的命令，后来逐渐有了人的命运、定数的意思。早期的天命观一方面体现的是远古人民由于科技水平不发达等因素对于未知事物的崇拜和敬畏，另一方面表现为通过“天命”来授予人事的“合理权”，表现的是人类对自我命运的探索和

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