当前位置: 荀子 >> 荀子简介 >> 法家自秦之后日渐衰微,这不是其他原因,
史书上说,一般改朝换代之后,新朝廷都是先用“黄老之术”,与民休息;随后的执政都是“阳儒阴法”。法家自从秦朝之后就登不上台面,各朝都忌讳提到它。这是为什么呢?
实际上法家的一套做法,真正被统治者执行起来,提升实力的效果是明显的。
试想,秦作为一个边陲小国,文化落后、实力弱于诸国,然而经过商鞅变法之后,竟然魔术般地迅速崛起了。实力一跃而居战国之首,以至于多年的时间,竟然灭了其他六国,其中有楚、齐这样的大国强国。足可见法家的厉害之处。
后来,秦始皇一死,秦迅速被灭,汉起而代之,汉武帝独尊儒术。相信不少人读到这段历史时也曾经叹息:中华民族被儒家害了!如果用法家精神贯彻下去,一直保持扩张进取的精神,亚欧大陆说不定都统一在中国名下。
而实际上,法家的强秦为什么迅速失败?
最主要的原因是:法家的诸多做法太违反人性,不得人心,所以无法持久。
我们来看几个骇人听闻的法家主张。
荀子的主张:
作淫声、异服、奇技、奇器,以疑众,杀!(荀子虽然被划入儒家,但实际他的思想是糅合了法家的套路,以邀上心。法家的韩非子李斯都是出自荀子门下)
这简直是岂有此理!
放在今天就是,听听流行音乐,死罪。穿个时尚衣服,死罪。玩个新奇酷炫的装备,死罪。天哪!
荀子
再比如商鞅:
商鞅强调国强民弱,不能让老百姓有钱,不能让老百姓有余粮,不能让老百姓有尊严,因为这样都会让老百姓挑战皇权。
他还发明了流氓管理好人的方法,要求人们互相监督举报,哪怕是夫妻父子也要举报和监督。这就是历史版的《》。
所以后来“惠王车裂之,而秦人不怜”。
商鞅
再比如李斯:
嬴政想统一六国,李斯给秦国出的主意是暗杀和贿赂,为了成功,毫无原则。在成功地帮助秦统一六国之后,这种无原则的政策演变为更加残酷的举措。秦二世胡亥登基后,为防止其他人威胁皇位,李斯给二世的建议是:杀。秦国十二公子被砍头,十个公主被肢解;公子高担心家属被族,甚至上书请求自己为秦始皇陪葬。
李斯
举例到这里为止。
就这些例子,可以总结法家主要的特点,有二。
首先,法家为达目的不择手段,而且手段极其残酷无人性。在法家眼里,讲道德都是迂腐的,道德是无用的。商鞅、李斯本身的结局就是他们的主张的牺牲品:你对别人不讲道德,到时候别人就对你这样。
执法手段残酷至极。秦国街上常见伤残的人,如缺腿的、缺鼻子的、缺胳膊的、脸上刺字的,这些都是无人性的法所致。邻国发生饥荒灾难时,虽然秦国没有,但就没有人愿意逃往秦国,都说秦国就是一座大监狱。
其次,法家只在乎统治者,根本不在乎普通人的命运。
战国时的思想学派大部分是围绕统治者,争取统治者垂青的(包括儒家)。
至于普通人,都是可以利用的工具,都是被法约束的对象。为了达到统治者的目的,普通人的权益、利益、生死,都不值得在乎。普通人就是草芥,就是韭菜,随意踩随意割。这与今天的法治精神是背道而驰的。可以说今天的法,与彼时的法完全是两个概念了。
其实,法家就是为皇帝服务的,百姓不在法家考虑的范围里。这样的思想如果一直贯穿两千年,想想都不寒而栗。当时要是能让大家投票在儒墨道法之间选一个治国思想的话,估计也没人会选法家的。
名声太臭,做法太阴狠,太违背人性,这大概就是法家不受待见上不了台面的原因吧。
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