当你走进一些需要安静的环境、场所，医院、图书馆、寺院等，看到墙上写着或者贴着一个大大的“静”字，你除了马上静下来外，还有产生别的想法吗？

静，有很特别的魔力吗？

假如这个问题问诸葛亮，他肯定会告诉你：年轻人，静的作用大得很呐！

他在给自己儿子诸葛瞻写的《诫子书》中这样写道：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性。

这可是诸葛亮总结一生经历之后得到的宝贵经验！

遥想当年，诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，静观天下之变，心无杂念，虽身处穷庐，天下大势了然于胸，直至初出茅庐，即大败曹军于博望坡，再至之后的借东风、焼赤壁，运筹帷幄，算无遗策，此时的他，不就是“宁静而致远”吗？

而到了七出祁山之时，此时的他，日理万机，俗务缠身，无法再像以前那样宁静致远，失败，在所难免！

其实，在诸葛亮之前，西汉刘安就在《淮南子：主术训》中说过“非宁静无以致远”，那句话诸葛亮是照抄刘安的。

那刘安说的这句话，是不是也是照抄别人的呢？而那个别人，是不是也照抄了别的别人呢？

这样的问题无穷无尽，想回答它，唯有看看源头——“静”字。

据百度百科收集的资料介绍：静，本义是安静，引申为平定、镇抚、静止、恬淡、平和等。

从字义上看，平白无奇，再看看字形：

因为静字是形声字，不是象形字，所以从字形上看不出特别的含义，怎么办？

我们看看徐铉在《说文解字》中的看法：静，审也，从青争声。而他的弟弟徐锴加上注释：丹青，明审也。

这为我们指明了一个方向：“静”和颜色有关，这个颜色就是“青”。

据百度百科收集资料介绍：青，本义是蓝色、蓝色矿石或草木的颜色，后延伸至绿色、黑色，又可形容茂盛或年少的样子。在古人五行说中，木为东方之行，木是青色的，所以青是东方之色。

其字形演变如下：

早期金文（图1、2、3）由“生”和“井”构成，从“井”，可能表示矿井；以生为形，取草生于地的意思，比拟这种从矿井采掘出来的矿物如草一般青葱。“生”和“井”也有表音的作用。

周代中期金文下部或写作“丹”（图4），这是因为金文中的“井”与“丹”字形相近，这个字，由上“生”下“丹”两部分组成，以“生”表音，以“丹”表意，是形声字。“生”“丹”合而为“青”，本义是草木的颜色（借“丹”来表示颜色之义）。

发展到秦代小篆（图10）阶段，还是以上“生”下“丹”为形体，大致和金文（图1-7）差离不远，但隶变以后，在汉隶里的“青”字（图15-17），上部的“生”已讹变为“?”；而发展到楷书时，“青”下部的“丹”也已讹变为“月”了。

至此，我们可以明白“静”字的主体意思就是“青”，本义是植物生长起来形成的青色，是一种静态，而右边的“争”字，让一切活了起来。

争青，争青，争青……

你听得到竹子拔节、禾苗生长的声音了吗？

大自然的植物在雨水滋润、太阳光照之下，蓬勃生长，是多么令人奋进的情景啊！

万物之灵的人类又怎会无动于衷呢？

中国人喊出的口号是：青出于蓝而胜于蓝！

这句话是儒家先师荀子在《劝学》中说的，比喻人经过学习或教育之后可以得到提高，常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

这就是人类的终极目标：超越、更高、更强。

小到一个人，一个家庭、一个门派、大至一个族群、一个国家、全人类，都希望文明得以传承、得以发展。

中国人，把这一切写进了“静”字。

中国以外的人是怎样做的，我不知道，我稍稍知道一点的是牛顿在苹果树下读书的那件事。

那件事的结果成为人类发展历史的转折点，这个转折的关键是牛顿被自由掉落的苹果砸中之后，他静了下来。

那一刻的静，让他感知到了永恒的动——万有引力的存在！

那一刻，动静是如此美妙地融合！

此时此刻，假如你能够感知到“静”的魔力，你一定可以体会“树欲静而风不止”这句话的意境。

此时此刻，假如你放下一切，微闭双眼，除了自己的心跳、呼吸之外，你还能听到大自然的哪些动静？

如是所见，如是所想，致敬汉字，壮哉文明！