当前位置： 荀子 >> 荀子名言 >> 增广贤文人生三道坎,过不去庸碌一生,
人生在世，很多事情并不是一帆风顺的，总会遇到一些挫折和坎坷，甚至有时候会落迫到“凤凰不如鸡”的地步，这时，我们要做的不是怨天尤人，而是找到问题所在，进而突破困境。
《增广贤文》又名《古今贤文》，顾名思义，以古时之例，洞察今日之事，在这本书中，曾提到人生三道坎，若能过去，则未来一马平川！
一
少说多看，察言观色
《增广贤文》上记载：“是非只为多开口。”
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
古人也曾说：“覆水难收，”说出去的话犹如泼出去的水，永远无收回的可能性，说话前一定要再三思量！
《史记·陈涉世家》曾记载：陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
老子说：“勿多言，多言多败！”《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
言语多，毫不顾忌，不会察言观色，此为人生第一道坎。
二
切忌动怒，学会忍耐
《增广贤文》上记载：“忍得一时之气，免得百日之忧。”
忍之一字，上为刀，下为心，即便是有割心之痛，成大事者也不能动怒。
诸葛亮在最后一次北伐时，曾与司马懿对峙百日，期间诸葛亮多次挑战，司马懿拒不应战，诸葛亮无奈之下派人给司马懿送去女人衣物，但司马懿能忍常人所不能忍之事，不予理会，数日之后，诸葛亮病逝五丈原，魏军不战而胜。
此战之后，司马懿获得空前声望，逐渐掌握魏国大权，为晋朝建立奠定了基础，试想，若司马懿忍耐不了，应战落入诸葛亮圈套，其最终结果定会大打折扣。
荀子曾言：“怒不过夺，喜不过予。”
无论何时，切记不能因为一些事情，就轻易被情绪所左右，能忍住自己的情绪，是一种修养，更是一种处世之道。
轻易动怒，不会忍耐，心胸狭窄，此为人生第二道坎。
三
贪婪索取，被欲望控制
《增广贤文》上记载：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”
知道满足的人会很快乐，因为他们不会被欲望所玷污，也不会被欲望所驱使；做事情时，不能因为欲望而做绝，凡事要留有余地，这样就不会受到欲望造所成的耻辱。
欲望何来？耻辱为何会出现？
皆因知足二字。
老子曾说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
这句话就是说的就是人的满足之心，一个人一旦不知足，变得贪婪，只知道一味索取，那么离灾祸不远了，《红楼梦》中有一幅著名对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，看似暗指贾家，又何尝不是给我们一个警惕？
在欲望的驱使下，明知道前面是深渊地狱，但自己依旧奋不顾身的去做，不肯停下来，直到深陷黑暗，被欲望所控制，悔之晚矣。
正如《道德经》所说:“甚爱必大费，多藏必厚亡，”若不能及时克制欲望，何止是“费”“亡”那么简单？
贪婪索取，不知收敛，被欲望驱使，此乃人生第三道坎。
四
人生烦事无数耐得住就是晴天
身处黑暗，面临挫折，勿要垂头丧气。
稳定心态，找出原因，前方便是晴天。
请谨记《增广贤文》所说的“言、怒、欲”三道坎，勇敢的迈过去，未来之路一马平川。
都说《增广贤文》里的每一句话都是先贤智慧的结晶。的确，小编我看完之后也是恍然大悟，里面一句句俗语看似简单，看似露骨，但细细品味，似乎揭开了人类的面纱！
《增广贤文》作为我们老祖宗留给我们的宝藏，其蕴含的道理不是仅仅这两千多字就能叙述完的，里面还有很多关于家庭、学习、人生、工作的智慧，可以说是一本启发智慧的"宝书"，具有豁然开朗之效果，所以，在这里强烈推荐大家去读一读这本《增广贤文》。
虽然，《增广贤文》跟《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称"启蒙四大读物"，但是，在我看来，其深度和广度远非前三者能媲美的！
《增广贤文》用冷眼旁观的笔触，直接露骨地指出人性的局限，整体却不让人感到消极，虽然书中指出“山中有直树，世上无直人”，但仍然劝勉"为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊"。
在民间，自古就有：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”的说法，由此可见其中的为人处世智慧，并非浪得虚名，《增广贤文》绝大多数俗语都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典。
从广义上来说，它是雅俗共赏的"经"的普及本，不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到古人的思想观念和人生智慧。
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