孔子诛少正卯，是中国最著名的案件之一。在古代知名度极高，现在相对来说不再那么重要。然而，在年的深冬，很有必要再来小小的考证一下。年12月这一个月，让我们再次见识到了舆论的极端重要性。三年的疫情，动态清零是相对最好的政策，然而在短短数天内形成U形大转弯。根本原因
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济南白癜风医院 http://www.xxzywj.com/无意中看到了《荀子》一书，又想起荀子是李斯、韩非子这俩人的师傅，便有了翻一翻这本书的想法。看完荀子的第一篇《劝学》，心生感慨：荀子应是古往今来第一个把“学习”这件事讲清楚，说明白的人。如果有
我现在才发现，语文原来是非常好学的科目，完全不像外面流传那般可怕。它看似没有规律，实际上和数学、物理一样，都有迹可循。同时，和我昨天说的英语类似，语文也是一种语言，是交流的基本工具。但为什么学生往往学不好语文呢？因为我们日常就在用语文，再熟悉不过了，所以会很容
本文所介绍的中文古籍善本信息，由原典纪书局友情提供。原典纪书籍原典纪书局（孔夫子旧书网上搜店铺：原典纪书局）此次推出的古籍善本《荀子》详细阐述了荀子的思想，荀子提出“礼”“义”“孝”“诚”的教育，深入分析荀子道德教育内容对当代树立“以礼为本，隆礼重法”“先义后
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文杨朝明当世界安静得能让人听到心跳的声音,当经历生死或突然变故后看到生活的真相,更能体会健康生命的真味。那么,如何养生?怎样才是健康?人该拥有怎样的人生?每每想到这些,就觉得孔子的声音特别清晰,特别入心,这就是“仁者寿”,就是大德者“必得其寿”。据《孔子家语》
《尚书大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”自满自大会遭受损失，谦虚谨慎将得到益处，这是自然规律。易经谦卦说，谦，亨，君子有终。彖（tuàn）曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光
《仲尼》出自《荀子》，旨在阐述荀子的治国思想，以及保全官位之道。在《仲尼》一文里，荀子认为齐桓公虽然称霸天下，但是仅是以武力霸服，并未施以政治教化、礼仪制度等王道治国原则，所以君子不会推崇他的做法。同时，荀子还指出大臣们要想保住官位，要做到忠诚、与君主同好。本
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《荣辱》，出自《荀子》，旨在阐述荀子的荣辱观。荀子认为言行是招致荣辱的重要原因，而言行不是先天就有的，是靠后天的修养得来的。在《荣辱》一文里，荀子还认为君子、小人皆「好荣恶辱」「好利恶害」。但是，他们求取荣誉、利益的道路不通。君子能够重义轻利，遵守礼法，故能收
《乐解论语》外篇弟子盘点之二冉雍（前51年—？），字仲弓，春秋末期鲁国人，孔子弟子。冉氏传为少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离时已为平民，养牛为生，后人称“犁牛氏”。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，
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匈牙利有位作曲家说：“人们不需要为了享受鹅肝而去了解鹅。”同样的道理，钱锺书说得更透彻。一位读者很喜欢钱锺书的作品，想要登门拜访他。钱锺书婉拒：“假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”大师很谦虚，但是不合常理，看书毕竟不同于吃饭。一位读者看了
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作者：李零（北京大学人文讲席教授）考古学是一门年轻的学问，但它研究的却是遥远的过去，时历千古，纵横万里。“究天人之际，通古今之变”，用在它的身上最合适。20世纪离我们最近。研究考古学史，这段最重要。20世纪20年代，我国的考古学开始起步。迄今年来的考古学史，既
临沂白癜风医院 http://www.yunweituan.com/m/荀子在《荀子·荣辱》中说：与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟（jian）。这句话的意思是：和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。我们在与别人相
