学佛不能只学不做，念佛不能只念不做，懂佛理不能只懂不做。所以修就是行，所以要修心修行，就是要把自己的行为佛法化。

曾经有一个通用公司的大老板给大家讲管理课，讲了很长时间，有其他公司的管理人员说：“董事长，您所讲的这些我们都懂。”董事长说：“你们跟我不一样的在于，你们都懂，而我是懂了去行了，我才会成功。”

中国几千年来，我们的祖上先贤一直在强调“行”的重要性。《荀子》有云：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”就是你今天不闻，不听到别人讲，还不如听到人家讲；你今天听人家讲了，你自己亲自去看一看是不是这样；你看到了，你要懂得，因为很多人说“看，不一定懂”，所以很多人说“我看不懂”，你们现在很多人年轻人说“看不懂”，你们看到了，不懂；知之不若行之，你知道它是好的、不好的，还不如自己去做。

在《朱子语类》里有朱熹的类似观点，这位大文学家、哲学家说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”也就是行比知道更重要。《孔子家语》曾经说“知而弗为，莫如勿知”，言下之意就是告诉我们，你知道了还不去做，还不如不知道。我们今天学到了佛法，还不去好好地做菩萨、去度人、去改变自己，还不如不学佛。知道到做到就是付诸行动。

我们人要克服种种的困难，从知道到做到，一定要克服自己的懒惰。空谈佛法没有用，会耽误自己，误人误事，空谈所有的事情都会使你失误。对我们学佛人来讲，要行之，要懂佛理，更要行佛道，能够行佛道的人就是在佛理的基础上更上一层。

我曾经在法国万人大法会上讲过一句话：人的潜力可以激发。很多人说“我很笨”，有的人说“我很懒”“我没有这个能力来做”，实际上人的精力和体力都可以激发。比如说有的人，你给他50斤的砖头，他拎不动的，但你要是给他斤的钱币，他肯定拎起来就跑了。

我们要用人最善良的本性，来感应这个世界上所有的事物，让自己法喜充满，用菩萨心去对待一切事物和人，你得到的全部是菩萨的回报。

解脱实际上称为一定范围、一定程度的放下，你放下多少，你就会解脱多少。很多人没来过新西兰，你说“我今天家里放下几天，我去弘法，我去助缘师父”，你来了，你就放下了，你就得到了。新西兰佛友给你们做很好的食物，看到新西兰这么漂亮的港湾，不是得了吗？所以放下多少，你能得到多少，而且还能得到功德。希望大家学会放下，放多少得多少，等到你完全放下了，你就得到天界的境界了。

所以要调节，人生苦短，心理调节很重要。要修一体双慧，一体双慧就是命慧和身慧，生命要有智慧，身体也要有智慧。很多人身体没有智慧，就会生各种各样的病。身体要动，这就是你的智慧，心灵要想得通，没有经过思考做的动作就叫没有身慧。你们想一想，今天一个女孩子没有经过思维而做出了很多愚昧的动作，就会给人家笑。做事情没有产生思维力和理解力，那就没有命慧。所以一体双慧。

我们人要经常看到自己的心和自己的肉体。很多人就看见自己这么胖，没看见是因为自己的心。为什么？你的心整天懒惰、好吃，那你就会胖；如果你能够控制好自己的心，不让它懒惰，少吃，知道这个会胖的，那你很快就会瘦下去。所以要懂得“观身”，就是观自己的身体，还有观自己的行为。反观自身就是要反过来看一看自己的身体，你才不会在人间真正地受苦。很多人受苦就是不会看自己。

有一匹千里马等待着伯乐来发现它。有一个商人来了，跟它讲：“千里马，你愿意跟我走吗？我带你去走遍名山大川。”马摇摇头：“我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢？”士兵来了：“你愿意跟我走吗？我带你去驰骋疆场。”马摇摇头：“我是千里马，我怎么可能为一个普通的士兵效力呢？”猎人来了，跟马说：“你愿意跟我走吗？我带你去适应野外生存的恶劣环境。”马摇摇头：“我是千里马，我怎么可能去当猎人的苦力呢？”

日复一日，年复一年，这匹马一直没有找到理想的机会。有一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马，千里马找到钦差大臣，说：“我就是你要找的千里马。”钦差大臣问：“哦？那你熟悉我们国家的路线吗？”马摇了摇头。“那你上过战场，有作战经验吗？”马又摇了摇头。钦差大臣问：“那你擅长野外生存吗？”马又摇了摇头。钦差大臣说：“那我要你有什么用呢？”马说：“我能日行千里，夜行八百。”钦差大人说：“好，你走一段路让我看看。”由于太长时间养尊处优，千里马用力地向前跑，没跑几步气喘吁吁、汗流浃背。老了，不行了，钦差大臣跟它说再见了。

这个故事告诉我们，我们今天所做的每一件看起来很平凡的事情，实际上都是为我们的未来积累能量。今天你经历的每一件不开心的事情，被人家拒绝，很难过，被人家诽谤，等等，都是为你的未来打好基础，不要等到老了、跑不动的时候再来后悔。

学佛也是这样，任何一个积功累德的机会，我们都要好好地把握住，就算今天被人家骂了，度人没度到，但是这是我们的积功和累德。实际上，修行就是跟无常在赛跑，只有在无常和人的生命结束来临之前把自己修好了，我们才能到达四圣道，我们才能到达西方极乐世界。

修心就是修正自己错误的行为，修心就是纠正自己错误的心灵。師父告诉你们，现在这个社会，有学历不代表你有能力，有文凭不代表你有文化，过去的辉煌都已成为我们的历史和回忆。昨天怎么样，对我们来讲已经不重要，关键是今天你做什么，你还能做什么，还有明天怎么样。能修现在就是防患于未然，能够知道这个道理的人就已经是人间的圣者了。

佛说，做好这七件布施，好运一辈子跟随着你

溺水三千，只取一瓢饮。不要认为佛教戒律多，学佛太累而索性不学佛

世事无常，我们为什么不能在没生病之前就好好地学佛呢

冤家易解不易结，每一个与自己有缘分的人都是自己生命中的贵人

祸福只是暂时的假相，并不能长久！当你今天还有福气的时候，你一定不能用尽

做人不要因为你看不见，就以为没有报应。不是不报，时候未到。

该你有的就是你的，不该你有的就不是你的，一切随缘

生命如过眼云烟，把握当下，好好地活着

做人简单一点，生活简单一点，简单的生活会让你心情开朗

心平安，意念干净，世界都会对你微笑

人的一切不是算来的，而是用善心善念得来的；人的福报不是求来的，而是修来的

我很善良，为何过得如此不幸？而那些很坏的人，为何还活得好好的？公道何在?

等到无常来临，一切就太迟了

人间的亲情、友情和爱情都是无根的浮萍

不要等到生命终了才明白这些真相！

有人和我们不投缘，那是因为我们前世有过节

人生不管碰到多少困难，绝对不是偶然

满世界一片虚幻，不要贪爱

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃

人生常在静中，纷扰红尘，悟得禅心

苦无过身，不受色身的束缚那才是最大的安乐

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐

如积阴德于冥冥之间，则子孙有长久阴德的护持

只要你不是纯善，你的福就会被消掉很多

经常跟心灵干净的人在一起，他散发出的磁场会把你的心灵净化

磁场的增加靠念经，还有吃素

穷也落幕，富也落幕，开心也是空，烦恼到底也是空，犹如草上的露水瓦上的霜

心和气平者，百福自集

之所以与别人争吵，因为还是一个凡人，学着用佛的智慧去包容

前世无修，今世你就无缘；闻到佛法，是今生最大的福报

繁华有繁华的苍凉，平淡有平淡的快乐，不要让自己活得太累

世界上的一切现象都是我们的牢狱；信因果，尽心力

善恶自己选择，生命由我们自己掌握

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书

太阳落下一定会再升起，太阳升起了一定还会落下，这就是生活

拥有和失去都是常态，有失必有得，有得必有失

一花独放不是春，百花齐放春满园

如来之杖，不变随缘；随着缘分，不埋怨才能抓住机缘

闭口深藏舌，安身处处好

把人间的一切看得淡一点，你就会很快地走过人生挫折的道路。

人因为业障而到这个世界，还清账目，无牵无挂

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长按







































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