荀子

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发布时间:2020/11/19 21:12:59   点击数:

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01

当我作为一个殡葬生实习的时候,我总是忍不住想,我的梦想只是止步于殡葬服务行业吗?不,我不是的,我考了专升本来了吉首,准备考试的时候好多人和我说,“别准备升本了,好好找个工作不好吗,再读两年书出来还不是和现在一样要找工作,何必呢。”这些话语仿佛组成了一座高高的围墙,阻挡了我前进的方向,但是我还是遵从了我的本心,打破了围墙看见了不一样的风景。

但是来了吉首,我发现我自己进入了另一个围城,升学的压力、就业的抉择、考研与公考的抉择……一切组合在一起有组合成了一面墙目前我还没挣脱出来,但是我相信总会出来的。

人的一生真的是生活在围城之中,在磨砺与束缚中成长与突破自我,实现人生的价值,衷心希望大家可以突破自我的围城,在废墟中重获新生!

02

锺书先生耗费两年时间写出的长篇小说的确是经典之作。

语言诙谐里透着智慧,虽是战时的生活场景,但放在现在依旧生动,痴男怨女们挣扎着的生活代入感很强。更不用说把比喻用得活灵活现,游刃有余,有些比喻既意思又很生动。最让我印象深刻的一点就是钱老把人的心理尤其是方鸿渐的心理活动抓得细致入微,把社会现象看的透彻,有些现象至今依旧存在。这本书值得一读再读。

03

“城里的人想出来,城外的人想进去”,读《围城》之前,便闻此言许久,但并不了解其中含义,读完后才知这“围城”的厉害,婚姻也罢,事业也罢,人无时无刻不在围城之中,永远也逃不出这围城所给予的束缚和磨砺,就如书中主角方鸿渐一般,无能无用,总想挤入“上流社会”的围城之中,却总要依附别人来改变自己的生活,就好似少年意气风发而又一事无成。

“流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。”钱钟书老先生在百年以前便已明白了流言的威力,而在当今社会这流言的威力更大,不只能左右人的生命,更能引起一国群众的恐慌,荀子有言“流言止于智者,兴于愚者”,就让流言止于我们,止于亲人,凭己之力断流言。

04

从开始看这本书,到提笔写回忆时,我一直有一股浓浓的感慨希望倾诉,下笔却无从抒发的感觉。为什么?因为这本书太平凡了,太真实了,真实到现在以及的每个瞬间,大多数的我们都在走上和主人公方鸿渐一样的道路,无论是否有小路分岔,无论是否出发点天各一方,最终仍然会殊途同归。我们也曾鲜衣怒马,也曾情窦初开,也曾体验青春伤痛,也曾和一人举案齐眉,以为会是如胶似漆的陪伴,变成日日盎盂相击的折磨。我们也这样,自卑又自负,无用又清高,狭隘还计较,懦弱且胆小....

这本书呀,将现当代的社会生活的真实生活写照,表露的真真切切,一览无余。正如他文字最后所写,“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切言语,一切啼笑。”

婚姻是一座围城,工作是一座城,人生更是一座围城,这本书不断使这些围城更加清晰。人生本来就是一座大围城,谁都逃不出无尽的压力与束缚,永远要在这无形的围墙下过完一生。方鸿渐的一生就是不断的进城出城,他想从老式封建家庭的围墙中挣脱,可是他又离不开父母的经济支持;他渴望踏入地踏入了工作的围城,进入三闾大学,但那里的狡诈与虚伪,使他又逃离;方鸿渐与孙嘉柔结婚后他进入了另一所‘‘围城’’,孙小姐‘‘千方百计’’地嫁给了方鸿渐后,她的挑剔,她的心机,她的虚弱,她的势力,渐渐都映在了方鸿渐眼里,而且两个人不断的争吵,矛盾积攒的越来越多也使方鸿渐厌烦了这段姻。

我觉得方鸿渐不仅仅是方鸿渐,他代表的是一类人,我甚至觉得他代表着所有人,‘‘被围困的城堡,城里人想要出去,城外的人想要冲进去,城里的人想要逃出去’’,人生就是一座围城,我们进而出,出而进,循环往复,周而复始,乐此不疲,走完一生。

05

“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出去,所以结而离,离而结,没有了局。”

钱钟书先生喻婚姻为一座围城,在外面的人想进去,在里面的人想出来,城墙的外表太过于富丽堂皇,多少人为之迷失,城内的景象却又那么肮脏,无数的人想着逃避。但是又正如卡夫卡所说:“我们唯一能够逃避的就是逃避本身。而“方鸿渐”就是一个在围城里外徘徊的人,在寻找解脱的同时,又渴望找到着依附。或许,这也是钱钟书先生所讽,婚姻,就是一座围城。

06

用何言语说尽的感情在书中一遍一遍又一遍地得到共鸣。钱先生并不直接,而是婉转地将生活的无奈告诉我。人生有太多个围城,仔细算起来,又何止婚姻这么一座?我们几番挣扎,兜兜转转,自命不凡,逐一看破身边事,也不过是做了各个层面上的城中之囚。围城,围的又不只有爱情,还有你我的生活。我们这一生都是活在别人的眼皮底下,寻求着他人的认同,追寻着这个社会所赋予的归属。

07

《围城》是由著名作家钱钟书先生写的一篇作品。该作品是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。其笔锋精确巧妙,但内容通俗易懂,而讽刺意味十足,讽刺中夹杂幽默。整篇小说以主人公的生活道路为主线,反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。

读完《围城》,我们也许会感慨做人的原则(应该用正当的手段去达成自己的目标),也会认真思考如何做人才能成人。我想这就是《围城》的魅力吧!

08

读完围城,心中感悟良多。方鸿渐,一个留洋回来的伪博士。传统而封建的朽木为骨,却被西方文明刷了层白漆的栋梁之才,上层知识分子。随着兴趣寥寥上几节课,待钱财花尽了,便揣着一张假文凭,回乡光耀门楣。

在这个时期,没有真正治学之人,没有支持人们的信念。所有人在中西两方思想的压制里生存,伸手不见五指。你有你的迂腐,我有我的先进。可是根骨中的旧观念,就像一只无形的手,从家族中、从社会中、从自己内心深处攀伸出来,捂住口鼻,让人窒息。

围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。想进城的人,想出城的人,都围着城墙,孤独而绝望。

09

“围在城里的人想出来,城外的人想出去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”没有身临其境,自然也就不知道每一种处境的苦难与喜乐,人总是这样不满足:看不上自己所拥有的,得不到自己所想的,总以为自己没有的那些有多么好。

年龄渐长,我们好像走进了这样一座被城墙层层裹住的“城”。无论是情感或是事业,我们大多数人一直前行着,一直向往着,走入一座座围城,未曾停下,未曾满足。

停一停吧,看看手中已有的,其实它们也很好,只是需要去静下来感受。或者尝试回头看看,你身后一定还有人,比起那些人,我们已经拥有很多了,所缺乏的,只是知止心。

10

钱钟书先生的《围城》揭示了爱情中的本质,但它不仅仅只是一部关于婚姻爱情的小说,在很多方面,都隐含了深深的哲理。钱钟书笔下的男主角—方鸿渐,出国留学,但最后捏造假文凭,正如我们现在所说的,在本该奋斗的年纪,你却选择了安逸,这与后来赵辛楣坦白所说的话是有联系的,“他这人不讨厌,但全无用处”,在这里,他有告诉了我们一个道理,不管在什么时候说出这样的话都是非常不理智的行为,尽管它是真话,但它不一定是好话,所以,在与我们与别人相处时,你需要明白什么话该说,什么话是不该说的。

11

精妙绝伦的语言,讽尽世间百态;运用自如的手法,嘲极人情世故。婚姻就像一座围城,城里的人想出去,城外的人却想进来。其实不止是婚姻,生活中处处都是“围城”。而钱钟书想讽刺的,也不是婚姻,更不是生活,而是那些不知道自己到底想要什么的人,被生活推着,随波逐流。困住他们的不是外面的城,而是内心的城。

12

《围城》是钱钟书先生写的一篇小说。他把婚姻比喻成"被围困的城堡",人们在其中打转,找寻不到出路。仔细想想,我们的生活就是一座城。年少时逼迫自己长大,长大后又怀念童年的美好;高中时,以为最惨生活不过如此,大学后,又希望回到那时的生活;曾经,在权利与感情中,自私的选择了前者,后来,又放不下那段感情。兜兜转转,美好的回忆都留在了心底。就像钱钟书先生说的:要想结为夫妻,先去旅行一次。

13

“围在城里的人想出去,城外的人想冲进来”因为这句话,我去看了这本书。《围城》是钱钟书所著的长篇小说,在这本书里充满了讽刺意味。以抗日战争时期为背景,展示了当时的中西文化下的冲突和普通人世俗之间的人情世故。这本书给我一个很大的感受就是,绝望与无奈。生活中的很多东西都是围城,这一套说法放在现在也合适,婚姻,工作等等,其实我们也存在围城之中。而我们又是否明白呢?

14

作为中国现代文学史上一部有名的长篇讽刺小说,《围城》的讽刺形式具有它独特的风格。内容上,书中的讽刺既讽刺了人,也讽刺了人所处社会。毫不夸张的说,这本书讽刺了社会的方方面面。语言上,采用大量的比喻,讽刺中不乏幽默,也能使用幽默的语言体现出对人物的挖苦,讽刺的很有力量。总之,钱钟书先生独树一帜的讽刺风格,能使你笑,也能使你哭。

15

抛开其他不说,单单就与语言艺术来说《围城》一书在我心里已然登峰造极。单举一例来细品——“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体”,这是故事开头方鸿渐刚过了红海,夜色降临的印度洋的景。“纸浸了油”这个形容分外特别却也极其形象,让人一下就能想象千万里之外的印度洋的夜——透亮又朦胧还带着厚度,夜色顿时就具象起来了。

16

我们是如何走进自我的围城之中?是婚姻所赐还是自我?

无数人告诉我们接下来的路如何走才是对的,万千悔恨将记忆拉回决定之前。

爱时只记得甜蜜,恨时唾弃为坟墓。

请走进钱钟书的构建围城,找一找我们身在何处。

17

《围城》一书看过后只觉“心累”。

人就是这样,喜欢看着别人在人性中挣扎沉沦,却往往看不到自己人性中的缺失。因此每次看见钱钟书先生用十分明显的讽刺达到堪比喜剧的效果时,我在想你我是不是也是这被讽之人?在钱钟书先生的笔下,方鸿渐的精神世界其实是在不断螺旋下沉的。他被围在城里,想着逃出来,城外的人却想冲进去。

从这书名下的世界就可窥探几分人生的假面与荒唐,如若读完这本书,内心只觉有趣而非警醒,那你不过也只是个扣别的名字的方鸿渐罢了。

18

方鸿渐对于爱情,是幸运且美好的;对于婚姻,是莫名而可悲的。幸运且美好的是,他在美好的年纪遇到了他喜欢的唐晓芙,也有幸被苏文纨放在心上过。莫名而可悲的是,他与孙柔嘉莫名结成夫妻,开始了不完美的婚姻。

书中谈到过一个说法——蜜月应该在婚姻之后,因为蜜月旅行会让两人了解彼此的私下陋习。很巧,孙柔嘉和方鸿渐两人也是经历过三闾大学之行的,应该也称得上先蜜月后婚姻的程序的完成了。可不曾想,孙柔嘉婚后性情大变,毫无规律可循。更可笑的是,当美好自由的爱情碰壁后,方鸿渐选择离开和忘记;但当莫名其妙的婚姻崩盘后,方鸿渐却选择留下和包容。

可以说,方鸿渐彻底被围住了,这座城是他自己为自己建立的。而我们也不必嘲笑方鸿渐,因为大多人又何尝不是方鸿渐呢?

看了这么多

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