马其昶（年—年），字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人，清末民初著名作家、学者。自著文集有《抱润轩文集》二十二卷，《抱润轩文集续集》若干卷，《存养诗钞》若干卷，《桐城古文集略》十二卷。

《抱润轩文集·读荀子》

荀卿书崇王道、小霸业，其于经善诗、易、春秋，尤致隆于礼，最推周秦间老师。前代皆儗孟子，其黜自宋儒，以不知性，谓性故恶，其善者伪也。

解之者曰，卿之意在强学，不恃性。此与宋儒言气质、贵变化者曷异？卿又非子思、孟子，或据韩婴《诗外传》无子思、孟子，故卿书称孟子能自强，又载其轶事攻宣王邪心。然孟荀要为抵牾，子云讥其同门异户。以此，苏子瞻尤病其高论。抑予以谓卿所言特犷耳。

孟子达天人之原，阐性善；卿言性，主资朴。孟子称唐虞三代，卿言法后王。宜其论，卑而易行。然卒距不受，则卿非屑诎道以阿世，苟容决也。何至乖谬异甚？岂其见之所及者然欤？

孟子既困于齐、梁，卿废兰陵，于是秦兼六国，李斯得志，恶天下学士起绳己，遂乃烧诗、书，愚黔首。一传而祸烈至此。悲夫，斯所谓倒行逆施者。彼徒惩儒术寡效，悍然违本师、取快世主、致尊用，斯专恶声于万世。然自是谈王霸之略者类，无不末杀道德，偷一切便利。元世祖之一区宇也。文正许公独以纯儒之业辅治用能，区区起徦逖主中夏，肇有元一代之休烈。乌呼，彼斯之效秦者，何如哉？（姚叔节曰，起结转变，笔力崭绝，此境至高。）

来源：《抱润轩文集》

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