弦唐子傻乎乎地问墨子带那么多书有没有用，言语之中似乎充斥着那么一股“反智主义”或是“读书无用论”，被墨子拿周公旦的故事批评教育了一番。

“昔者周公旦朝读书百篇，夕见漆（七）十士。”

周公旦读的，到底是啥书？

古代人所谓的“书”，最早指的其实是“《尚书》”，而“《尚书》”就可以简单理解成“上古之书”，乃是“人君辞诰之典，右史记言之策”，可以看成是古代的君主圣贤的语录。

凭啥就得是《尚书》？不能是别人的书么？

还真没办法，因为上古之时教育被垄断，书写文书、记载史事这一职能也是被垄断的，诸子百家真的开始著书立说传道解惑，那也只是在春秋之后才兴起的，所以西周初年，周公他老人家还在的时候，要是想读书，有、也只有可能读《尚书》。

《尚书》的流传比较曲折，又被删、又被烧，真真假假混在一起，现存的《尚书》，无论真伪加以统计，从最早的《尧典》开始算，直到最后一篇，一共也仅存五十八篇。按照《尚书纬》的说法，《尚书》原来有“三千二百四十篇”，要是这么看，“周公旦朝读书百篇”倒是还有点靠谱。

毕竟虞夏商周跨度小两千年，只传下五十八篇文书，不太合适。

那么除了《尚书》，春秋之后、汉代之前的这段时间里，中国的书多么？又都有哪些书呢？

其实不仅有，而且相当多，根据《汉书·艺文志》里的记载，先秦两汉时期的典籍，凡计卷。

然而存留的，少得可怜。

北大的李零先生整理出了一个《现存先秦两汉古书一览表》，在里面他列的存书只有种，先秦古书只有60种。

再换一种说法：从三千五百年前甲骨文成型，再到两千二百年前秦始皇一统，这千年间我们传下来的书，只有60本。

年这一年，全国出版新版图书种。

文化不保护，行吗？

（文末附60种先秦古籍名录，有兴趣的读者可以看看，持之以恒，十年内可通读，若如此，学问可远超九成九的“国学大师”矣。）

话题收回来，墨子跟弦唐子讲了读书学习这种事要奉行终身，但他可不是只讲了这些，毕竟学习如果只靠读书就能解决，那就太好办了，关键的一点是还要学会辨析。

教训完弦唐子之后，墨子还没完，接着说道：“同归之物，信有误者。然而民听不钧，是以书多也。”

你传一句、他传一句，理论多，所以书也就多了，真真假假闹不明。

然而你师兄弟公尚过呢，“数逆於精微，同归之物，既已知其要矣。”看的东西足够多，对于事物的精微之处已经有所把握了，所以我教他“揣曲直”，而“不教以书也”。

人家的基础打得足够牢固，看了足够的书，所以我叫他如何去辨析活用——换句话说，你老兄的基础还不够，书还没读透就想着去评判是非曲直，那哪儿行呢。

墨子教育徒弟，是加上也是在教育现代人：

第一，要读书学习，积累经验，而且这是一辈子的事，跟身份等级以及年龄大小无关；

第二，书读到一定程度，就要学会去辨析、去灵活运用，否则也只是读死书或是死读书，毕竟孟子都说过“尽信书不如无书”。

但是首先，您得读书才行啊。

先秦古籍

01六艺类

甲、经传：

《诗经》，《尚书》，《周易（含传）》、《仪礼》，《礼记》，《大戴礼记》，《周礼》《春秋》，《左传》，《公羊传》，《谷梁传》

乙、小学：

《尔雅》《史籀篇》

02史书类

《逸周书》，《国语》，《战国策》，《穆天子传》，《竹书纪年》，《世本》

03子书类

甲、儒家：

《论语》，《曾子》，《子思子》，《孝经》，《孟子》，《荀子》

乙、墨家：

《墨子》

丙、道家：

《老子》，《庄子》，《文子》，《列子》，《鹖冠子》

丁、法家：

《慎子》，《申子》，《商君书》，《韩非子》

戊、名家：

《邓析子》，《尹文子》，《公孙龙子》

己、纵横家：

《鬼谷子》

庚、杂家：

《尸子》，《吕氏春秋》

辛、小说家：

《燕丹子》

壬、其他：

《鬻子》，《管子》，《晏子春秋》

04诗赋类

《楚辞》

05兵书类

《司马法》，《六韬》，《孙子》，《吴子》，《尉缭子》

06术数类

《甘石星经》，《连山》，《归藏》，《山海经》

07方技类

《黄帝内经太素》，《黄帝内经灵枢》，《黄帝内经素问》《黄帝八十一难经》，《黄帝甲乙经》

案：《战国策》、《黄帝内经》（诸本）或可归于汉代；兵书中又见有《孙膑兵法》（齐孙子），读者可自辨。