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书摘之二荀子摘录（12）原文：君子养心莫善于诚，致诚，则无它事矣。惟仁之为守，惟义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。变化代兴，谓之天德。（不苟）白话：君子养心最高尚的境界是诚，达到诚，就可以说修养之功事毕。若要达到诚，惟有坚守仁德、行于义礼。真诚之心守护仁的本性，就会表现在行为上；其行为就会超出人情、显得神明；显得神明就能起到感化作用。真心诚意奉行礼义就能使自己理智且有条理；理智且有条理就能明辨是非；明辨是非就能够起到改变的作用。感化与改变以致于诚，这就与天德相应。杂言：人性中善恶参半，虚妄不实之心之行多如牛毛，也正因为如此，益发显得诚信的重要。诚是信的意思，诚实无欺、诚实守信。诚信是天道，而人则应该致力于达到完美的诚信。所以《中庸》上说“诚者天之道也，诚之者人之道也。”各个行业都应该致力于诚信，若不然则很难长久，同时虚假与欺骗进而会产生连锁反应，影响到社会信用，动摇长治久安、和谐安宁的根基。遵守仁的品性，践行礼义规则是顺应天德、“至诚”的最好途径。仁的品性有点抽象，但可以通过神采、神情表现出来，所谓“诚于中而形于外”之意。遵守礼义规矩则具体得多，通过对行为的规范和坚守，能够使人理智而明辨是非，能够修正不善心行，使之诚信进而“至诚”。

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