看到窗外大雪洋洋洒洒，甚是壮观。此时若是讴歌雪景，一首《沁园春·雪》足矣。但恐怕有些不合时宜。老百姓常说，天要下雨，娘要嫁人，随它去吧。天要下雪，恐怕亦然，谁也拦不住。这是天之真性情。

雪是白的，能够掩盖一些东西，白茫茫大地，真干净。但可也能显露一些东西。

记得唐代高骈有一首别具一格的雪诗，名叫《对雪》。

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

在此时，拿出这首诗来读，感慨万千。

诗意就不必说了，因为说不到好处，再者，多说无益。

有些人自以为得诗之真意而解之，实则非也。

正如董仲舒《春秋繁露·精华》中所说的“诗无达诂，易无达占，春秋无达辞。”而此语可追到《荀子·大略》中的“善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。”

其实，荀子善说诗，其总以自己的思想和之，后以“此之谓也”结语，言有尽而意无穷。未尝及一诗说，但又让人觉得这就是说了。谓其断章取义，但荀子很委屈，我并未说呀。说其未说，但前面已有大段议论在。这就是不说之说了。

荀子在《非相》与《王霸》中有两处谈及“雪”的文字，值得细细玩味。

《非相》：人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。《诗》曰：“雨雪瀌瀌，宴然聿消，莫肯下隧，式居屡骄。”此之谓也。

《王霸》：国无礼则不正。礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。诗云：“如霜雪之将将，如日月之光明，为之则存，不为则亡。”此之谓也。

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作者/大海一沤

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