时代滚滚向前终非我们个人所能阻挡的，上一节说了春秋时期儒家诞生和发展情况。时间到了战国时期，诸侯各国攻伐更加频繁。各国统治者为了富国强兵纷纷开始变革，这也为诸子百家提供了一个千载难逢的机会，各国士子争相奔走各国，希望能得到重用扬名立万。在这之中法家学派在列国普遍性的得到重用，这当然是法家在战时快速使国家强大对各国示范作用。各个学派为了能大显其势纷纷开始更加紧密结合实际情况对自己的学说加以改造，用一实现国家的强盛。儒家也不列外在春秋碰了一鼻子灰后，自然学会变通了。这个时期儒家的学说的得到了更大的进步。我个人认为战国时期孟子、荀子是其重要代表。?孟子?这个孟子和孔夫子是老乡都是鲁国人，可能天生有缘。同样的地方在收到的学习思想都一样。当然了这也离不开家人和自己的后生努力，孟母三迁的历史故事相比大家都听过。有这样的父母必然会有像孟子这样的大才。史上说孟子受教于子思，不知是否。孟子在孔子的主张上又提出了许多符合战国时期时代特点的主张，‘民贵君轻’的政治论，‘人性本善’的本性论，家给人足的经济论，在诸多方面有了改进。在多次面见君王时都提出自己一系列建议，可是事实上没有任何国家任用。实际上来分析战国各国的战争更加频繁，而且大多是灭国的兼并战争，其规模和残酷性是春秋时期没法比的。各国都希望在较多的时间内实现强国质志，孟夫子的主张在短时期内根本没有办法实现，也不能实现。?荀子荀子是楚国人，其博学多才是先秦时期的儒家集大成者，荀子是战国晚期的一位德高望重博学多才的人物。他集合了自春秋以来的各家学派的精华，其思想不局限于儒家，所以有人也认为他不是儒家，可是多数人认为他是。荀子曾任楚国兰泽县令此后被罢官，到齐国稷下学宫担任祭酒。主导了整个学术界。他最有名的两个徒弟一个是后来在秦国为官的李斯一个是韩非。这两个人对后来秦始皇都有影响，李斯自然不必说，韩非的影响则是通过他的著作，秦始皇非常赞同。若非一些其他因素可能也会和李斯一样见证华夏一统。这也许是荀子的一个较大争议，作为儒家代表人物却是有两个法家徒弟，尤其是韩飞子是法家的集大成者。这不能不说是一个有趣的事。随着秦始皇一统天下，法家思想日益成为帝国的官方意识形态，秦始皇对其他学术思想扰乱统治行为感到不满，于是出现了第一次官方插手自由学术的发展，出现了焚书坑儒的事情。自由争鸣时代结束了，为统治者需要的思想成为了唯一，其他一切都没有了。儒家思想遭受了空前灾难，在社会上销声匿迹，不敢再露头。先秦时期的儒家总得来说是学术型的没有参与到政治治理中，自由争鸣也成了包括儒家在内的唯一时期。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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