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每天一课读经典，做一个有根的现代人，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第讲《大略篇》的学习。欢迎留言交流。曾子食鱼有余，曰：泔之。门人曰：泔之伤人，不若奥之。曾子泣涕曰：有异心乎哉！伤其闻之晚也。曾子吃鱼有吃剩的，说：和其他剩菜搀在一起。他的弟子说：搀和起来会伤害人的身体，不如熬成鱼汤。曾子流着眼泪说：难道我是别有用心吗？他为自己知道这种知识太晚而感到悲伤。杨倞注曰：曾子自伤，不知以食余之伤人。故泣涕，深自引过，谢门人曰：吾岂有异心，故欲伤人哉？乃所不知也。言此者以讥时人饰非自是，耻言不知，与曾子异也。即使是圣人也并不是无所不知、无所不晓，人贵在知道自己的无知。　无用吾之所短遇人之所长，故塞而避所短，移而从所仕。疏知而不法，辨察而操僻，勇果而亡礼，君子之所憎恶也。不要用自己的短处去对付别人的长处，所以要回避自己的短处，转过来用自己的长处。人要善于藏拙。几乎每个人都有自己的短板，这是不可避免的。一个人成功的关键不是短板补得多好，而是优势有没有得到最大化的发挥。最可悲的是短板没补好，优势也没有，上不上下不下的。通达聪明而不守法度，明察善辩而操守邪僻，勇敢果断而不合礼义，这是君子所憎恶的。人之所以为人，乃是因为人是理性的社会人。倘若言行与公共秩序相违背，即使文武双全，又如何呢？也会人人避之唯恐不及的。多言而类，圣人也；少言而法，君子也；多言无法，而流湎然，虽辩，小人也。话说得多而有条理，便是圣人；话说得少而合乎法度，就是君子；说多说少都不合法度却还是沉醉在其中，即使能言善辩，也是个小人。话不在于说得多少，而在于懂得什么话该说，什么话不该说。即使是真话，也要看场合、看人才能判断要不要说。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。

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