当前位置: 荀子 >> 荀子价格 >> 离每日一字四middot隹部
離,甲骨文的字形上面是一只鸟,下面是捕鸟的网,像被捕获而又飞走了的一只鸟。篆文字形的左边讹变为“离”。
01说文解字“
《說文解字·隹部》
離:(離)黃。倉庚也。鳴則蠶生。从隹离聲。
段玉裁注:今用鸝爲鸝黃,借離爲離別也。
”
许慎说“離”本是鸟名鸝(離)黃。
但是“离”在甲骨文中的意思就是未捕获而离去的意思,后被假借用作离别的意思。
02文献选读“
《詩經·小雅·雨無正》:
周宗既滅,靡所止戾,正大夫離居。
”
宗周的丰镐两京即将沦丧,人们都无处栖身而流浪,卿大夫们也都已经离开了京城的居所。
“
《尚書·胤征》:
沈亂于酒,畔(叛)官離次。
”
官员们整日沉迷于酒肉,叛离了他们自己应尽的职守。
“
《周易·離卦·彖传》:
離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。
”
?离卦的上卦与下卦都是“离”。离为火,象征太阳、象征光明。离上加离,即双重的明亮。离与丽是双声,读音相近。天上有明丽的日月,地上的庄稼则附丽于大地。正是由于阳光的普照,万物才得到了能量,才得以化育成长。
“
《禮記·學記》:
一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成;九年知類通達,強立而不反,謂之大成。
”
这里的“离”是指判断、断句。古书中没有标点符号,儿童在读书一年后,要能够对文章中语意完整的地方,以圈来标注,称为“句”;对语意未完而稍可停顿的地方,以点来标注,称为“读[dòu]”。“离经辩志”,即不仅对于儒家的经书能够进行句读,而且能够明辨自己的志向。三年要求建立对学习的恒心,要乐于与同学交流。五年不仅要求知识广博,还要跟着老师一起实践。七年要学会通过讨论来辩别学术中的是非,以形成自己的不同见解,这才只是“小成”。而“大成”需要九年,才能触类旁通,才能遇事明辨而不迟疑。所以古时候的读书,不仅仅是认识几个字,而是重在情商的教育。
“
《荀子·王制》:
故人生不能無群,群而無分則爭,爭則亂,亂則離,離則弱,弱則不能勝物。
”
荀子是最早的社会学家,他认为人的社会性就在于只有人类才懂得分工合作。他说人要生存就离不开群体,但群体如果没有分工就会产生争斗,争斗就会混乱,混乱就会离散,离散就会削弱力量,削弱了力量就不能战胜外物。
03成语典故离群索居索,是孤单,是远离人群的意思。
指因价值观不合而离开原有的群体。越是有自己独立思想的人,越是不怕孤独,而宁可选择静静地思索。
“《禮記·檀弓上》:吾離群而索居,亦已久矣。”
分崩离析国家或统治集团正在崩溃和瓦解。
“《論語·季氏》:
邦分崩離析而不能守也。
而謀動干戈於邦內。
”
黍离麦秀商朝灭亡后的第二年,商纣王的叔父箕子从朝鲜回来拜见周武王,路过殷商旧墟,看到曾经的宫室毁坏而长满了禾黍,激起心中亡国的伤感,故作《麦秀》诗一首。
西周灭亡后,一位周朝士大夫路过宗周旧都,见昔日的宫殿所在已成为长满禾黍的田地,感慨亡国的伤痛,而作《黍离》诗一首。
“《史記·宋微子世家》:箕子朝周,過故殷虛,感宮室毀壞,生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為其近婦人,乃作《麥秀》之詩以歌詠之。其詩曰:「麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不與我好兮!」
《詩經·王風·黍離》:
彼黍離離,彼稷之苗。
”
流离颠沛流离,因饥荒战乱而居无定所,流亡离散。
颠沛,指头部跌倒在地,脚朝天。
“《詩經·邶風·旄丘》:
瑣兮尾(微)兮,流離之子。
《詩經·大雅·蕩》:
顛沛之揭。
”
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