见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者新，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！《诗》曰：“滃滃訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。(《荀子》修身篇）
译文（来自《荀子》-安小兰译注-中华书局-年12月）：
见有善行，一定要恭谨自查，自己是否也有此善行；见到不善的行为，一定要惊心警惕，反省自己是否也有此不善。自己身上的善，一定要固守；身上的不善，一定要畏恶它如同灾祸。所以批评我而所言恰当的人，是我的老师；赞誉我而所言恰当的人，是我的朋友；献媚阿谀我的人，是害我的谗贼。
所以君子尊崇老师而亲近朋友，对于谗贼则深恶痛绝。爱好善而永不知足，听到规谏而能戒惕，即使想不长进也做不到啊！小人正好相反，极为悖乱而压恶别人批评自己，极为不肖却希望别人认为他贤能，心像虎狼一样，行如禽兽一般，却厌恶别人视他为谗贼。亲近阿谀奉承之辈，疏远直言相谏者，把修正规劝的行为视为讥笑，把直谏忠诚的人视为谗贼，这样的人想不灭亡也做不到啊！
《诗经》说：“同那些阿谀之徒一拍即合，对那些谏争者厌恶诋毁，这是多少可悲啊！好的意见统统不听，不好的意见却全部听从。”说的就是这种人。
每次在我想不到写什么的时候，我就翻开了《荀子》。我发现自己越来越喜欢《荀子》，因为荀子会把一些问题讲得很细，分析得很清楚，在遇到类似的事时，在阅读《荀子》的过程中，突然会恍然大悟，原来如此！在生活中，如果很少遇到批评的人，那么可能就是别人都不愿意跟你更深入地交流。爱好良善永不知足，听到规谏而能戒惕，那么工作和学习就能够得到更快的长进。
所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，千万不要因为别人的劝诫而产生厌恶，因为那不是君子之道。
君子之道，从善如流！
/7/10
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