荀子

新邯山文化研究中心荀子史话之十三荀

发布时间:2020/10/22 16:08:36   点击数:
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荀子(约公元前年-公元前年),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,曾经做过齐国“稷下学宫”的领袖,时人尊称“荀卿”,是继孔子、孟子之后儒家学派的杰出代表,是集诸子百家之大成的一代宗师。《荀子》三十二篇,为我们留下了极其宝贵的精神财富,荀子思想影响后人几千年。但史书记载荀子的文字并不多,为全面介绍荀子学说,传承优秀历史文化,新邯山文化研究中心邀请专家,就史书记载的荀子故事编辑整理成《荀子史话》系列故事,推介给大家,供大家学习参考。

荀子与春申君

荀子与春申君的友谊,是荀子的幸运,更是春申君的幸运!荀子离开齐国,命运再次发生转机。与江河日下的齐国形成鲜明对比,楚国在春申君的励精图治之下,大有复兴的希望。春申君成为楚国相国的第八年,为楚国北伐,吞并了鲁国,新得兰陵之地。鲁国为周公故地,孔子故里,更为重要的是,晚年的孔子就在鲁国完成了“论诗书,作春秋”整理典籍、振兴礼乐的文化事业。春申君请荀子做楚国的兰陵令,对于春申君来说,是礼贤下士,提高楚国的威望和自己的名声。而对于荀子来讲,类似于孔子在鲁国为官,儒家的思想终于得到了施展的平台,荀子的思想在兰陵得到了升华。而对整个中华思想文化史来讲,荀子在兰陵整理典籍、著书传经,使得中华文脉历经秦火而得以存续。春申君拜荀子为兰陵令,可谓天时、地利、人和。荀子带领弟子们来到兰陵,开始了荀子晚年的执政生涯。

连环画《春申君》封面图

春申君:“请问荀先生,富国之道?”荀子:“节用裕民,罕兴力役,无夺农时,开源节流。轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,如是则国富矣。”春申君:“富国需要先富民?”荀子:“下贫,则上贫;下富,则上富。上下俱富,事成功立,百姓皆爱其上,人归之如流水,亲之欢如父母。”春申君:“当今天下大乱,楚国能否大治?”荀子:“人皆乱,我独治;人皆危,我独安。只要仁人治国,隆礼爱民,上下一心,三军同力。国家自然安如磐石,寿如星辰。”相比于“不辨五谷”的孔子,荀子作为思想家,同时又是一位农业学家。荀子主张保护山林鱼泽的生态环境,可持续发展。甚至荀子提出了“水库”的设想,修建堤坝桥梁,疏通水沟河道,利用水库储藏水流,根据水旱的情况开放和关闭,这样,即使有自然灾害发生,百姓也能照常生产。战国末期,东方诸侯纷纷屈服于秦国的霸权,割让土地,屈膝逢迎。春申君与荀子,英雄所见略同,与其侍奉秦国,等待宰割;不如隆礼重法、励精图治。

荀子执政兰陵,将自己的施政思想与治理实践相结合,隆礼重法,励精图治,取得了巨大的成功。《史记?春申君列传》记载:“荀卿为兰陵令。当是时,楚复强。”兰陵政通人和,百业兴旺。一时,楚国美名远扬,大有复兴之象。

根据《荀子?叙录》记载,荀子开兰陵好学之风气。兰陵人都愿意取“卿”为名字,表达了当地民俗对荀子人格与学识的敬慕。

秦国担心楚国复兴,于是重金贿赂楚国权贵,造谣生事。

门客甲:“商汤以亳(bó)为领地,武王以鄗(hào)为领地,他们的领地都不过百里,最终拥有天下。当今荀子,乃是天下贤人,如今您恩赐他百里之地,我认为将会对您不利。不知君意如何?”春申君长叹一声:“也罢!如今朝野上下,议论纷纷,不如暂且免去荀卿的兰陵令。”

兰陵百姓,扶老携幼,依依不舍地送别荀子。

荀子望着兰陵百姓,老泪纵横,赋诗一首。大意为,珍贵的随侯珠,不知佩戴啊!杂布、锦绣,不知分别!美女闾姝、美男子奢,无人说媒!丑女嫫母,却很喜爱!把盲人当成千里眼!把聋子认作顺风耳!正确硬要说是错误!吉利偏要说是灾祸!呜呼上天!为何人世间:颠倒黑白,混淆是非,如此相同啊!

荀子被迫辞去兰陵令,离开楚国,再次回到母国——赵国。赵王给予荀子极高的礼遇,再度拜荀子为上卿。楚国有识之士,为荀子鸣不平!

门客乙:“相国大人,楚国拜荀子为兰陵令,赵国拜荀子为上卿。”春申君:“赵王礼贤下士,我不如也!”门客乙:“昔日,伊尹离开夏朝,去到商朝,因此,商朝称王,夏朝灭亡。管仲离开鲁国,去到齐国,因此,鲁国衰弱,齐国富强。贤人在哪个国家,哪个国家的君主必定受人尊敬,国家也必定兴盛。如今荀子是天下的贤人,您为何让他辞官而去呢?”春申君:“言之有理!我立即派人到赵国,请回荀子。”

宋代鲍彪在《战国策注》中评价:“春申君之愚昏甚矣!以一人言去之,又以一人言召之,其持操安在也!荀卿绝之宜哉!”春申君是荀子实现儒家王道梦想的最后政治力量。春申君并没有始终如一地成为荀子的坚强后盾。

在春申君再三地诚意邀请之下,荀子再度返回楚国,担任兰陵令。春申君重新赢得了礼贤下士的美名。赵楚两国,因共同礼遇荀子,而增进了盟国友情。

邯郸成语典故《三千珠履》

一日,平原君门客来到楚国,拜访春申君。

春申君:“赵国经过长平之战,国家是否富裕起来?”

平原君门客:“赵国富甲天下,我等皆平原君的门客,尚且头戴玳瑁簪,连宝剑都用珠宝和美玉装饰。”

春申君大笑:“来!让赵国的贵宾,见识一下楚国之富!”

春申君三千宾客,每人穿一双东海夜明珠装饰的鞋子,耀眼夺目。

平原君的门客看见之后,自惭形秽,用衣袖遮挡面容,抬不起头。

春申君大笑,门下三千门客也大笑。

赵楚夸富,充分证明了两国骄奢淫逸的风气。《荀子?天论》:“强本而节用,则天不能贫。本荒而用侈,则天不能使之富。”荀子一向是主张节俭,反对奢侈。《荀子?仲尼》:“贵而不为夸。”春申君没有做到“贵而不夸”,由青年时代的励精图治,退化为中年时代的守成安逸。春申君亲小人李园,远贤臣荀子,经营华丽的宫殿,享受奢靡的生活,早已经忘记了秦国的危险。

楚王驾薨,李园谋反,春申君身首异处!荀子沉痛说道:“春申道缀(zhuì),基毕输。”春申君复兴楚国的道路,就此废止。几十年励精图治的基业,毁于一旦。

此后,荀子辞官,归隐兰陵,杏坛讲学,潜心著书。

(作者:范文华,中国作家协会会员,

邯郸学院新媒体创作中心主任。)

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