东坡曰

你工作生活的经历里有国家的影子吗？

今天，我们在红色老区沂源做《喜上加喜》，聆听了习总书记授予的时代楷模朱彦夫的故事，多次荣获一等战功老革命战士的故事，感受着“尘埃之微补益山海，萤烛末光增辉日月”的国士之风。也见证了世界顶级大师们在这里“艺术活化乡村”的创造。老区人民“一心装满国，一手撑起家”。不禁让人心生感慨：我们不是生活在一个和平的年代，而是生在了一个和平的国家。总有一种共通的情怀让我们每个中国人心有灵犀，肃然起敬。它的名字，就叫国家。

东坡曰

有没有特别想证明自己的时候

少年最好的地方就是：虽然嘴上说要放弃，心底却总会憋着一口气。因为别人大概怎么都可以搪塞，自己的心灵却无法蒙混过关。念兹在兹，无日或忘。努力证明自己的日子里，我们懂得了“值得拥有的东西，从来都是来之不易”。对于不断证明自己的人来说，熬过去之后的日子从来温柔又闪光。每每无人问津时的那份执着，最对得起未完待续的自己。

东坡曰

有什么剧中的细节，让你联想到你自己？

我们喜欢一部剧，大抵是因为在里面，我们找到了自己的影子。其中的桥段，暗合了我们曾经的经历或期待。我们做相亲节目啊也一样，总想走近你心里，怀着调侃、欣赏与尊重的心态，想尽一切办法不作假、真相亲，期待做出一档老百姓自己是主角、有情怀很欢乐的节目，与父老乡亲一起拓宽思维、品咂人生、积极向善、崇尚美好！唉，啥时候能让更多的人从《喜上加喜》里看到自己的影子就好啦，大伙多支持，我也有信心，因为我相信世上没有一条道路可以通向真诚，真诚本身就是道路！

东坡曰

有没有一直牵挂的人或事？

我们每个人都有心心念念牵挂的人或事儿吧，在手机高铁如此方便的今天，成全一份牵挂貌似不难，可为什么我们还总是感叹：“此情无计可消除，才下眉头却上心头”呢？这世间，唯有爱与被爱值得牵挂，它已化作植根心中、割舍不掉的依恋。让我们明白，整个世界是温柔的，也值得我们去期待。

东坡曰

有什么开始不喜欢，

后来觉得有意义的事？

小时候，我们很容易去选择喜欢，远离不喜欢。长大后，我们渐渐懂得：活着不是为了赶路，而是感受路。世上大部分喜欢，原来都是在投入努力后才能感受到的。于是，我们开始敢于面对最初的不喜欢，然后在过程中开始重新定义喜欢。最后发现，有些事儿不是因为有意义才去做，而是做了才有意义。

东坡曰

有没有因鼓励或被鼓励而改变的经历？

有个朋友给我讲过一段经历，说他当老师的爸爸在他小时候，当着一屋子人说他和他哥：我这老大数学好语文不行，老二语文好数学不行。那句话说完，他们哥俩这辈子就锁定了这个状态，再也没有变过。因为那一刻他们笃定地相信一个权威关于自己的结论。你看，环境的折射影响了我们对自己的认知。而来自他人的鼓励，从来都是让我们有机会，选择相信一个可以变得更好的自己。

东坡曰

有什么遗憾让你成长？

什么遗憾让你成长？只要你愿意，也许什么遗憾都可以吧。因为遗憾这种感觉跟爱和怕一样普遍，也跟爱和怕一样可以激发人的潜力。哪能事事尽如人意，来是偶然，去是必然，顺其自然，尽其当然。跌跌撞撞的路上，我们早晚得学会消化那些难捱的情绪。如果哪天，你发现遗憾是美，说明你已经尝过生活的五味。

东坡曰

有什么经历，对你产生很大的影响？

如果我们做个试验，让完全相同的经历发生在不同的人身上，每个人的感受或者得出的结论，一定还是各有不同。所以呀，同频共振同质相吸。与其说什么经历对我们产生影响，不如说你是怎样的，就会遇到怎样的人和吸引怎样的事儿。“人生辛苦，所求即是归属”。成长的岁月里，我们从未改变，只是越来越清晰地成为自己。

东坡曰

父母对你影响最深的事是什么？

我们的身上总有父母的影子，很多时候父母对我们最重要的影响，可能不在于某个具体的事件，而在于像泥土般平凡的日子里，那份精耕细作的善意。上人有德，下人有路。生命的接力不是一成不变，而是代代相传、青出于蓝。

东坡曰

哪个瞬间让你感受到了父母的爱？

总有些瞬间，能温暖整个曾经。有时候长大后的我们，会在某个特别的时刻，对过去经历过很多次的事情，一下子有了不一样的理解。比如：那些没说出口的爱，不叫不爱；比如：这世上，所有的“突然想起”，都是“一直放在心上”；还比如：“在外面好好照顾自己”，其实是他们最大限度的表白。觉是个瞬间，悟是个过程，人世间的事儿莫不如此。

东坡曰

最感谢的人是谁？教会了你什么？

你最感谢的人是谁？他教会了你什么？我觉着那个让我感谢的人，首先教会了我“感谢”。因为感谢的本质是一种“被鼓励的善”。风雨中的伞，定是一生的暖呀。一个人最大的不幸，不是得不到别人的恩，而是得到了，却漠然视之。世界上有这样一些幸福的人。他们幸福的原因，在于能够把自己得到的幸福传递给他人。

东坡曰

点赞最多朋友圈，背后的故事。

日子被记录，日子才靠得住。记录在朋友圈里的东西，引来很多点赞，意味着“你和你热爱的一切，都值得被看见”。人这辈子不就是那些攒下来的舍不得忘记的瞬间，拼拼凑凑组成的嘛。有时候，让我们记住某个寻常日子的理由，只是因为我们曾为这一天，投入过特别的努力与诚恳。

东坡曰

有什么从上辈传下来，

一定要告诉下辈的故事？

献了青春献终身，献了终身献子孙。只为守护国家的工业命脉，只为让国家稳固屹立于世界民族之林。旧时光老故事里，爷爷辈们的三线精神，今天薪火相传娓娓道来，依然有现实启示：面对外来压力，坚定必胜信心。国家有需要，我们，就会挺身而出！家风相连成民风，民风相融汇国风。每一种品质都有来历。我们承时代心，传世代美。那些熟悉的，遥远的故事，还在继续。

东坡曰

你理想中的爱情

跟父母的爱情有哪些异同？

爱情或许有很多种模样，但最深和最重的爱，一定是和时日一起成长。因为心动不是答案，心定才是。今天，我们对照着父母的爱情，描绘自己理想爱情的样子，你会发现所羡慕的爱情，原来都在细节里。就好比一句句废话，是那个耐烦的人让它有了意义。爱情给了我们选择家人的机会，我们总是从最初的细节里，祈祷两次幸运就好，一次遇到你，一次走到底。

东坡曰

给自己生活的满意度打个分？

给自己生活的满意度打多少分？嘿，高分不易。因为“你可以拥有一切，但不能同时”呀。我想，没有预设的人，大概是最容易被幸福感浸染的。没有什么复杂的人生哲学，认真喜欢点什么，然后以此驱动自己，仅此而已。是不关乎外在的内心的品质，决定了我们做任何选择的满意度。我们只是全力以赴做好当下，然后享受命运给予的随便哪种未来。

东坡曰

做过什么帮助别人的事儿吗？

你要记得那些黑暗中抱紧你的人,逗笑你的人,看望你的人,陪你哭、陪你聊、说想你,总是以你为重的人。是他们组成了生命中点滴的温暖,使你成为一个善良的人。爱出者爱返,福往者福来。善意,其实是一场轮回。我们愿意帮助别人，是因为我们深深了解那种被温柔相待的感觉。

东坡曰

有没有一件没有理由，

只因喜欢而始终要去做的事情？

我问我自己:我有啥因喜欢而始终去做的事儿没有?想来想去,好像喜欢的不少,始终去做的不多。可能有些不得不做的事儿,你觉着比喜欢重要吧。贾平凹说:人生最大的任性就是去做喜欢的事儿。你看,始终做喜欢的事儿,需要葆有一份独行的孤勇!人生在世总逃不开该做的事,也总惦记着想做的事。该做的事决定了适应度，想做的事决定了自由度。所有命运的馈赠，都在暗中标好了价格。

东坡曰

跟你在一起，

能把我变成什么样子？

我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。您咂摸咂摸就会明白，好的爱情就是结婚之前你是你，我是我。结婚之后，你还是你，我还是我，而我们在一起很舒服。对的人，就是那个能让你舒舒服服做自己的人嘛。乍见之欢不如久处不厌。“闲来与你立黄昏，灶前笑问粥可温”。今天，我们讨论了半天，不爱说话的是不是要找个能说的？其实最适合自己的感情，连沉默都舒服。

东坡曰

父亲坚持写诗

却发表不了身患抑郁，怎么办？

心理学上有种心境叫做未完成情结。指一些没实现的心愿变成一种卡住的能量，如果不曾被疗愈和释怀，这种失落和哀伤甚至会伴随一生。俗话说：小盼头支撑人的一天，大盼头支撑人的一生。有些心愿，其实就是活着的方向。而决定我们过程体验的，除了我们看待问题的视角，还有今天让我们大伙都体会到的，家人手拉手，坚决不放手的那颗心。

东坡曰

有意让父母“搭把手”，

可让父母更开心？

你有没有发现，似乎一夜之间，家里最厉害的人已经变成你了。这个时候你揣着明白装糊涂，让父母搭手帮忙，这份有意给他们的“差事”，成了他们在你世界里最大的“参与感”。别忘了，你和父母的关系就是你与世界的关系。很多“代沟”，其实都是还没有来得及被理解的爱。发心行愿臻于至善，这世上就没有做不好的事儿。

东坡曰

你有没有

因为自己父母的职业而自卑？

在刚出生的孩子眼里，职业没有高低之分。如果哪天他变得势利变得物质变得嫌弃父母，一定也是被父母影响的。今天开抽粪车的父母“只要你要、只要我有。倾我所能、尽我所有”的爱情故事让人感动。他们坦荡阳光的女儿，更让我体会到：孩子最好的起跑线，是父母彼此相爱。幸福的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。我们不需要在别人的故事里比对幸福，因为我们永远能在自己的日子里品尝到快乐。可能并不富有，但应有尽有。

东坡曰

哪段经历

让你体会到自己渺小又强大？

什么样的经历，能让人感觉自己既渺小又强大？让我想起王小波在《我的精神家园》中的一句话：虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中作选择。渺小，是跟外面世界比较得来的无奈吧。而强大，指的是有人擅长“从不太好的经历里，找出积极的活法”！我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

东坡曰

你想把哪个时刻发生的事，

讲给自己的孩子听？

日光之下,并无心事。每个正在发生的事情，在过来人的眼睛里，都可能似曾相识。子女是我们理想中再来一次的机会，我们希望分享给孩子的，往往是关乎选择的重要经历。如果把教育比作一条河流，家庭教育是上游，学校教育是下游，上游的水质决定了下游。因此我们筛选故事的时候要谨慎了，每个分享给孩子的经历与结论，都可能成为他一生秉持的价值观。

东坡曰

别人的什么举动，

日后成了你的习惯？

人是唯一能接受暗示的动物。有时候，我们欣赏的某个人的举动，习自学始、习以致用最后习若自然，在言谈上、在举止里，不知不觉内化成了我们一生秉持的习惯。《易经》有云“同声相应，同气相求”，环境中总有共鸣我们内心的东西，当真一念一生！所以说“培养一个好孩子，需要一个好村庄”。见贤思齐从来都是让生活充满起色，我们也因此做到了越来越喜欢自己。

东坡曰

什么话题能和爱人聊一辈子？

有人说，好的爱情都会经历吸引阶段、价值阶段、角色互补阶段。您发现没，能经历这三个阶段的夫妻往往一路聊得来。怎么才能聊得来呢？今天，我们一不小心会把它想得有点正式，什么话题由头、技巧形式啥的，其实真正舒服的聊天是不需要话题和技巧的。因为人和人可以不认识，但灵魂认识灵魂，无话不聊的背后总是惺惺相惜、灵魂相依！这最好的缘哪，便是有个聊得来的伴，深深的话咱浅浅地说，长长的路咱慢慢地走。纵有千种风情，可与爱人说。

东坡曰

你最看重的能力是什么？

你听说过人生四大悲剧吗：本事配不上梦想，收入配不上享用，容貌配不上矫情，见识配不上年龄。您咂摸咂摸，这些无奈都是通向幸福的门槛。门槛门槛，能力够了是门，能力不够就是槛嘛。一个人如果一无所长，再多的温柔也是廉价的，这话不分男女。你之所以被爱，除了感情上的付出，一定在某个方面值得被仰望。能力是开不败的魅力。你的优秀，值得被宠。

东坡曰

哪个瞬间让你觉得自己长大了？

哪个瞬间让你觉得自己长大了？是第一次有人向你要压岁钱？第一次签病危通知书？还是第一次在出租房里洗好所有的脏衣服，听水滴落下的声音……那个忍住没哭的夜晚你一定长大不少吧。不知从哪天起，全世界开始理直气壮地对你“作为一个成人而所有期待”。不能情绪化、不能想念、不能回头看，要学会自个儿成全自个儿，泪在打转还得微笑。所谓“剑未佩妥，出门已是江湖”。不知不觉，我们和父母角色互换。不知不觉，我们学会了发现长处、理解难处、不忘好处。成长不是心变老，是“历尽千帆浪，归来仍少年”。意味着我们能保持孩童般的心态，把失去，活成一种获得。

东坡曰

你最满意同时也最不满意的选择是什么

你如何选择，命运就如何发生。我们总在寻找那个最满意的、最适合我们的选择。有时候出现在我们面前的选择，既是你最满意的同时也是最不满意的，怎么办？你知道什么叫选择吗？一个对的，一个错的，那不叫选择。两个都是对的，那才叫选择。因为福祸相依，世上根本没有最好的选择，你能做的就是在做出一个选择后，努力把它变成最好的选择。

东坡曰

你有什么越老

越舍不得扔的物件吗？

我喜欢那些用流光打磨出来的、不作假的、斑驳的东西，它会让你觉得那是岁月留下的信物，还带着隐约的呼吸。一个物件，会让你觉着越老越舍不得扔，大概也是因为它的身上，有独属于我们的一天天的日子吧。当旧时光一去不返，它就好像一架岁月的留声机，替不善言辞的过往低语倾诉。所谓“器以载道，物以传情”。一个浸染回忆的缩微的世界，拿在手中偶尔把玩，最能帮我们找回现实世界中失落的归属感。

东坡曰

你最喜欢的历史故事是什么？

这人一旦累了，就会进入一个叫做历史的空间，倚楼听雨，过往如鉴。你会不自觉地心生感慨：“古今将相几多人，荒冢一堆草末了”，我们的故事终究变成了前辈们的故事，而这些故事还在社团的后辈们中上演。历史是彷徨者的向导，很多关于未来的答案都隐藏在历史中。比如你正处在事业的上升期，志得意满，那就看看历史上那些位极人臣，又善终归去的成功人士，看看他们最得意的时候，又做了些什么？观今宜鉴古，无古不成今。我们喜欢的历史故事，照见了我们内心在一个更宏大的坐标下，对生命的理解与选择。

东坡曰

你最亏欠的一个人?

有说起亏欠，您会不会想到，一个人的任性，总是要很多人的爱才能够成全。我们的成长，就是从懂得亏欠的那一刻开始的。因为我们终于明白，所得到的一切美好都不是理所应当，我们得学会敬畏因果，感恩无常，要在心里常常装下这么一念不该。小时候啊，我们词不达意；长大后呢，我们言不由衷。心里装着的那份亏欠，说明还记挂着别人的善意和付出，往后余生都值得我们温柔以待、不负遇见。

东坡曰

在家里的幸福感

来源于哪些细节？

一家人围坐看鬼片，当爸的大喊吓人一跳，当妈的把枕头抛过去，这样一个镜头怎会成为一个人注解家中幸福最难忘的细节呢？我们读到的那些有关房子里暖心的故事，往往发生在没有天价标签的小房间里，围绕着“父母健在，知己两三，盗不走的爱人”所发生的最微不足道的生活场景，随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。是啊，房子里如果没有爱，那只是个房子。我们的回忆就像筛子，在无数热闹的假象中删繁就简，减着减着留下的就是我们关乎幸福的本质。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，一瓢一饮的朴素瞬间，都会让我们心生感慨：世事沧桑，怎抵得上我心头那顷刻一抹的微光。

东坡曰

哪些瞬间让你体会到“回家真好”？

哪些瞬间让你体会到“回家真好”？今天的话题能勾起很多人暖暖的回忆吧，家不是一个地方，而是一些人，一段眷念的时光。我们哪里是活一辈子，也不是活几年几月几天，而是活那么几个瞬间呀。那些“家人闲坐，灯火可亲”当时只道是寻常的瞬间，最能治愈迷茫、抚慰疲惫。世上几乎所有宗教的教义，说到深处都是让人“回家”。用词可能不太一样，但意思都是说人从一个地方来，还要回到那里去。觉是一个瞬间，悟是一个过程。我们走遍世界寻找自己想要的东西，正是那些跟家有关的瞬间，让我们找到了该去的方向。

东坡曰

你最想感谢的人是谁？

每到过年过节，大家都会收到一些表达祝福感谢的话。而我们自己，也会拿着手机掂量，这会儿该向谁表达感谢呢？很多时候，那个我们心心念念想要说声谢谢的人，可能自己都没在意吧？他们曾经有意或无意的付出，根植在我们心中，形成了丝丝缕缕却绵绵不绝的呼应与感动。心里有多少恩，就有多少福！有多少怨，就有多少苦！好想告诉您：蜡烛烧完了，烛光，还在我们心里，陪着我们继续旅程…

东坡曰

你有什么本来不想

却不得不做的事吗？

回顾我们的一生，每个人应该都有很多本来不想，却不得不去做的事儿吧？上学、上班、不想失去什么、不想跟某人分离、不想担负某种责任……唉，有什么办法呢？为救紫霞就得打败牛魔王，要打败牛魔王就要成为孙悟空，要成为孙悟空就要忘掉七情六欲。我们每个人，都曾是无忧无虑的至尊宝，为了某件事情不得不永远带上了紧箍咒。人生短暂，我们该做的事情其实并不复杂：有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不能改变的事情，有智慧分辨两者的不同。时间奔流向前，我们岂能拧巴着停滞不前？

东坡曰

人生最遗憾的事？今天怎么看？

这人啊，有时候也是可怜，喜欢时得不到，得到时不珍惜，在一起时怀疑，失去时想念，想念时想见，相见时恨晚，终其一生满是遗憾。无憾很难，可这就是生活呀。其实我们很容易忽略的是，所有的悲伤都会留下一丝欢乐的线索。您细想想，我们不是从来都从遗憾中领略圆满的吗？从分离中领略相聚，从背叛中领略忠诚，从失恋中领略长相厮守。如果不能学会转换视角，遗憾仍会出现，不过是换了个地点而已。当你知道遗憾是美，说明你已尝过人生的五味。因为万物皆有裂痕，那都是光透进来的地方。

东坡曰

有什么对人生影响很大的小习惯？

多年前，有记者问一位诺贝尔奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室里学到了最主要的东西”？那位白发苍苍的老人说：“是在幼儿园，不是自己的东西不拿、自己的东西分一半给别人、东西要放整齐、饭前洗手做错道歉、凡事思考热爱自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些”。听见没，全部东西！在人家大科学家眼里，儿时养成的习惯对人一生具有决定性的作用啊。你知道吗？我们每天的活动中，有超过40%是习惯的产物，而不是自己主动的决定。习惯的建立仿佛每天缠上一个细细的绳索，要不了多久，就会变得牢不可破，就像隐形的DNA，决定了我们一生的轨迹。

东坡曰

影响你人生的一句话是什么？

一个黑人出租车司机载了一对白人母子，孩子问：“为什么他的皮肤和我们不一样？”母亲说：“上帝为了让世界缤纷，创造了不同颜色的人。”到了目的地，司机坚决不收钱，他说：“小时候，我也问过母亲同样的问题，他说我们是黑人，注定低人一等。如果换成你的回答，今天我可能是另外的一个我…”人们的语言就像风中弥漫的蒲公英的种子，会在一些的心灵中降落，那些心灵中的经历、心愿和梦想，就像阳光、空气和水，会让对应契合的种子生根发芽，慢慢奇妙地变成我们的认知和选择。每人心里都有影响人生的一些话吧，我也跟大伙分享一句对我影响很大的话：没有人在意你有多努力，只是最后根据你所在的位置，仰望或鄙夷！

东坡曰

你的缺点是什么？

印度妇女织毯子时，会故意在毯子上留下瑕疵，她们认为不完美的东西才有灵魂。有科学家也说，未来人跟电脑竞争，获胜的重要希望所在是人是有缺陷的，会遗忘，不精确的，而这些，电脑也许做不到。你看，“瓜无滚圆，人无十全”，我们不是没有灵魂的机器，怎能没有缺点。而包容，既是缺点的归处。对于缺点我们今天或许可以找到很多如何面对的结论，而最让我感动的总是曼德拉的那句话：我要让全世界记住我的温柔！围城内外最大的区别在于，我们要与一个人的优点恋爱，却要与他的缺点结婚。嫁了他，就得一并全收。

东坡曰

对你工作的喜爱程度打多少分？

很多人不太喜欢现有的工作，怎么办？有人早给出了答案，要么出去找你喜欢，要么喜欢现有的工作！两样都难，找喜欢难在很多人其实并不知道自己喜欢什么，大都裹挟在社会的价值系统中，忙于比较不问内心。喜欢现有的工作却难在，你是否能重新认识你的工作。只要你愿意，我们能从任何平凡的岗位中找到那种“道在我心，一以贯之”的使命感，“艺痴者技必良”嘛。喜不喜欢关乎内心，对于不同的头脑，同一个世界可以是地狱也可以是天堂。区别在于你看待世界的角度。

东坡曰

如果你女儿喜欢上了一个穷小子，

你怎么办？

只有金钱没有感情那是生意，只有感情没有金钱那是赔本生意，贫贱夫妻百事哀嘛！如果说一个男人可以给一个女人幸福，那不仅意味着可以给她某种确定的结果，更意味着必须给她一个确信无疑的期待。世界从不平等，头等舱可以优先登机，银行VIP可以不用排队，演唱会最贵的位置也是最好的，你有多努力，就有多特殊。所以呀，生而贫穷并不可耻，残酷的现实也从来不是爱情的拦路虎，是你只争朝夕、不甘人后的进取心，让你的另一半感受到与你在一起，未来可期。

东坡曰

成功的结果重要

还是努力的过程重要？

偶尔我们会夸奖别人说：哎呀，你真的好努力。可别人这么夸自个儿时，怎么好像有那么一点点不开心呢？那当然了，只有冠军才有资格说伤痛，成功才是我们最想给别人看到的嘛！可成功总是人群中的小概率事件，还有很多不可左右的因素，怎么办呢？最好的心态是战术上重视，战略上藐视！战术上要清楚，先天条件无法改变，思维模式和努力程度才是人生中最大的变量；战略上却要懂得，人的一生啊也只是个过程，“成功是得到你所热爱的，幸福是热爱你所得到的”。成功是结果，而不是目的。

东坡曰

孩子想要贵且不实用的礼物，

怎么办？

在这种情况下我最喜欢的一句说给孩子的话是：“我不愿意那样花我的钱。等你自己挣钱时，你可以决定怎么花”。有个上千名3到8岁儿童的询问调查：钱从哪来？65%的孩子表示钱从爸妈口袋里来；30%认为从银行里来；仅有不到5%的儿童会说，钱是工作换来的。可见大部分孩子并不知道钱的真正来源。如果你试图让孩子懂得钱的来源，你可能就顺道让他懂得了付出、自律、珍惜与感恩。你甚至还可以告诉孩子更多的道理：喜欢只需要一点儿，奢侈却需要许多，而贪婪则需要所有。你看，孩子想要礼物的时候，买和不买可能不是最重要的，重要的是你原本可以俯下身来，给孩子更多。

东坡曰

朋友征求你意见，

你跟他想法不一致会怎么做？

《笑林广记》里有则笑话，说一个耳聋的人看别人放鞭炮他就纳闷，一个好好的纸卷怎么说裂就裂开了呢？你看，他少了一个维度，听不见，因此无法正确理解一个事物。当有人来征求意见时，很多负责任、打算直言的朋友容易忽略两个维度。第一，就做成一件事来说，信心和投入度可能比选择做什么还重要。再有，心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。自打人生有了考大学和找工作这两件事儿之后，很多人便被裹挟在价值体系中，陷入了对未来的迷茫中，往往要花费无数的光阴才能重新找回自己。当你的朋友有了一个不关乎名利，只关乎“青春如何绽放”的选择，说明他已找到一种使命，如鲸向海，如鸟投林。此生已然决定，只做自己了。

东坡曰

你的获得感和幸福感从何而来？

量子物理中有个概念叫“薛定谔的猫”。说在某种特定的状态下，盒子里的猫既是死的又是活的，处于一种叠加的状态，听上去好难理解。其实，人的心理感受经常就处于这种叠加的状态，很多废寝忘食工作的人，是与达成某种心愿的场景相叠加了。汗流浃背训练的运动员，是与比赛获胜的感觉相叠加了。你看，获得感不过是在拥有时，叠加了未曾拥有的渴望。电影《了不起的盖茨比》中有句经典台词：这个世界上只有忙碌者和疲惫者。这幸福感啊，一定是忙碌付出的过程中，叠加了成全他人的喜悦。

东坡曰

觉着现有工作普通，

改变还是把它变成不普通？

觉着现在的工作普通，去改变，还是要把它变成不普通？我倒是有个建议，抛硬币。当抛过一次觉得结果还不满意，还想抛第二次的时候，你自己就知道答案了嘛。你看，抛硬币竟然是一个了解自己内心的动作呀。只是你最好清楚自己的选择，如果只是达成其他目的的工具，目的达到了，工具就放下了。如果本身就是目的，就有了无穷无尽完善的空间，也就有了把普通变成不普通的可能。

东坡曰

压力大时该如何

压力大时该如何？哎呀，我们每个人都曾有过一些些异常艰难、压力山大的时刻吧？其实，小到玲艳的驻村扶贫，大到咱奈曼的脱贫摘帽。好走的路都是下坡路，哪有毫无代价的幸运可言。心理学家说，心理压力本身没有消极积极之分，消极的影响源于我们消极地解释了这份压力。所谓“君子务本，本立而道生”，作为发心和愿景的“本”讲的是“为何”与“如何”，这个“本”如果伟大了，那我们就找到了面对压力的正确解释，也拥有了破解压力的力量与智慧！

东坡曰

可以的话，

即便很忙也会回家吃饭吗？

可以的话，即便很忙也会回家吃饭吗？在餐饮业高度发达的今天，回家吃饭只是其中一种选择。人们总是走遍世界寻找自己想要的东西，最后回到家才发现它就在家里。就好像回家吃饭这件小事儿一样。匮乏时代，人的生活质量主要取决于拥有多少资源。而今天，它却取决于你感知平凡拥有中那份珍贵的能力。幸福就是，寻常的日子依旧，寻常的人儿依旧，而自己恰好能感受到这份“依旧”中的美好。

东坡曰

孩子上学前，

你会为他报班学些什么吗？

你知道吗？小老鼠出生三天内如果是蒙着眼睛，一辈子都会是色盲。这说明什么？有些本领的获得有特定的黄金时期，在现实社会要么出众要么出局的竞争中，渴望人生逆袭的家长，都愿意用超前教育体现不想错过的心愿。但有研究表明，超前教育的优势，从小学四年级开始就逐渐减弱，受兴趣态度等非智力因素影响的学生会赶上来。你看，学龄前的孩子该报班学些什么，这还真是个挺复杂的事儿。其实啊，早期教育很重要，但绝不在于传授本领，而在于发现兴趣、建立习惯、唤醒潜能。人哪，应该像树木一样，立脚点上求平等，于出头处谋自由。因上努力，果上随缘。

东坡曰

父母主动提出来去养老院，

你支持吗？

父母主动想去养老院，你会支持吗？嘿，这可真是个扎心的话题。父母在，人生尚有来处；父母不在，人生只剩归途。曾以为变老很遥远，其实父母变老只是一瞬间的事。尊重父母的选择，而不是帮父母选择，不是放弃关爱。《论语》中三讲孝道：是谓能养、和颜悦色、继志述事。阐释了从物质赡养，到精神敬养，再到道义传承的三重境界。原来比陪伴更重要的是尊重、崇拜和需要，各种各样的家庭有各种各样的爱，你发现没，最治愈老人的不是诗和远方，常常是你家楼下的菜市场，因为那啊，有家人对他的需要！

东坡曰

心里怎么看待唱戏这个职业？

心里怎么看待唱戏这个职业？这么一问，我脑海中不禁浮现出村口戏台，大集场院、唱念做打、翘首喝彩的场景，有道是：“演悲欢离合当代岂无前代事，观抑扬褒贬座中常有剧中人”，嘿，这份职业承载的是一个国家的诗意和乡愁啊。我身边的她，若生在那个年代，也应是万众瞩目的角儿吧？今天，这个职业因她而让我肃然起敬，清贫之业勤勉不懈，期待时间与技艺的彼此成全，那份平静与笃定是一种对人生的讲究。今天帮你介绍对象我很荣幸，就跟你说上一句我的看法吧：在你钟爱的领域里择一事终一生，别为那些不属于你的观众，演绎自己不擅长的人生。

东坡

所爱的人只剩下几个月

会告诉他吗？

有位国外大学的校长说过一句话：假如我的学生毕业就死没有未来，那这几年我该教他什么？把这个问题想清楚，我才能给他们最好的教育。人终有一死，这件事给我们每个人都带来巨大的焦虑。接受并理解死亡，会让我们努力寻找过程中一些超越性的存在。

岁月静好，与君语。

细水流年，与君同。

繁华落尽，与君老。

是爱，让我们和所爱的人

找到了活着的意义和无憾的理由。

东坡曰

跟孩子约定看电视时间，

无论怎样都严格执行吗？

今天的问题让我想到我家五岁的女儿，约定时间到了，她妈要关电视，她眼泪汪汪跑来找我，眼神充满信任与渴求：爸爸，我可以再看五分钟吗？天哪，我的心都碎了，那一刻我愿意满足她所有愿望。但我知道习惯如果不是最好的仆人，就是最差的主人。斯坦福大学有个关于自制力的经典实验“棉花糖实验”，每个小朋友一块棉花糖，可以马上吃，如果等15分钟吃能得到两块。30年后差别大了，抵御诱惑的小朋友，明显有更好的人生表现。看来要不要马上关电视的行为里，隐含着约定意识、自律自控、快速选择等很多影响未来的习惯。如果您想明白了这个理儿就会懂得，生硬的关掉和一味地纵容都不能帮孩子建立自觉的习惯，其实这个问题，是想了解你做好准备，当一个有目标又有方法的父母了吗？

东坡曰

如果时光倒流，

你会选择现在的工作吗？

如果时光倒流，你会选择现在的工作吗？如果答案是肯定的，那您可真幸运，要么是你选择了喜欢的工作，要么是你喜欢上了现在的工作。如果答案是否定的，那也不错，说明你知道自己追求了错误的方向。可问题是，我们谁也回不到从前了呀。今天的你会笃定一个有代价的改变，或是陷入迷惘的延续吗？我敢打赌，如果此刻你依然没有一个明确的决定。那即便回到从前也无济于事。所谓累，不过是在坚持和放弃之间，还在举棋不定。

东坡曰

毕业后混得一般，

参不参加同学会？

记得上学时看过蔡志忠的漫画，一对孪生小狗长大后各奔东西,一个见到了凹透镜,发现自己很弱小因此很自卑;一个见到了凸透镜，发现自己很高大，因此目空一切，等到再见面的时候,一个这样，一个这样。你看，是身处的环境裹挟了我们的认知，然后对号入座般定位了自己的等级。以至于同学会上不知要喝很多酒才能摘面具,回归本来的模样。人生最大的遗憾，是一个人无法同时拥有青春和对青春的感受。这真是句扎心的话，参不参加同学会，我们注定要活在彼此的记忆里参加同学会不是为了攀比，也不是为了互助，只是为作一面镜子，照见曾经的青舂，也照见对青春的感受。

东坡曰

怎样平衡喜欢的工作与家庭？

有份喜欢但顾不上家的工作，你怎么平衡?嘿，这个事儿吧，我就一直在平衡，平衡了好多年了,结果现在真平衡了，差不多彻底顾不上家了。你知道吗？从语言的发展过程看，幸福的幸字其实最早是个动词，是期待、祈祷、请求的意思，从这个角度来说意思就变了，幸福不是一个已完成的状态，它是一个让人有所期待的过程。你看，如果事业家庭不能两全，你或许还有一个选择就是能够给家人一个期待。不信你试试还挺管用的。

东坡曰

夫妻最好是在一起

做同一份工作吗？

记得看过一部叫《匪帮传奇》的电影，在一个实际上被黑帮控制着的城市里，一个嫉恶如仇、正直无畏的警察要独自伸张正义，他怀孕的妻子知道阻止不了老公，就在家帮助他挑选队友、设计方案，最终帮助老公剿灭了犯罪团伙。“鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖”，这一处”栖”指的可不是不管白夭黑夜两口子都要腻在一块，而是不论彼此做什么，两人都可以共享目标和游戏。这种伙伴关系,指的是精神的朝夕相处。所谓孤独嘛，无非是有的人无话可说,有的话无人可说罢了。

东坡曰

爱要常用嘴表达吗？

爱需要经常用嘴表达吗？难道钱和行动等实际的付出，不是比言语更重要？非也非也。婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊，缺乏那种快乐由衷地欣赏与表达，这是物质无法替代的。如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。善于用嘴表达爱的人总是快乐的，因为有时他能从中发现可爱的自己。您要是觉着有道理，啥也别说赶紧给旁边的人一个拥抱，麻溜利索儿地。说点好听的。

东坡曰

年轻老公赚两千万，

要花大半去养猪？

30岁赚了两千万，想花一千七百万去做一件没做过的事情，大规模地用新方法养猪，如果你是他媳妇会说啥？不同的媳妇落点可能不一样，有人看重手里有两千万、有人看重要花一千七百万、有人看重以前没做过、有人看重项目、有人看重方法。每个点都有成功失败的案例，还要结合自身的能力、资源、决心，哎呀，做个判断还真不容易。而我更看重的是三十岁这个点。这个年纪做决策，最好的状态不是胜券在握，而是无论输赢，你都有可能突破边界、有所收获。如果我是他媳妇啊，战术上会跟老公好好合计合计。战略上嘛，嘿，鼓劲支持！

东坡曰

孩子再累也要自己带吗？

孩子再累也要自己带吗？我想如果条件允许真的很有必要。因为跟家人“一起走”比“走到哪”重要，而且对年轻的父母来说，带孩子也是自己重要的成长经历，生而为人的必修课嘛，起码让我们懂得了“不养儿不知父母恩”！当然，条件不具备也不必刻意，教育不是注满一桶水，而是点燃一把火！因此对于孩子的成长来说，最需要的不是朝夕相处的陪伴，而是家长是否有能力引发他们共鸣。如果你想让你的孩子造一艘船，不必天天陪在身边帮着收集木头，你只需要激发他们对海洋的渴望。有些家长啊就像孩子的枕头，距离孩子的脑袋最近却不知道孩子在想什么。所以嘛，孩子的成长需要的不是陪伴，是有效陪伴。

东坡曰99

女人更应该侧重家庭吗？

我有一位心理学家朋友在媒体上发表观点：全职主妇是全世界最危险的职业，“女人越独立，活得越高级”。而且说婚姻，对于这类高级女性来说，只是人生中很小的一部分。这让我想起意大利的庞贝古城，一夜之间被岩浆覆盖，很多年后考古学家去挖掘，发现所有岩浆里的女人都呈蜷缩状态、男人都呈挣扎状态。这说明无论今天男女的社会权益如何平等，都有着不可改变的天性差别，女人只有活得像个女人才符合天性，为什么越来越多的女人讲究独立，侧重家庭、相夫教子的比例不断减小？无非是没有找到一个给她足够安全感、幸福感的男人罢了。你不信啊，不信你嫁个国王试试，如果你还想去创业那我就服了你了。因此我觉着，如果彼此很幸福，那么女性侧重家庭的比例越大，活的才越高级。

东坡曰98

长大了还保持童心会不会很幼稚？

童真，按照约定俗成的说法，应该就是一个人小时候没有受到社会点染的本性吧，今天我旁边的姑娘问“人长大了还保持童心会不会显得有些幼稚”？我想说在成人的世界里可能真的会哎。但成人世界里不能解决的问题，您仔细咂摸咂摸身旁孩童脱口而出的意见，没准儿会是最高境界的选择。因为那种与生俱来敢同世界开玩笑的稚嫩纯真，让我们超越了世故圆滑的标准直奔内心。岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。

东坡曰97

孩子应该严加管教，

还是应该放任自流？

孩子应该严加管教，还是应该放任自流。我就感慨，怎么老有些人纠缠一些绝对的对错呢。首先，教育孩子就像种庄稼，不同的时候有不同的栽培方法。按照心理学家埃里克森的说法，一岁半到三岁是建立习惯的最佳时期，这时应该严加管教。三到五岁是培养独创性的最佳时期，这时需要更多的鼓励甚至放任自流。再有，有些家长把严加管教用到学习技能上，而在做人规矩的训练上放任自流，这不能不说是最大的误区。最后，在寻找兴趣上遵从天分、放任自流，在坚持兴趣上却应该严加管教。老话说“三岁知老”，不知你信不信，这人的命运啊，其实早在小时候父母的教育中，就已经建立了大半。

东坡曰96

海岛生活or城市生活？

喜欢热闹的城市生活还是安静的海岛生活？当我在安静质朴、简单自由的獐子岛住过两晚，聆听过海浪阳光的教诲之后，这个问题好像更加难以回答。也许，让人纠结的应该是顺应社会还是顺应自然的选择吧？我们每个人的心中都有一座简单自由的海岛，那里的岁月静好，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，让自己能在一个安静的位置，去看世界的热闹。我理解并向往的那份简单并不简单，它不是在海岛上一无所知的纯白，而一定是经历纷繁复杂之后的返璞归真。

东坡曰95

孩子出国留学要趁早吗？

孩子出国留学要趁早吗？记得我女儿刚上高中时，也问过我要不要早点出去读书的问题。我说我又没在国外读过书，没法给你可信服的答案，但有几个问题你倒是应该先搞清楚，第一，你想成为什么样的人？第二，既然如此，为什么是国外而不是国内？第三，早出去好在哪？我俩一边讨论一边共同寻找答案，很快达成共识。你看这人那，一旦有了使命、愿景和价值观，选择就会变得很简单。想要展翅高飞吗？内心得先有一个笃定的核！否则，看似得到了天空，却一不小心失去了大地。

东坡曰94

如果中了万，

你会怎么花？

如果中了万，你会怎么花？我问了我周围的人，想投资的、想感恩的、想旅游的、想给老婆的……啥样都有。从天而降的万就像个放大器，放大了我们内心最在意的价值选择。可有一件事儿我觉得很好奇，新闻上报道过相当多中奖的人，二三年后变得比过去还穷。这是为啥呢？有人做过一个假设：在一个贫富差距很大的地方，没收所有人的钱，然后平均分给每个人，一个星期后你猜会怎样？是的，一个星期后，依然会出现贫富差距。导致贫穷的，从来都是希望不劳而获、贪图享乐的穷人思维。一百万您咋花都行，但奢望如果配不上本事，一百万也帮不了你多大忙。因为改变命运的，从来不是运气！

东坡曰93

生活富足后，

还会为一两块精打细算吗？

生活富足后，你还会为一块两块钱精打细算吗？听了他们讲述的经历，你会发现没钱的时候，懂得“尽我所能，尝我所愿”，一个“愿”字，也是我们难以用价格衡量的收获之一。而富足之后还会“点滴小事，精打细算”，体现了超越财富、谨慎约束的人生秉持，大哲学家康德说：所谓自由不是想干什么就干什么，而是不想干什么就不干什么。你看，这个世界算账的方法有很多，财富多少它既不是唯一也不是最好的算账方式。

东坡曰92

喜欢的东西很贵，

买还是不买？

时下有个时髦的词儿叫剁手，说的是控制不住不惜代价疯狂购物，恨不得把手剁了才能止住。今天，我旁边的这位姑娘，愿意花一个月工资买条喜欢的裙子，现在存的钱可能一个假期的旅游就全花光了，我看她一点剁手的想法都没有，好潇洒。我这上岁数的人听了不禁为她捏把汗，是不是也该为明天很多不确定的事做些储备呢？我觉着吧，我俩倒是应该相互借鉴一下，年轻时不妨多些危机感：“饱带干粮，晴带雨伞”。上了岁数就别再抠得那么紧啦，要早点弄清楚钱够用和不够用差别很大，钱够用和用不了其实差别很小。总之，正确的消费观永远是：我需要，我喜欢，我适合，我能够。

东坡曰91

先成家还是先立业？

我很敬佩选择先立业后成家的人，即便爱情出现，他们也能严格自律，努力做到让更好的自己为选择的另一半负责，这种人很理性。但你发现没有，有时候感性决策经常成功，理性决策也经常失败。从道理上讲，跟随遇见凭感觉选择，靠得是运气事后不可复盘，说白了，不能“吃一堑长一智”优化成一套算法。可对感情这事儿来说，缘分总会在你还没搞清楚算法的时候出现。因此，要是再有人问我：爱情和面包你选择什么，我会说：你给我爱情就好，面包我自己买。

东坡曰90

应该广泛涉猎还是专注一个领域？

我向来敬佩那些“守艺守心，不负光阴”的匠人，在流转的岁月里，他们固守执念择一事终一生。只不过“择一事”的概念，在今天的时代，已经说的不再是只做一种事情了，聪明的创业者早已具备很好的跨界意识。就像我眼前的这个问问题的煲汤小王子，您想想，他的成功里除了汤本身的好坏之外，是不是也有养生保健、品牌服务、市场营销、团队管理种种技能？今天，没什么行业能束缚我们的创新，在应对市场变量的过程中，他们早已让自己成为了变量。

东坡曰89

赚钱多不快乐与赚钱少挺快乐，

你咋选？

放弃十倍的年薪选择回乡工作，选择的理由关乎快乐。您仔细算算，这姑娘的快乐可比咱们一般人值钱。那位看官说了，年薪三十万就算过程痛苦收获更大呀，有人不愿意苦一阵子结果苦了一辈子。这话真心没错，但今天客栈老板的经历给我们都提了个醒，遵循心性去做事，可能比拼命死磕收获更大。大师们把人们拥有的东西分为三部分：自身的快乐、身外之物、您想呈现给他人的东西。第一种快乐只依赖自己，后两种需要依赖外物。你比如说吧，孩子们的快乐就足够简单，有吃的、有礼物、有表扬，基本上属于后两种，显然后两种快乐比第一种更容易获得。遵从内心“发现爱，然后深爱”，这样的快乐，需要成长的修炼方可获得。对于这样的人来说，很多惊喜只是顺带。

东坡曰88

该去追梦还是珍惜拥有？

心中有梦我们难免蠢蠢欲动，可现实里，却是车轮中越积越多的牵挂和对改变的恐惧。该去追梦还是珍惜拥有？今天的话题真让人好纠结。就像有首歌里唱的：让我为难的，是挣扎的自由。哲学家齐美尔说：“最高的处世艺术，是不妥协却能适应现实；极端不幸的个人素质，是不断妥协却还是不能适应现实”。嘿，这话有学问。当你准备从一个点开始连根拔起、调整轨迹，它很难完成命运的改变。但要是“做一、看二、想三”，不排斥当下、不放弃寻找、不拒绝行动。久而久之，点就能变成长期的线，你通常也就拥有了自己说了算的人生。你看，对付纠结最好的办法，是有些事儿正在进行。

东坡曰87

门当户对还是爱情至上？

今天终于说到了门当户对，我觉得讲门当户对的，从来都不是爱情，从来都只是婚姻。对于爱情来说，我爱你，就是最大的门当户对。哪怕你长得歪瓜裂枣，我啊也觉得你裂得刚刚好。爱情的确可以抛开生活去谈，但婚姻不行，婚姻就是生活呀。大部分时候，背景决定了圈子，圈子决定了三观，三观决定了生活态度，生活态度决定了两个人能不能在一起过日子。因此，相似结合成了唯一现实的选择。所谓“当君远相知，不道云海深”，你可以不必计较物质条件的相互匹配，但真的要在意精神上的势均力敌。当两个准备在一起的人都笃信：可以与一个人的优点恋爱，也能与他的缺点结婚，得！你俩的结合，既能惊艳了时光，也能温柔了岁月！

东坡曰86

你会跟风做事吗？

在狩猎和采摘的原始社会，行动得到的奖励要比思考得到的多。如果伙伴们突然开始奔跑，跟随他们跑才有意义。谁做法与众不同，他就会从基因池里消失。你看，这跟风做事其实源自基因里的本能。今天的世界奖励深刻思考和自由行动，只是那些“倾听内心，无关风月”的人，要付出一些特别的代价才能获得奖励。哈佛商学院教授对他的毕业生讲，如果你要做自己喜欢的事儿，那毕业5周年的聚会，你不要去，因为那时你正处在最艰难的时期，而你同学们，大多在大公司里平步青云。同样10周年聚会，你也不要去。但是，20年的同学聚会，你可以去，你会看到，那些坚持梦想的人，和随波逐流的人，生命将有什么不同。

东坡曰85

留在大城市奋斗

还是小城市过安逸生活？

在大城市继续奋斗还是回小城市过安逸生活？可能此时此刻，就有几百万人正在为“留下”或者“回家”纠结吧。有道是：“大城市容不下肉身，小城市容不下灵魂”，哎呀，两头都有牵挂，这可咋整？有什么指导意见，让我们能跳出非此即彼的选择呢？我想了几条，您听听在不在理儿。第一，人生的某个阶段总得竭尽全力突破边界，让自己拥有选择在任何地方尊严生活的权利，仅仅活着是不够的，还必须穿越生活；第二，读懂自己的内心，鱼适合在水里鸟适合在天上，你适合在哪里呀？你真有答案吗？第三，鱼和熊掌不可兼得，你有智慧放下什么吗？人生短暂，好歹你要失去它，懂得放下什么的时候，你也就懂得了该珍惜什么！觉着我说的不好，您那，就当我没说！

东坡曰84

如果不去尽力尝试，

怎么知道不行？

今天几位说到了冒险，让我想起一项心理测试，测试者生活在一个衣食无忧的人间天堂，能满足一切要求。除了一件事：不能去按面前的那个红色按钮。一旦按了，谁都不知道会发生什么。结果很多测试者都没忍住，按下了按钮。这其实说明：人真正想要的不是最佳选项，而是选择本身。选择什么不重要，有没有选择才重要。很多时候人们进行冒险的尝试，是因为不想放弃选择的权利。人活一世得搞清楚自己的人生剧本——不是父母的续集，不是子女的前传，更不是世俗标准的外篇。因此，不要总担心有没有人懂你，要经常想想是不是自己从未尝试还不懂自己。

东坡曰83

不听老人言，吃亏在眼前！

“不听老人言，吃亏在眼前”这句老话该咋理解，今天几位的分享倒是让我想到了另外一个落点。举个例子，我一直觉着自己是个辩论高手，但奇怪的是我永远辩论不过我妈，每次啊按照逻辑一步步推理，我妈总是在最后环节把我否定，有次辩论到最后我妈跟我说：儿子啊，其实呢我就是想听你跟我说“老妈我爱你”！嘿，这完全跟辩论主题没关系嘛。那一刻我知道了，我看的是好坏对错，我妈看的是情感呼应，不在一个维度上。就像吃个馒头，有的人看的是贵贱，有的人看的是健康，有的人看的是冷热，有的人看的是软硬，一个馒头都有这么多维度，更何况代际之间的观点冲突呢！这就是为啥很多问题的解决要靠情商而不是智商。今天大伙讨论该不该听“老人言”，我算是看明白了，其实不是在判别是非，是解释问题维度的相似，决定了一会谁会跟谁走到一起。

东坡曰82

不找借口失败，只找理由成功！

今天的家风家训我深有感触。穷人一般是这样炼成的：你跟他说事业，他怀疑是骗人；你跟他说学习，他说这是洗脑；你跟他说改变，他说这样也挺好；你跟他说要尝试，他说万一不成咋办？你跟他说要创业，他说我没本钱；你让他独自承担，他说没关系做不成事；你让他跟人建立联系，他说我不好意思；你让他宽容别人，他说我性子就是这么直；你让他据理力争，他说其实咱们不占理；你跟他说要感恩，他说有的是机会可以表达；你让他干活，他说身体不舒服。你不让他干，他说你不给他机会。你让他承认错误，他竟然可以马上可以找到个理由来证明他是对的，却找不到一个理由是他需要改变的。所谓“愿力所至，才华随行”。成功的道上没有人会叫你起床，如果连赚钱都要别人催，嘿，那你就活该受穷！

东坡曰81

严于律己，宽以待人！

今天的家风家训让我想起我自己的一个经历，始终减不下肥来的我，前不久发现血糖指数偏高，结果马上减肥成功，可指标正常后又很快恢复了原先的体重。但我依然要承受减不下肥，穿不上喜欢的衣服，看不到最帅的自己这个代价。这事儿啊，说明我骨子里能够承受自己不帅，但不能承受身体不健康。你看，能否战胜欲望自我主宰，取决于我们愿意为之承受的代价。其实，对内律己对外容人，一内一外皆是自爱，你的自律里，早已藏着你的上限和结局。

东坡曰80

顺势而为，为所当为！

我们总想有个人能对自己说：你不用改变自己，我来习惯你就好了。有人怀揣这个想法走过一生，也没遇见处处愿意习惯自己的人。而有的人每见到一种自己喜欢的人，就努力让自己拥有那样的品质，一路走来不断发现改变具备了很多本领，包括善于习惯别人。时乎时乎，去不可邀，来不可逃。顺势而为的意思，是人要懂得尊重自己无法设定的起点，快乐每一份遇见。为所当为则告诉我们，像水一般遇山绕山、因器而变的同时，却不改变自己的本质和方向，能够做到顺势却不妥协。

东坡曰79

世上无难事只怕有心人

前不久我们请了一位品牌推广专家来我栏目讲课，人家专家就是专家，思路新颖案例丰富，一堂课下来所有人都感觉脑洞大开、受益匪浅。看着大伙记录的密密麻麻的笔记我就问，今天学到的最有用的是啥啊？嘿，大伙七嘴八舌说个不停，最后有人问，您觉着最有用的是啥嘞？我说，听说这位专家经常熬夜，今早来给我们讲课前只睡了两个小时，如果那些招儿都很管用，干嘛还如此辛苦呢？也许，我们只需要百分之一的灵感就足够了吧，最难也最重要的是那百分之九十九的用心投入。贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。跟梦想死磕的人，最后总有好运，看似碰巧解决了那些世上的难事儿，而只有他自己知道这是必然。

东坡曰78

劳动最光荣

“一滴汗珠万粒粮，万滴汗珠谷满仓”，只有劳动能让时间留下果实，要不怎么有人说：最好的肥料就是农夫的影子呢。劳动最光荣！挥汗如雨全力投入的劳动者，总能引人赞叹。因为有些人能决定自己明天怎么做，但是不确定自己明天会怎么想？而热爱劳动的人，笃信“汗水能治百病”，最能体会创造的喜悦，因而能够做到不被得失所绑架始终如一。那些把劳动当作生活方式的人，编织了我们的文明和繁荣，也做实了自己的人生，光荣。

东坡曰77

只要自己上进不怕别人看轻

时下有些孩子家长，为了给孩子找个好工作托关系找门路不辞辛苦，结果是用人单位难受、托的关系难受、孩子自己也难受，你说何苦呢。不上进的孩子，总是既不愿意接受现实，又怕被人看轻，真该好好听听今天的家风家训。人这辈子有三个基本错误不能犯：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。哪有什么人生苦短，不过是眼高手低罢了。要得到某样东西，最靠谱的办法是让自己配得上它。

东坡曰76

已所不欲勿施于人

己所不欲勿施于人，两千多年的一句老话，今天我们依然常挂嘴边。其实里面包含了几层境界，未必所有人都搞得清。第一层境界，把自己当别人。做事儿时会想，自己不欲别人应该也不欲吧？第二层境界，把别人当自己。竟然感受到自己“勿施于人”的行为在别人心中产生的感动，这时候做人开始有点意思了。第三层境界，把别人当别人。能够接受不同也乐于成全，做到了“己所欲也勿施于人”。第四层境界，把自己当自己。反观一圈后终于发现，尊重他人竟然导致喜欢了自己，因而欢喜自在，能够做到自觉自愿乐于其中。老话不老，值得品咂。

东坡曰75

不得乎亲不可以为人

孔子的学生问孔子啥是“孝”？孔子的回答特别简单：“色难”。说孝顺这事，千难万难，难不过给爹妈好脸色。哎您别说，这可能真不容易！子女与父母想法感受不同，父母也不一定都对，如何能长此以往做到“乐其心，不违其志”呢？您哪，要先明白两件事儿：第一，家庭是一个复印机，决定教育结果的往往不是教育者的努力，而是教育者自身提供的榜样。你怎么对父母，你孩子将来就怎么对你。换句话说就是你想让孩子怎么对你，你就得怎么对父母；第二，现代人觉着爱孩子是本能，爱父母成了美德。其实，孝道的传承不是某种约定，而是你在无条件爱孩子时，体会到了父母之爱。而这份懂得，成了我们理解其他任何事物的基础。

东坡曰74

初心易得始终难守

有回跟人说起初心，遭遇了“刻舟求剑”的反驳。说人生应该审时度势、随机应变。其实，这里头有着视野的区分。比如要选一份工作，有的赚钱多，有的离家近，有的干活少，有的名气大，选一个就等于放弃另一个，好难。哎，如果你能把视野放眼整个一生，站在终点上问自己一个问题就够了，这份工作我愿意“居之不倦，行之以忠”干到退休吗？人生伊始那份没受过干扰的纯洁的本心，往往代表着我们站在终点时的判断，就是此生我要成为一个怎样的人。抱定初心终不悔，一蓑烟雨任平生。心若没了方向，到哪都是流浪。人若能始终记得自己为什么出发，就能做到不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

东坡曰73

寻到一处美温柔一寸心

怎样才能更加幸福？有一种说法：提高审美能力！哎，您想啊。这钱多当然好，但幸福感未必提升，没准还更焦虑了呢！但有了审美能力，便会把注意力从目标转移到过程中来。姜杰把废旧的竹筐、装甜品的铝盒改造成花盆。我特别能体会那种从生活的细微中发掘妙处、让自身与环境处处流淌优雅和创意的幸福感。你看，同样下班回家几小时，人家就过得更有滋有味。假如对美的认知和感受能力不足，面对春花秋月、夏雨冬雪熟视无睹，就会失去高层次的精神享受，人生最重要的不就是要活出一种美好的感觉嘛！审美能力，就是那种让我们经过的时候不会错过的能力。

东坡曰72

愁也一天喜也一天

愁也一天，喜也一天。今天的家风家训好有学问，能够领悟做到定会受益终生。美国社会心理学家费斯汀格有个很出名的论断，叫“费斯汀格法则”:生活中的10%是由你遇见的事组成，90%则是由你如何应对那些事儿所决定。说白了就是你的视角是什么，你遇见的事儿就能变成什么。可我们很多人生乐趣是从渴望达成的特定目标而来，那目标没实现，硬要从中找个开心的落点，怎么寻思都有点假。怎么办呢?先试着承认愁和喜都能让我们受益吧，你看，凡事往好了想的人发明了飞机，往坏了想的人呢，发明了降落伞呀。不妨做个乐观的悲观主义者，“因”上努力，“果”上随缘。那份愁，或许就能从根儿上化解。

东坡曰71

少不惜力老不歇心

电影《了不起的盖茨比》中有句经典台词:这个世界上只有忙碌者和疲惫者。嗯?什么意思?难道不忙碌的人都是疲惫的?您寻思寻思，这话好像有一定道理哎。有些人啊，为了躲避努力往往可以做一切努力看似停歇的状态里，心中的疲惫却总是无法根除。相反啊，你看有些人手头的活一件接着一件、操心的事一桩挨着一桩，往往感受不到疲惫。因为不遗余力全神贯注的过程中，眼中装满了收获和希望。少不惜力老不歇心。能忙的时候就忘掉自我地投入吧，人这一生很短暂，短暂的就像夜空滑过的流星，人们赞美流星，总是因为它燃烧着走完自己的全部路程。

东坡曰70

穷不失志富不忘本

“穷不失志，富不忘本”小时候我的老师家人也总这样念叨，长大才知做到不易!我们刻苦努力，默认的目标是摆脱束缚、获得自由。贫穷时那个“志”字，让我们超越了现实，放大了长远的目标。就像方方一个人给大卡车装货，竟然为了数量准确主动卸下重装，如果计较眼前得失，他今天也走不出来，可能现在还在那装卸呢，你信不?那为什么有人富裕了，还要这般约束自己呢?我想，这时候他要么发现光挣钱有点不过瘾，要么意识到光盯着钱已经挣不到更多的钱了。原来那个“本”字是没忘了自己还想获得更多自由，继续向前的渴望。那份初心好可贵，就像给风佘名的，不是它要去的方向，而是它来时的方向。

东坡曰69

饱带饥粮晴带雨伞

饱带饥粮，晴带雨伞。紫璇她们家可真有意思，习惯存款、买各种保险粮库里竟然还有二十年前存不的粮食指标，这有点太没安全感了吧?但仔细想想，在基本的生存条件早已充裕的今天，她们家保存了不被生存条件驯化的警觉性，真是难能可贵。其实，“饱带饥粮晴带雨伞”这句老话，今天依然在不少家庭0口相传，提醒我们要对生活的不确定性有所敬畏。“君子藏器于身，待时而动”别小看了这份忧患意识，它能为我们生存方式的迭代保持充足的可能性。

东坡曰68

最穷无非乞讨

不死终会出头

有这么个故事，说猴子想变成人，但要变成人必须先砍掉尾巴，动手前它被三件事困住了:第一，唉呀妈呀，太疼了。因为改变一定会有痛苦;第二，你说，这砍了之后还能保持灵活性吗?改变往往都会伴随风险嘛;第三，这尾巴啊，跟了自己这么多年，砍了它还真有点不舍，你看，想改变就不能被存量绑架。至今，猴子也没变成人!没变成人其实倒也没什么，但猴子的一辈子却被“想变成人”的愿望所折磨。每个人多多少少都生活某种框架之中的，有时候，我们缺的不是一个被唤醒的机缘，而是一份愿意付出代价的勇气，会帮助我们打破内心的限制、化解生命的遗憾。

东坡曰67

平时肯帮人难时有人帮

说有位禅师不解盲人打灯笼，便上前询问缘由：哎，虽然是夜里但你又看不见，干嘛打个灯笼啊？盲人说：听说天黑后，世人跟我一样什么都看不见，所以我点灯为他们照亮道路。禅师说：哇，原来你是为众人点灯，善哉，善哉！盲人又说：其实我也是为自己点灯，因为这样黑夜里别人才不会撞到我。你看，我们帮己的诉求往往是通过帮了人才得以实现，连兵法上说：“将欲取之，必先予之”嘛。其实，人生道路上帮助你成功的，往往不是你自己的本事，而是你获取他人帮助的能力。即成功的本质，是人生路上的每一步，旁边的人都盼着你成功。

东坡曰66

忠厚传家远

每次听到跟忠厚有关的故事，故事的主角好像总少不了吃亏。今天听完弘洋的故事，你掐指算算，这家人这辈子得吃多少亏呀。然而，他们把这份恪守传承至今。古人说“诚之者，择善而固执者也”。这家人哪，简直固执得通透浅白、没得商量。我刚在想，他家的事儿如果放我身上，我能把分到的房子让给别人吗？考试时那些不会的空我填不填？都是熟人办身份证我要不要排队？在不违反法规的前提下，或许没有刚性的对错标准吧！两千多年前有句老话叫“克己复礼”，克制约束自己，践行“礼”的要求，过程中也给自己的生活埋下了尊重和善意的种子，这是我能想到的最有尊严的活法。

东坡曰65

走亲走亲，越走越亲！

今天的家风家训让我想起很多年前，提溜着几瓶罐头几斤鸡蛋走亲戚的日子。那时候啊，亲友间总是有说有笑、有商有量、有来有往、有帮有助。繁体字中的“親”，一边是“亲”，一边是个“见”，你看，老祖宗造字儿时早就算好了，要想亲就得经常见见面、谈谈心嘛。今天很多人依然感慨：“愿时光能缓，愿故人不散”。可奔流的生活似乎让人没得可选，手机取代了走动交流，交往圈慢慢变成了价值圈。其实啊，那温良和美的“过去的日子”，依然是可以经营的。习主席常说：“朋友越走越近，亲戚越走越亲”，没事儿啊别老想着得失，多走走亲戚，可以让我们保持生命随时的丰盈和善意。而且呀，家和才能万事兴嘛。

东坡曰64

百日连阴雨，

总有一朝晴。

百日连阴雨，总有一朝晴。相不相信晴天会来，对中间下雨的过程没什么影响。很多时候我们希望某种结果出现，其实是在构想世上并不存在的东西。是相信，让我们产生了跨越边界的动力。就比如：常常有人拿不定主意让我们帮忙选择，这时你最好迅速找出他的倾向性，同意并坚定他的选择。这可不是什么不负责任、坑朋友，因为就做成一件事来说，我们的经验未必适合别人，而他自己的信心和投入度比选择做什么更重要。

东坡曰63

人生不怕重来，

就怕没有将来。

普林斯顿大学有个叫阿维纳什的教授，有次在班级上跟学生们完了个游戏，谁鼓掌时间长，他就给谁二十美元。你猜怎么着？这掌声居然持续了四个半小时！您仔细想想看，能鼓四个半小时的掌，无非两个原因嘛：第一，目标偏移。花四个半小时鼓掌的人，目标应该已经不是二十美元了，分明是赌气了；第二，存量绑架！已经鼓了一个多小时的掌，要是停下来前面不就白鼓了么？今天，思愿的家风家训也在提醒我们思考，我们现在坚持的是不是已经偏移了初始的目标？人生短暂，我们是否应该在重复的日子里，被存量捆绑一生？

东坡曰62

傻人有傻福

我们身边总会有一些傻傻简单的人，他们大大咧咧温柔敦厚，对得失、委屈都不大敏感，却总是认真地积极着，总能没理由地“傻乐呵”，好像能用占便宜的心态去吃亏。我们常常感慨“傻人有傻福”，因为一颗纯净无我的心，能让人收获更多的欢喜自在，这就是福。还有啊，世上有些伟大的功绩，是由不够聪明的人成就的。因为他们并不知道，自己本来做不到。老子说："少则得，多则惑"，你看这做事情啊，内心没有忧惑惧，这也是福！

东坡曰61

跟着好人上高山，

跟着坏人下沟涧。

我们每个人都会对环境有所选择，比如买房之前总想先了解了解邻居是谁？因为大家都知道“孟母三迁、居必择邻、游必就士”的道理嘛。人是惟一能接受暗示的动物，有种人生策略就是通过优化伙伴让自己变得更好。你能天天跟最牛的人、最牛的事儿在一起，当然更容易成长进步获得成功。有种说法很有意思：说一个人的收入啊，约等于同他接触最多的五个人的平均收入。有没有道理，您不妨算算，总之啊，我们选择自己环境的时候，一不小心也编织了别人的环境。主动来边疆做特岗教师的海波，从小便懂得环境如何影响人，他喜欢阳光，自己就成了照在牧民孩子身上的最暖的太阳！

东坡曰60

春天勤劳动，

冬天不发愁。

春天勤劳动，冬天不发愁。一句简单质朴的维吾尔族谚语，今天，在哈哈尔江的故事中却引发着我们的联想。很多一辈子跟自己死磕的人，其实内心都有着某种很强的原动力：要么因恐惧短缺而努力，要么因害怕狭隘而登高。在追求收获与心安的过程中，他们知道你跟时间开玩笑，它却对你很认真！因此不驰于空想，不骛于虚声。最好的肥料是农夫的影子，在春天里辛勤耕种的人，心里装着冬天的愁，也装着冬天的美。因此最能体会“幸福都是奋斗出来的”道理！

东坡曰59

越坚强，越美丽。

初见米娜我就被她年轻的笑容所感染，而此时笑容背后的那份坚强，却让人油然而生敬意。越坚强，越美丽！一个人的容貌可以因内在而改变吗？哎你别说，还真是这么回事儿。有人说：“三十岁前长相靠父母，三十岁后靠自我”，灵魂中没有无畏的气质，披风加身也演不好英雄。一个人的面容，是需要内在能量支撑呈现的。岁月的洗礼，会让一个坚强的女人，慢慢滋生出一种让人尊敬与心疼的魅力。一个梦想当舞蹈家的姑娘，此时此刻正在向我们证明。

东坡曰58

加法是一种成长，

减法是一种成熟。

我们一路拼搏奋斗都在努力做着各种加法，收入越多越好，朋友越多越好，成绩越多越好，荣誉越多越好！就像我们小时候盼望着玩具越多越好一样，在现实社会“要么出众要么出局”的竞争中，做加法是与生俱来的成长动力！而主动做减法，知道可以忽略什么的艺术，则是成熟之后的智慧了。因为这个时候的我们开始懂得，在无数热闹的假象中，做减法才是唯一认清生活的本质与自身所需的方式。删繁就简，减着减着，剩下的就都是最重要的了

东坡曰57

事有利弊，择善而从。

事有利弊，择善而从”，这“择”可不简单！书必择而读，人必择而交，言必择而听，路必择而蹈。禅宗有云：“至道无难、唯嫌选择”啊！你看，相同的生存环境中，其实是选择决定了我们谁是谁！而我想说，在今天想要弄明白什么是利弊可能更难。传统社会中关于什么是正确的标准很简单，只有一条通天小径，往上爬就是了。但今天变成了无数林间小道，更多的人生选项、不一样的个中滋味，哪有统一的标准评价利弊呢？可参照的靠谱的坐标，恐怕还是得问自己：如果做了会不会后悔、如果没做会不会甘心！就是这样吧！

东坡曰56

像对朋友一样对家人。

像对朋友一样对家人，真好！朋友是什么？就是那种彼此早已完全接纳，在他面前，可以安心放松做回自己的人！其实最好的君臣、父子、夫妻之间的关系，不外乎是一种广义的友谊。很多时候，我们的孤独是因为有些人无话可说，有些话又无人可说罢了。亚洲跟父亲一起喝个小酒，唠唠心里话，没事儿还能相互道个歉，这样的爷俩多舒坦！从父母的角度看孩子的世界，不难；难的是能蹲下来，保持和孩子一样的高度看世界。家人是上帝为我们挑选的朋友，和我们的家人朋友一起成长、一起变老，想想就开心！

东坡曰55

三百六十行，

行行出状元。

常跟一些家长讨论孩子就业选择的问题，这时候总是最纠结的，到底让孩子干啥好呢？四处征求意见的过程中，最后往往是参照了众人追逐的热度，一不小心可能就忽略了不关乎名利的初心。其实，真正困扰我们的不是怎样挤进某处，而是在命运安排地方，能否去除杂念和疑问做到全神贯注。一磅铁只值几文钱，但加工成钟表的发条，却价值累万。别忘了是你的珍贵成就了所处位置的珍贵。“三百六十行，行行出状元”，老祖宗留下的古训今天依然在提醒我们：老天在你身上埋下他一身的计划！我们最好的选择是:只问初心、无问东西！

东坡曰54

求人不如求己

我做了很多年农业节目，我可能比一般人更能了解，一家三口在上千亩土地上耕种所要付出的劳作。我想啊如果命运把我或者您，也安排在那里，大家一定会有千奇百怪的选择吧？今天罗娜一家“求人不如求己”的家训，自立自尊让人警醒：这个世界上有许许多多乞丐，只是形式不同而已！人这一生，名片是自己做的，名声是自己博的，名人是自己造的，名句是自己说的。除了名字是父母所赐，每个人书写人生的笔，都握在自己的手里。国际歌里唱得好：从来就没有什么救世主，一切只能靠自己。我相信，听完了今天的家风家训，一定会有人受到鼓舞，打算挺起腰杆去做点什么了！

东坡曰53

不求百样全，

只求一样精。

今天能为这位年轻漂亮的错金银手艺的传人说媒，我感到荣幸！听了她们一家几代相传“择一事，终一生”的故事，此时眼前的艺术品，已然成了雕刻时光的信物，带着匠人深刻的浸润甚至隐约的呼吸。一个22岁的姑娘，选择了在外人眼中意味着固执、缓慢、少量、劳作的一门手艺，一生追求“己成，则物成”的工匠境界！你会被其中蕴含的质朴的精神信仰所感染吗？不被物质生活所累，娴于一技、止于至善，内心没有忧、惑、惧！所谓“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，在世俗眼中没有什么目的性的地方，将岁月打磨的纯粹厚重。也许，是一个人最好的活法！

东坡曰52

命是弱者的借口，

运是强者的谦辞。

命是弱者的借口，运是强者的谦辞，一段耳熟能详的励志话语，今天听完背后的故事，却依然让我百感交集，不知您是否有体会？有时弱者真的是命不好，而强者命就是好哇，您生气也没办法，但如果你仔细探究，好坏强弱之间其实互为因果的关系，弱者信命，厄运降临，他总会问“为什么是我呀？”，好运来时，他从来不问，强者的笃定，却可以让他超越极限，他知道没人在意你有多努力，只是最后从你站立的高度仰望或鄙夷。不幸时没人知道你是谁，幸运时又容易忘了自己是谁。一句“运气好”的谦辞，说明强者又把眼光，自信地瞄向了远方！

东坡曰51

一封家书抵万金

此时，我开始怀念那个漫长悠远的年代了，我们的思念和问候，要靠一字一句地书写、封上信封、贴上邮票、投进邮筒、焦心等待的过程才能完成。今天，手机时代的年轻人，可能体会不到“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”、“一行书信千行泪,寒到君边衣到无”、“云中谁寄锦书来，燕子回时，月满西楼”的滋味吧。那凝固着时空、情感和期待的表达，一份见字如面的悸动，任你关山路远、游历流年，却依然可以缠绵眼前！我们，再也回不到从前了吧！而今天，秉持书信传情的家风，怎能不让我们感慨万千！

东坡曰50

生活不在别处

很多人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。在期待和渴望中，努力拯救此时自己已经不在场的生活。比如我这一轮出差二十多天，我就总想啥时候能见到我闺女呀？啥时候能去旅游啊？你看那谁谁谁干的工作多好啊？你待在了你不想待的地方，你觉得你应该在别处才对。其实你忘了，你不喜欢的现在，是将来回不到的从前，也是你曾经幻想的未来！想象一下你只要动动手指就能到达你想去的地方，我敢说哪怕这样你还是会无可适从。关键在于，你不能总是纠结自己应该去哪儿、担心你不能控制的事儿，而忘了怎样活在当下。生活不在别处！好家训，值得分享与传承！

东坡曰49

过好身边的人

今天是以诗为媒，我也诌上一句：“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”。千百年前古人的劝勉，成了今天我们在这里依然传承的家风家训！这“过好身边的人”的人还用提醒？您回想啊，我们身边是不是常有些情商不高的例子：对陌生人毕恭毕敬，对亲近的人却随意发怒。所谓“海中月是天上月，眼前人是心上人。向来心是看客心，奈何人是剧中人”。我们不能选择所处的环境，那份远在天边的期待，或许您未必就清楚是否真的需要吧？而生命来来往往，我们以为就在身边很牢靠的事情，却往往抵不住岁月的无常！过好身边的人，这是我们此时最该做好的事！

东坡曰48

睁眼就得有奔头

今天的“家风家训”让我想起一个故事，说两座高高山上有两座寺庙，两个和尚每天下山辛苦挑水，一挑三年天天碰面！突然有天一个和尚没来，第二天、第三天还没来，另一个纳闷，便去对面山上一探究竟。你猜怎么着，另一个和尚正在菜园打太极拳呢。“哎，你不下山担水，庙里喝啥呀”？另一个笑了：“过去三年我跟你一起下山挑水时，每天回到山上都会挖井，三天前出水了，我省出时间就能打我喜欢的太极拳了”。很多很多人，每天都在挑水，辛苦的感觉源自日复一日看不到改变的重复。也有一些人选择额外挖井，虽然更辛苦，却有希望和可能时刻慰藉！要问有奔头的生活是什么样子的？听了今天的家风家训我想说：每天都有很强大的起床的动力！

东坡曰47

生活需要仪式感

听到“仪式感”三个字，不知您此时脑海中会浮现怎样的场景？有时，现实的喧嚣让你身心疲惫。我们从铺开一张餐布、点亮一支蜡烛开始，一份庄重的体味，纪念了我们在岁月中的努力和最美的遇见，也让我们赋予某个在意的时刻一种特别的敬意。别以为它只是保留逻辑盔甲的一种幻想形式，没有仪式感标记的生活，就像没有标点的文字，失去了顿挫和重点。今天的家风家训，可否引发您的联想，要为身边的某人或某事增添一份仪式感？生命只有一次呀，岂能敷衍！

东坡曰46

一碗胡辣汤，热辣才够味。

我们常会感慨：时间都去哪了，还没好好感受年轻就老了。面对匆匆流逝的光阴，我们回首记得的关键词大都跟渴望获得的目标有关。可很多时候，事情的起因成败我们早已忘记。让我们记住一个寻常日子的理由，只是因为曾为这一天投入过特别的努力和诚恳，让我们做到了经过的时候没有错过。一碗胡辣汤，热辣才够味！其实，人生酸甜苦辣哪有什么好滋味坏滋味？区别只是有的人忽略了品尝缺少滋味，而有的人品却能咋的到不一样的好滋味！

东坡曰45

快乐与境遇无关！

穷命、苦命、踢易拉罐、我们的快乐原本不需要奢侈的条件，我们不是因为幸福而微笑，是因为微笑，让我们感到幸福。有些人没有找到岸终身找不到渡口，有些人有了岸早晚会有渡口。有的人要选择一辈子做一件事，有的人有可能一辈子在不断地换工作，但是这没有对错，只是心里的岸不一样罢了。就像我当年在山东电视台工作，如果我不离开那里现在应该也还有一个不错的发展，但是心中的岸是什么？我只身从外地选择来到北京创业，举目无亲，栏目没有一兵一卒，连办公室的家具也都是从走廊里捡人家其他办公室扔的，缺胳膊少腿高低不平。差旅、工资、办公室经费都要自己赚，反正一分钱没有赚不来就会饿死，要活下去的念头把所有的潜力都逼发出来，让我不得不做好眼前的工作，十几年坚持下来才有了现在大家看到的《乡约》。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。

东坡曰44

躬身当桥，挺身作梯。

我们做任何事儿之前，内心都会进行一个判断：“这么做值不值”？一些乐于成全他人委屈自己的人，常常会谦虚地说“帮人就是帮己嘛”！其实，这还真不是什么谦虚，他们只是明智地洞察了这个事实而已。“躬身当桥，挺身作梯”的人懂得：一个人如果想拥有未来，那一定是和其他人一起的未来。而群体间一个总是喜欢当桥作梯的人，走到哪里都能成全自己的通达与攀登！

东坡曰43

河有两岸，事有两面。

今天的家风家训“河有两岸，事有两面”，让人不禁思索维度的重要。笑林广记中有则笑话，说有个聋子啊看别人放鞭炮，他只看到了有个红红的纸卷，怎么突然就裂开了呢？你看，这个事情告诉我们，看待事物如果少了一个维度，你听不见，就不能正确理解这个事物。生命中山穷水尽和柳暗花明的时刻通常难以区分，其实不过是因为我们看不到很多事情内在的联系罢了。禅宗讲“舍一朝风月，得万古长空”，说白了，更多的视角、看透看破，方可明智选择！

东坡曰42

好女人旺三代

年轻时找对象，父母耳提面命再三告诫：家有贤妻夫祸少！贤妻贤妻谁不想找个贤妻啊？兜兜转转年近半百方慢慢领悟，为什么“安”字上面是一个宝盖头下面是个女字，原来家里住着的那个女人，她的心灵是家人的课堂，一粥一饭、一言一行中，感染、建立着家庭成员的认知和选择，就好比谁家有个爱笑的媳妇，你总能隔着窗户听到他们家的欢声笑语！所谓“细雨随心苏草木，艳阳着意染河山”。人是唯一一种接受暗示的动物，和什么样的人在一起，就会把你变成什么样子。“好女人旺三代”，这话没毛病！

东坡曰41

因为懂得，所以成全！

多年前燕琼的爸爸，失去了这世上唯一懂他的爱人，至今仍孑然一身。人到了某个年纪或遭遇过某种经历，会突然懂得"懂得"的重要，重要到"士为知己者死"。因为一句“我懂你”，让我们的缺陷有了归处，激发了那颗让自己变得更好的心，恨不得“要让全世界都记得我的温柔”。有时，一份懂得微小短暂又稍纵即逝，却足以让我们心生感慨：天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。此时，那个懂你的人在哪？你打算如何珍惜呢？

东坡曰40

积善之家必有余庆

不知您有这样的体会吗？每次听到善良这两个字，我们的脸上都会不自觉地泛起微笑，那一定是跟我们内心某种最美好的东西相共鸣了。做到仁而不迂、慈而有慧、施爱于人却又能秉持原则的善良并非易事，因为善良比聪明更难，聪明是一种天赋，善良是一种选择！“善心生，则寡于利欲，寡于利欲，则乐矣”，我们选择善良是因为这样的过程能让我们和易欢喜、摒除杂念直至万虑皆遗。感谢周洁跟我们分享有关善良的家风家训，生命只有一次，一想到这些就觉着应该对遇见的人好一点，就这样啊！

东坡曰39

莫学灯笼千只眼

当效蜡烛一条心

今天的故事会引发很多人的深思吧，两次考上大学只因不是自己喜欢的专业便毅然放弃，换做是你会怎样呢？我想，可能很少有人能够做到遵循心性，此生只做喜欢的事儿吧。这样的人必然懂得：心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。而一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。很多人在外漂着，因为梦想还没有实现；有些人选择回家，也因为梦想还没实现。去留没有对错，只有甘不甘心。今天的家风家训好似提醒我们每个人，对于梦想岂能将就。我还是喜欢你，像风走了八千里，不问归期。

东坡曰38

交下朋友是护身符

北方有句老话：攒下钱财催命鬼，交下朋友护身皮！广东人常说：人旺地旺，地旺财旺。大江南北千百年来都在传承这个神奇的辩证法：财聚人散，财散人聚。很多人为了赚钱不惜健康、家庭、尊严、道义，所谓“富而可求,虽执鞭之士吾亦为之”，殊不知饥渴追求、样样催命！有种为富之道叫“以散为聚”，散财是真正保持的财富，听上去是不是更有格局？而今天我想引用英国前首相说过的一句话：你能为别人做的最了不起的好事，不只是与他们分享你的财富，而是为他们指出他们自己的财富。这后半辈子啊，我就想做这样的人！

东坡曰37

你的房间是你人生的模样！

你的房间就是你人生的模样！我好喜欢今天的家风家训。看似简单的居家布置里，体现了你与环境的互动方式，折射出的品味、审美、统筹、取舍、心态、状态，就是此时我们人生的倒影，同时也在暗示、影响、决定或限定着我们的格局和选择！当真“一室不扫何以扫天下”呀！您还在为孩子上什么补习班犯愁吗？不如先

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