正月十五吃元宵

在我国是由来已久习俗

人们在元宵节吃汤圆

实际上是思念亲人

渴望团圆的意思

元宵习俗

猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

今天是我国传统的节日正月十五元宵节，我们不仅吃元宵、赏花灯、并且还要猜灯谜。

鼓楼区文化和旅游局邀请河南省民协灯谜学委员会副会长，开封市民协灯谜学委员会会长吕祥老师做客“鼓楼区大宋中国年·空中课堂”给我们讲讲灯谜知识，其中吕老师还要教大家一些猜谜小技巧。

开封灯谜

我国的猜谜文化包含有“灯谜”和“谜语”两大体系，其中开封灯谜源远流长，影响深远。

河南省民协灯谜学委员会副会长、开封市民协灯谜学委员会会长吕祥老师介绍说：“谜语”一般指的是事物谜。它是以概括事物的形态及现象的特征，通过形象风趣的描述来进行隐射，大多合辙压韵，适宜于口头传诵。战国时期荀子的《蚕赋》对后来的咏物诗和民间谜语影响很大，后人谈谜时说“荀卿《蚕赋》已兆其体”，认为它是我国事物谜的开端。

“灯谜”一般指的是文义谜。它是以利用字词的结构及音义的变化，通过曲折合理的构思来进行隐射，大多简洁精练、适宜于书面表达。

据记载，文义谜起始于东汉末年开封著名文学家蔡邕创作的“绝妙好辞”。关于这条谜的来历，南北朝刘敬叔所撰《异苑》一书这样记载：陈留蔡邕，字伯喈，避难过吴，读曹娥碑文，以为诗人之作，无诡妄也，因刻石旁作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’；外孙，女子也，于字为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辤’；所谓‘绝妙好辤’也。“辤”是“辞”的异体字。

“文义谜”在宋代得到了发展。《东京梦华录》对开封民间谜事进行了记载：正月十五日元宵，……奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切……沙书地谜，奇巧百端，日新耳目。那时在京都开封，涌现出很多精通谜艺的商谜艺人，并吸引了诸多文人、政客积极参与，催生了“灯谜”这一新颖的隐谜形式。宋代钱世昭撰《钱氏私志》记载有王安石的几条字谜：“又字谜云：目字加两点，不得作贝字猜。贝字欠两点，不得作目字猜。贺、资二字也。当然，这里的“贺”、“资”诸字都是繁体字。郎瑛（明）在《七修续稿》记载：东坡、山谷、秦少游、王安石辅以隐字唱和者甚众。杨慎（明）在《丹铅杂录》载有苏东坡制作的：“研犹有石，岘更无山，姜女既去，孟子不还。”一谜，谜底是运用离合手法拆解出的“砚盖”两字，离的明白，合的稳妥，扣合很是得体。另周密所著《武林旧事》中写到：有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京浑语，戏弄行人。这里对元宵节“绢灯写谜”，谜、灯合体的记载更为具体。元宵节赏灯猜谜，灯、谜合璧，令人耳目一新，渐成习俗。“字谜”、“文义谜”，遂得以形成为“灯谜”。这些记载说明，在宋代，猜谜不仅只是风行于文人之间，民间参与的谜事活动也很普遍，而且在元宵节猜谜已为大众不可或缺的活动。

《东京梦华录》

元代杂剧作家钟嗣成在《录鬼簿》一书中介绍开封杂剧、散曲艺人陆显之：“河南独步汴梁城，隐语（隐语是灯谜的又一古称）词源阐姓名”。贾仲明《录鬼簿续编》又这样介绍钟嗣成：“善音律，能隐语”。可见钟嗣成本人也是一位热爱戏曲，擅长隐语的杂剧作家。钟嗣成、陆显之都是开封人，说明开封灯谜在元代仍旧是人们普遍喜爱的文化活动。

《录鬼簿》和《录鬼簿续篇》

明代的开封猜谜活动在《如梦录》一书也有记录：：初九日以后，俱赴上方寺，携榼担酒，或在树荫，或者禅室，或在五柳亭，或塔左右，畅饮讴歌、打谜、猜枚、行令、拆牌道字、顶针续麻，丝竹管弦声盈耳。明代杂剧作家朱有燉在他的《诚斋新录》之《蜜蜂赞》云：爰有小禽，以甘为营。识君臣体，达父子情。奉长有序，事主惟诚。酝酿之美，造化莫能。采百花蕊，为五味精……。此《蜜蜂赞》与战国时荀子《蚕赋》中隐语，“冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治。夏生而恶暑，喜湿而恶雨。蛹以为母，蛾以为父。三俯三起，事乃大已。夫是之谓蚕理。”有异曲同工之妙。

清代是我国谜文化发展的繁盛时期，开封的谜事活动仍很繁荣，当时有《妙契同岑集》，《馀香室谜选》、《梧荫楼谜集》，《拟园谜存》等不少谜书出版。清代著名文人毛际可曾撰有《灯谜》专著。威丰年间，俞樾亦曾著《隐书》一卷，收入灯谜百则。特别是清初开封文学家周亮工，也是一位挚爱谜文化的学者，他编著《字触》一书，里边记录了大量史载“字谜”资料，在我国灯谜史上影响很大。

《字触》

近代谜文化活动在开封也很活跃，如开封的陈雨门先生既是著名诗人也是一位杰出谜家，出版多种有关灯谜的著作，如《灯谜趣话》，其中介绍了汪笑侬，金茂三，关百益，刘邃真等，他们都热衷灯谜并有谜书出版。陈雨门先生列出的近代谜书有很多，如：《笑斋谜存》、《夷门谈虎社谜钞》、《二十四株桃花馆谜稿》、《邃庐谜抄》、《剑鸣谜稿》、《乳虎集》、《文虎集》等。此外张景房等成立有“夷门谈虎社”，郑剑西等成立有“剑鸣谜社”。

所以说，开封灯谜历经兴替，绵延不衰，在我国灯谜史上占有重要地位。

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