梦回汉唐

每日一签day18

今天的小知识来咯！

你们

准备好了吗？

小编想说

哈喽，各位同学们大家好！

今天是第十七八天！

不想满心遗憾，那就拼尽全力！

加油加油！

来接收今日的小知识吧~

01中国舞蹈史篇

儒家学派--孟子

孟子。孟子是战国时代的重要政治家和思想家。孟子与孔子相距一百年，这时旧的奴隶制被摧毁，新的封建制开始在各国建立孟子继承发展了孔子的学说，他提出"民为贵，社稷次之，君为轻"这是思想上的一大进步。在乐舞美学思想方面他指出:"仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也!恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。"(孟子《离娄》章句上)孟子在这里论述乐舞产生的原因，他认为乐舞是在服从道德伦理观念之中产生的，他将为礼教政治服务的伦理道德观念与审美情感。士合起来充实他的东之实的美学思想，在孟子看来"可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美。"(《孟子尽心下》)他心中最美的乐舞是“仁声”他认为“仁言不如仁声之入人深也。”(《孟子尽心上》)孟子认为乐舞是从观念中产生的，是唯心主义的，但他的"与民同乐"思想却带有很大的民主因素，是一个重大的历史进步思想。

02中国舞蹈史篇

儒家学派--荀子

荀子。荀子是战国时代儒家学派的著名思想家和政论家他的学术论著代表着先秦时期的最高成就。其乐舞美学思想的学术著作是《乐论》。他继承了儒家的一些乐舞观念，强调"中和之美"。在《乐论》开头就表明了“乐”是人的思想感情的表现。强调乐与情感的关系是苟子乐舞美学思想的核心。其次是强调"乐”的社会作用，他认为"乐”蕴含着道德内容，再通过情感表现出来就可以发挥入人、化人、移风易俗等社会作用。荀子的这些思想在乐舞批评史上具有重大意义。

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文字：雨桐

图片:韦韦

排版：羽梦