古有诸葛孔明巧借东风大败曹军，今有书商借力总统使滞销书销售一空，荀子在《劝学篇》中也说过：“君子生非异也，善假于物也。”由此不难看出：善于借势用势，往往会收到事半功倍，甚至是“四两拨千斤”的良好效果。那么在距今三千六百多年的商朝，一些忧国忧民的贤臣怎样巧妙借势，使君王励精图治，使国运如日中天，蒸蒸日上呢？

尹陟是伊尹的儿子，君王太戊执政时期的重臣。太甲死后,商朝经历了沃丁、太庚、小甲、雍己四个王,又呈现出衰败的迹象。雍己死后太戊继位。有一年,王宫的庭院中长了一棵桑树,桑树下又长出一棵谷树,而且两棵树都迅速长成了参天大树。这本是植物生长的一种偶然现象,但商人并没有植物学知识,再加上商人特别迷信鬼神,就把它看作是妖异之象。太戊非常惧怕,尹陟就趁机劝道:“臣听说,无论什么样的妖魔鬼怪,一见到帝王之德就会自行退却。这些不祥之兆,可能是大王在治国理政中还有稍许不到位的地方。只要大王广施德行,妖怪自然就会不攻自破。”经过尹陟的劝诫,太戊励精图治,修德治国,使得商王朝重新振作起来,呈现出自建立以来的最好局面。

无独有偶，“中兴之王”武丁一次在祭祀成汤时,一只野鸡飞到了鼎上啼叫。在王都的郊外,有一片茂盛的森林,是飞鸟经常栖息的地方。所以,一只野鸡飞到太庙中来鸣叫,这本是一件非常自然的事情。但是,武丁却认为这是一种不祥之兆,担心会有不好的事情发生。大臣祖己趁机劝谏:“请大王不要担惊害怕，只要你修好政事,励精图治,勤俭节约,一切不祥之兆自会烟消云散。”其实祖己劝谏的真正原因，是看到武丁用于祭祀的祭品过于丰盛,担心他流于奢侈。

借势者智，借智者王。贤明机敏的尹陟、祖己善于借势用势，及时抓住自然异变的有利时机，巧妙利用君王迷信天命、担心害怕的心理，因势利导，成功劝谏，不可谓不智；而太戊、武丁二位君王则长于用人借智，亲贤臣，远小人，使贤才齐聚朝堂，在其治下的王朝岂能不兴？国力岂能不盛？二人死后，也因功德显赫，分别被追以“中宗”、“高宗”的庙号，享有在太庙中立室奉祀的殊荣，在商朝多达17代31王中拥有此种待遇的仅有6位。