“耳聪目明”，似乎是大家知道的关于聪明最简单、最常见的释义。在先秦“百花齐放、百家争鸣”的大时代背景下，涌现出了许多聪明智慧的人。比如道家的代表人物老子，短短的五千字《道德经》，一直被后世推崇备至，富含众多人生处世的大智慧。

除此之外，在流传两千年之久的正统儒家学派当中，则先后涌现出“孔子”、“孟子”等人的经典学说，这些学说当中也包含了无穷的处世智慧。但儒家的另一人似乎显得有点格格不入。

他手下的弟子则涌现出了“李斯”、“韩非”等法家学派的代表人物。他自己更是主张“性恶论”，强调通过后天的学习教育来进行教化，根据老子的思想提出“天道”。他就是荀子。

“目不能两视而明，耳不能两听而聪”在荀子的《劝学》当中，更是直接提出“聪明”一词的来源，“目不能两视而明，耳不能两听而聪”。这是关于“聪明”二字，荀子提出的大智慧。

“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”

在我国商周时期，最著名的贤人莫过于“伊尹”跟“吕尚”两个人，这两个人在谋略跟治国理政上难以分出高下，都是一代伟人。伊尹辅助商汤打败了荒淫无道的夏朝末代君主“桀”，为商朝的建立做出了不朽的功绩。而吕尚又名“姜子牙”，渭水垂钓，遇见西伯侯姬昌，后来帮助周武王“兴周伐纣”，建立了强大的周朝。

而“指挥若定失萧曹”当中，更是产生了一个在后世广为颂扬的成语“萧规曹随”。大家都听说过“成也萧何，败也萧何”的故事，萧何是刘邦的谋臣，为西汉的建立立下了汗马功劳。

另一个“淮阴侯”韩信，在刘邦建国之初也是“萧何夜下追韩信”请来的，韩信被誉为“兵仙”，为汉朝的建立付出了很大的贡献。不过在后来吕后清除韩信的时候，也是“萧何”一手出谋划策的，智谋的高深可见一斑。

因此在他继任之后的曹参担任宰相的时候，对于西汉早年萧何制定的政策一概继承，整天喝酒玩乐不把治国理政放在心上。汉惠帝得知以后，就把他招来询问。曹参说道：陛下跟先帝比起来怎么样？汉惠帝连忙摇头叹息，说自己不如高祖。

曹参接着说：我的智谋也不如萧何，他们制定了完备的法令，我们不去做任何的改变，其实是最大的“聪明”。听完以后，汉惠帝恍然大悟。

“大巧在所不为，大智在所不虑”

在《天论》一文当中，荀子又提出了“大巧在所不为，大智在所不虑”。翻译成现代话就是说最能干的人知道自己什么该干，什么不该干。最聪明的人能够考虑到别人考虑不到的事情。如果达到了这种程度，不需要刻意去琢磨，也一定是大智大慧的人。

“妙算神机，须信道，国手都无勍敌”在三国时期就出现了一个这样的人才，他羽扇纶巾，谈笑间就已经“三分天下”。他能谋善断，“六出祁山”、“火烧赤壁”、“七擒孟获”……留下了许许多多流芳百世的故事。

他就是“诸葛亮”，发明了“孔明灯”、“木牛流马”、“诸葛连弩”等工具，留下的《出师表》一文饱含深情，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠臣智者形象被后世广为颂扬。

正是这些聪明、拥有大智慧的名人贤士，成为我们中华文化史上一颗颗璀璨的明珠，一直照耀着后世的子子孙孙。这也印证了荀子的那两句话，关于“聪明”一定要专注于一件事情上，不能三心二意；关于智慧则一定要有自知之明。

其实，历史上还有许许多多关于聪明跟大智慧的名人轶事。只要我们“眼观六路耳听八方”，时常抱着一颗好学的心，就一定能够寻找到更多的智慧，过上更好的人生！

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