古訓今讀

（楼宇烈老师甄选的以儒家“为学与做人”为核心的经典文段，帮助大家体会修养儒学）

（一）為人之道為學之方

01.◎學者非必為仕，而仕者必如學。《荀子·大略》

02.◎為之於未有，治之於未亂。合抱之木生於毫末。九層之台起於累土，千里之行始於足下。《老子六十四》

03.◎學問之道無他，求其放心而已矣。《孟子·告子上》

04.◎子曰：“君子恥其言而過其行。”《論語·憲問》

05.◎君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。《荀子·不苟》

06.◎孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”《孟子·盡心上》

07.◎故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

08.◎曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”《論語·顏淵》

09.◎自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉！《荀子·榮辱》

10.◎富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》

11.◎曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”《論語·泰伯》

12.◎君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。《荀子·勸學》

13.◎子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”《論語·憲問》

14.◎傳曰：“君子役物，小人役於物。”《荀子·修身》

15.◎子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”《論語·述而》

16.◎子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《論語·子路》

17.◎子曰：“君子不器。”《論語·為政》

18.◎子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語·學而》

19.◎人而無信，不知其可也。《論語·為政》

20.◎學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》

21.◎子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《論語·為政》

22.◎子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”《論語·為政》

23.◎君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。《荀子·不苟》

24.◎凡人之患，蔽於一曲，而闇（àn）於大理。《荀子·解蔽》

25.◎子曰：“人能弘道，非道弘人。”《論語·衛靈公》

26.◎國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅則法度存。國將衰，必賤師而輕傅，賤師而輕傅則人有快，人有快則法度壞。《荀子·大略》

27.◎博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《禮記·中庸》

28.◎誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記·中庸》

29.◎知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。《老子三十三》

30.◎君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。《荀子·宥坐》

31.◎不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行之而止矣。《荀子·儒效》

32.◎知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺。《荀子·儒效》

33.◎君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。《禮記·大學》

34.◎富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。《老子九》

35.◎君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。《禮記·大學》

36.◎君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。《中庸》

37.◎富潤屋，德潤身，心寬體胖，故君子必誠其意。《禮記·大學》

38.◎上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。《老子八》

39.◎玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記·學記》

40.◎貴以賤為本，高以下為基。《老子三十九》

41.◎知足不辱，知止不殆。《老子四十四》

42.◎輕諾必寡信，多易必多難。《老子六十三》

43.◎先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人：是榮辱之大分也。《荀子·榮辱》

44.◎禍莫大於不知足、咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。《老子四十六》

45.◎公生明，偏生闇，端愨（què）生通，詐偽生塞，誠信生神，誇誕生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。《荀子·不苟》

46.◎天下難事必作于易，天下大事必作於細。《老子六十三》

47.◎慎終如始，則無敗事。《老子六十四》

48.◎知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。《老子七十一》

49.◎子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”《論語·衛靈公》

50.◎鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子·勸學》

51.◎古之所謂仕士者，厚敦者也，合群者也，樂富貴者也，樂分施者也，遠罪過者也，務事理者也，羞獨富者也。今之所謂仕士者，汙（wū）漫者也，賊亂者也，恣孳者也，貪利者也；觸抵者也，無禮義而唯權埶之嗜者也。《荀子·非十二子》

52.◎唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。《禮記·中庸》

53.◎子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語·述而》

54.◎中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。《禮記·中庸》

55.◎莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。《禮記·中庸》

（二）學貴心悟守舊無功

01.◎上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。《老子八》

02.◎富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。《老子九》

03.◎知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。《老子三十三》

04.◎貴以賤為本，高以下為基。《老子三十九》

05.◎知足不辱，知止不殆。《老子四十四》

06.◎禍莫大於不知足、咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。《老子四十六》

07.◎輕諾必寡信，多易必多難。《老子六十三》

08.◎天下難事必作於易，天下大事必作於細。《老子六十三》

09.◎慎終如始，則無敗事。《老子六十四》

10.◎為之於未有，治之於未亂。合抱之木生於毫末。九層之臺起於纍土，千里之行始於足下。《老子六十四》

11.◎知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。《老子七十一》

12.◎子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《論語·學而》

13.◎子曰：「君子不器。」《論語·為政》

14.◎人而無信，不知其可也。《論語·為政》

15.◎學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》

16.◎子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《論語·為政》

17.◎子曰：「由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」《論語·為政》

18.◎子曰：「古之學者為己，今之學者為人。」《論語·憲問》

19.◎子曰：「君子恥其言而過其行。」《論語·憲問》

20.◎曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」《論語·顏淵》

21.◎曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」《論語·泰伯》

22.◎子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」《論語·述而》

23.◎子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《論語·述而》

24.◎子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」《論語·子路》

25.◎子曰：「人能弘道，非道弘人。」《論語·衛靈公》

26.◎子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」《論語·衛靈公》

27.◎學問之道無他，求其放心而已矣。《孟子·告子上》

28.◎孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」《孟子·盡心上》

29.◎故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

30.◎富貴不能婬，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》

31.◎君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。《荀子·勸學》

32.◎鍥而捨之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子·勸學》

33.◎傳曰：「君子役物，小人役於物。」《荀子·修身》

34.◎自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉！《荀子·榮辱》

35.◎先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人：是榮辱之大分也。《荀子·榮辱》

36.◎君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。《荀子不苟》

37.◎君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。《荀子·不苟》

38.◎公生明，偏生闇，端愨（què）生通，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。《荀子·不苟》

39.◎古之所謂仕士者，厚敦者也，合群者也，樂富貴者也，樂分施者也，遠罪過者也，務事理者也，羞獨富者也。今之所謂仕士者，污漫者也，賊亂者也，恣孳者也，貪利者也；觸抵者也，無禮義而唯權埶之嗜者也。《荀子·非十二子》

40.◎凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。《荀子·解蔽》

41.◎不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行之而止矣。《荀子·儒效》

42.◎知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺。《荀子·儒效》

43.◎學者非必為仕，而仕者必如學。《荀子·大略》

44.◎國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅則法度存。國將衰，必賤師而輕傅，賤師而輕傅則人有快，人有快則法度壞。《荀子·大略》

45.◎君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。《荀子·宥坐》

46.◎君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。《禮記·大學》

47.◎君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。《禮記·大學》

48.◎富潤屋，德潤身，心廣體胖（pán），故君子必誠其意。《禮記·大學》

49.◎博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《禮記·中庸》

50.◎誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記·中庸》

51.◎君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。《禮記·中庸》

52.◎唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。《禮記·中庸》

53.◎中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。《禮記·中庸》

54.◎莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。《禮記·中庸》

55.◎玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記·學記》

56.◎君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《禮記·中庸》

57.◎夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？《禮記·曲禮上》

58.◎善則稱人，過則稱己。《禮記·祭義》

59.◎民無廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也；非崇善廢醜（chǒu），不向禮義。《淮南子·泰族訓》

60.◎天地之氣莫大於和，和者，陰陽調，日夜分，而生物。《淮南子·氾論訓》

（三）養君子之德揚君子之風

◎天行健，君子以自強不息。〔周易·乾·大象〕

◎地勢坤。君子以厚德載物。〔周易·坤·大象〕

01.◎君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。〔周易·乾·初九·文言〕

02.◎君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。〔周易·坤·初六·文言〕

03.◎君子以多識前言往行，以畜其德。〔周易·大畜·大象〕

04.◎君子以獨立不懼，遁世無悶。〔周易·大過·大象〕

05.◎君子以見善則遷，有過則改。〔周易·益·大象〕

06.◎君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。（周易·系辭下）

07.◎君子言不過辭，動不過則。（禮記·哀公問）

08.◎博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。（禮記·曲禮上）

09.◎君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。（大學）

10.◎君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。（大學）

11.◎君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。（中庸）

12.◎君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。（中庸）

13.◎君子和而不流。（中庸）

14.◎君子居易以俟命，小人行險以徼幸。子曰：「射有似乎君子；失諸正鵠，反求諸其身。」（中庸）

15.◎君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。（中庸）

16.◎君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。（中庸）

17.◎人不知，而不慍，不亦君子乎？（論語·學而）

18.◎君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！（論語·學而）

19.◎君子不器。（論語·為政）

20.◎君子周而不比，小人比而不周。（論語·為政）

21.◎君子喻於義，小人喻於利。（論語·里仁）

22.◎君子欲訥於言而敏於行。（論語·里仁）

23.◎質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。（論語·雍也）

24.◎君子不黨。（論語·述而）

25.◎君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語·述而）

26.◎君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（論語·顏淵）

27.◎君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。（論語·顏淵）

28.◎曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」（論語·顏淵）

29.◎君子和而不同，小人同而不和。（論語·子路）

30.◎君子泰而不驕，小人驕而不泰。（論語·子路）

31.◎君子恥其言而過其行。（論語·憲問）

32.◎君子求諸己，小人求諸人。（論語·衛靈公）

33.◎君子不以言舉人，不以人廢言。（論語·衛靈公）

34.◎君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。（論語·季氏）

35.◎君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。（論語·季氏）

36.◎君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。（論語·季氏）

37.◎君子莫大乎與人為善。（孟子·公孫丑上）

38.◎君子不怨天，不尤人。（孟子·公孫丑下）

39.◎聲聞過情，君子恥之。（孟子·離婁下）

40.◎君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（孟子·離婁下）

41.◎今居中國，去人倫，無君子，如之何其可也？（孟子告子下）

42.◎君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（孟子·盡心上）

43.◎君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。（荀子·勸學）

44.◎君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子·勸學）

45.◎君子生非異也，善假於物也。（荀子·勸學）

46.◎古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。（荀子·勸學）

47.◎故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。（荀子·修身）

48.◎君子之能，以公義勝私欲也。（荀子·修身）

49.◎君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。（荀子·不苟）

50.◎君子寬而不僈，廉而不劌（guì），辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。夫是之謂至文。（荀子·不苟）

51.◎君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。惟仁之為守，惟義之為行。（荀子·不苟）

52.◎公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。（荀子·不苟）

53.◎義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。（荀子·榮辱）

54.◎君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也；小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。（荀子·天論）

55.◎君子苟能無以利害義，則恥辱亦無由至矣。（荀子·王制）

56.◎君子敬始而慎終，終始如一，是君子之道，禮義之文也。（荀子·禮論）

57.◎君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。（荀子·宥坐）

58.◎君子博學深謀，脩身端行，以俟其時。（荀子·宥坐）

59.◎君子使物，不為物使。（管子·內業）

60.◎君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥（huǒ），而恥智之不博。（後漢書卷五十九·張衡列傳）