且徐偃[yǎn]王之状[1]，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙倛[2]；周公之状，身如断菑[3]；皋陶之状[4]，色如削瓜；闳夭之状[5]，面无见肤；傅说之状[6]，身如植鳍[7]；伊尹之状[8]，面无须麋[9]。禹跳，汤偏。尧、舜参牟子[10]。从者将论志意[11]、比类文学邪？直将差长短、辨美恶，而相欺傲邪？

秋窗读易图，南宋刘松年辽宁省博物馆

注释

[1]徐偃[yǎn]王：西周时徐国国君。传说其目只能仰视，可以看到自己的额头，但却不能俯视。

[2]倛：古代打鬼驱疫时戴的面具。这里指孔子的长相很凶。

[3]菑[zī]：立着的枯树。

[4]皋陶：上古人名，相传是舜的司法官。

[5]闳夭：周文王的大臣，曾设计使纣释放了囚于羑[yǒu]里的文王，后来辅佐武王灭纣。

[6]傅说：人名，曾是为人筑墙的工匠，后为殷王武丁的大臣。

[7]身如植鳍：身上好像长了鱼鳍一样。这里指驼背。

[8]伊尹：商汤王的大臣。

[9]须麋：同“须眉”，即胡子眉毛。

[10]参：相参。这里指有两个瞳仁。牟：通“眸”。这里指瞳仁。

[11]从者：指荀况的学生。一说指“学者”。

译文

再说徐偃王的相貌，他的眼睛可以向上看到自己的前额；孔子的相貌，他的脸上好像蒙上了一个丑恶难看的驱邪鬼的面具；周公的相貌，他的身体好像一棵折断的枯树；皋陶的相貌，他的脸色就像削去了皮的瓜那样呈青绿色；闳夭的相貌，他脸上的鬓须多得看不见皮肤；傅说的相貌，他身体像鱼有鳍一样驼背；伊尹的相貌，他的脸上没有胡须眉毛。大禹瘸着腿，走路一跳一跳的，汤则半身不遂；尧和舜的眼睛里有两个瞳仁。相信相面之术的人是考察他们的志向思想、比较他们的学问呢？还是只区别他们的高矮、分辨他们的美丑来互相欺骗、互相傲视呢？