“家国同构论”的重新审视

——以周代国家秩序构建为中心

孙磊

同济大学政治与国际关系学院教授

来源：《天府新论》年第1期

摘要：对20世纪有关“家国同构论”各种理论的批判性反思，是重新理解中国传统政治中家国关系的关键，也是重建以“家”为方法的现代中国国家理论的根本。本文试图从历史政治学的视角，以家国关系为根本问题，以中国周代国家理论构建为核心，探讨其中所蕴含的亲亲与尊尊的张力，思考家国文化如何通过调和亲亲与尊尊维系中华政治文明的传承，并在此基础上思考现代中国国家理论构建如何返古开新。作为宗法意义上的“家”体现了以亲亲为本、以尊尊损益亲亲的“齐家”文化。从“宗统”到“君统”体现了以尊尊为本、以家拟国的治国文化。“天子建国，诸侯立家”体现了封建制中家与国、社会与国家之间的复合治理结构。

一、问题的提出

鉴于儒学对中国传统文化的影响，家文化对中国传统政治无疑具有奠基性作用。然而，在20世纪新文化运动以来有关现代中国建构的主流思想中，却充满了对家文化的批判。这些批判中，既包含伦理层面家族文化对个体自由人格的压制，又包含政治层面对家国一体、公私混淆的猛烈抨击。

近些年来，随着传统文化的复兴，人文社会科学研究中出现了对家孝文化、人伦问题的强烈

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