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每天一课读经典，做一个有根的现代人，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第讲《大略篇》的学习。欢迎留言交流。子夏家贫，衣若县鹑。人曰：子何不仕？曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。争利如蚤甲而丧其掌。”孔子的弟子子夏家中贫穷，衣服破烂得就像悬挂着的鹌鹑。有人问：您为什么不去做官？子夏说：诸侯看不起我的，我不做他的臣子；大夫看不起我的，我不再见他。柳下惠和看守后门的人衣服穿得同样破烂，而不被人嫌恶，并不是一日的声望，他的声望人们早就听说了。争夺私利，就像抓住了指甲而丢了自己的手掌，得小失大。子夏并不是不想富贵，孔子的学生也并不是没有富贵的，但是为了追求富贵而丢掉气节，让自己受委屈，这是子夏所不愿意去做的。挣钱多有挣钱多的活法，挣钱少有挣钱少的活法。出仕做官，确实可以脱贫致富，却也会失去自由，甚至底线，而在乱世更有性命之忧。每个人的追求不同，没有对错之别。关键是要知道自己适合做什么，想要什么，取之有道，不要贪求小利而失大局即可。君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者，所以相有也。道不同，何以相有也？均薪施火，火就燥；平地注水，水流湿。夫类之相从也，如此其著也，以友观人焉所疑？取友善人，不可不慎，是德之基也。《诗》曰：无将大车，维尘冥冥。言无与小人处也。君主不可以不慎重地选取臣子，常人不可以不慎重地选择朋友。朋友，是用来互相帮助的。如果奉行的原则不同，用什么来互相帮助呢？把柴草均匀地铺平点上火，火总是向干燥的柴草上烧去；在平整的土地上灌水，水总是向潮湿的洼地流去。同类事物的互相依随就像这样显著，根据他的朋友来观察他，有什么可怀疑的？选取善人做朋友，不可以不慎重，这是成就自己德行的基础啊。《诗经》中说：别扶牛车前进，车旁尘土飞扬。这是说不要和小人相处。不经历风雨，怎么见彩虹。不经历患难，不要妄称真朋友。平时称兄道弟，拍胸脯的不见得是真朋友。朋友就是用来麻烦的，身处麻烦之中而不会离你远去的，方为可交之人。不为麻烦别人也对，却少了些许人情味，让人敬而远之。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。

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