当前位置： 荀子 >> 荀子名言 >> 小编精挑细选的高点击量图书荀子译注,
-----精选段落-----
礼论
三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群
注释
1饰：通“饬”，整治，整顿。群：指朋辈，亲族。
2齐衰zīcuī：熟麻布做的丧服。苴jū杖：古代居丧时所用的竹杖。庐：即“倚庐”。
3则：若。
4铅yán：同“沿”，依循。
5踯躅zhízhú：徘徊不进。
6踟蹰chíchú：徘徊不前，缓行。
7是：则。爵：通“雀”。
8啁噍zhōujiū：同“啁啾”，小鸟的鸣叫声。
9修饰：有道德修养，不违礼义。
译文
三年的服丧，是为了什么呢？回答说：这是根据感情来确立礼仪，用来整治亲族，区别亲疏、贵贱的不同礼节，而不能再增加和减损，所以说这是无论到哪里也不可改变的做法。创伤大的，愈合时间就长；疼痛严重的，痊愈就慢。三年的服丧，是根据感情来确立礼仪，是用来表示极度悲痛的最大限度。穿着麻布丧服、拄着竹杖、住在简陋的棚屋中、吃稀粥、把柴草当垫席、把土块当枕头，是用来表现极度悲痛的心情。三年的服丧，二十五个月就完毕，但哀痛并没有终结，思念并没有忘却，然而礼规定在这个时候终止服丧，难道不是因为送别死者要有个完结、恢复生活要有个期限吗？凡是生长在天地之间的，有血气的种属一定有知觉，而有知觉的种属没有不爱自己同类的。那些大的鸟兽如果失去了它的同伴，那么经过一个月或超过一定的时间，就一定会沿原路返回；经过旧地，就一定会往返回旋，在那里啼鸣吼叫，徘徊不进，迟疑不前，然后才能离开那里。小的就是燕子麻雀之类，也还要鸣叫一会儿，然后才能离开那里。有血气的种属没有比人更聪明的了，所以人对于父母的感情，到死也没有穷尽。要依从那些愚蠢、浅陋、放荡、邪恶的人吗？他们的父母早晨死了，到了晚上就忘了，如此还放纵他们，那么就连鸟兽也不如了，他们又怎么能互相在一起群居而不发生混乱呢？要依从那些有道德修养的君子么？三年的服丧，二十五个月就完毕，就像驾车的四匹马经过一个墙缝一样快，如此还是成全他们，那么服丧的期限就没有尽头了。所以先王圣人就为人们确立了适中的标准来加以节制，使人们能够完成礼节仪式，然后就结束丧期。
然则何以分之
注释
1分之：区分亲疏不同的丧期。
2期jī：周年。
3案：语助词，下同。
4缌sī：细麻布，此处指细麻布制成的丧服，服期三个月。小功：丧服名，用较细的熟麻布制成，服期五个月。小功以上为大功，服丧九个月。
译文
那么，怎么来区分亲疏不同的丧期呢？回答说：为最亲近的父母服丧一周年终止。这是为什么呢？回答说：天地已经改变了，四季已经轮换一遍，那些在宇宙中的万物没有不重新开始的，所以先王就以此来象征新的开始。那么，三年的服丧又是为什么呢？回答说：是为了使丧礼更加隆重，于是使它在一年之上加倍，所以就再加两年。服丧九个月以下的又是为什么呢？回答说：那是为了使它不及父母的丧礼隆重。所以人们把服丧三年作为隆重的礼，把服丧三个月、五个月的缌、小功作为减省的礼，把服丧一周年、九个月作为中等的礼。上取法于天，下取法于地，中取法于人，人们所以能群居而和谐统一的道理就被完全体现出来了。所以三年的服丧，是为人之道最高的礼仪。这叫作最隆重的礼仪，这是历代君王都相同、古今都一样的。
君子之丧所以取三年，何也？曰：君者，治辨之主也，文理之原也，情貌之尽也，相率而致隆之，不亦可乎！《诗》曰
注释
1引诗见《诗经·大雅·
2恺悌：和乐平易。
3子：当为衍文。
4养：当为“食sì”，指喂奶。
5食sì：供养，喂养，此处指君主给人俸禄。
6慈母：古称抚育自己成长的庶母为慈母。
7稷：祭祀谷神。
译文
君主的丧期之所以要选取三年，为什么呢？回答说：君主，是治理国家的主宰，是礼仪制度的本源，是忠诚情感和恭敬外貌的极致，人们一个接一个地极力尊崇他，不也是应该的吗！《诗》云：“和乐平易的君子，就是百姓的父母。”君主本来就有是百姓父母的说法。父亲能生下自己，但不能喂养自己，母亲能喂养自己，但不能教诲自己；君主是既能供养自己，又善于教诲自己的人，所以为他服丧三年才完毕！乳母，是喂养自己的人，因而为她服丧三个月；抚育自己的庶母，是为自己穿衣盖被的人，因而为她服丧九个月；君主，是各方面都照顾自己的人，为他服丧三年才完毕。这样做，国家就能治理好，不这样做，国家就会混乱，这是最高的礼仪制度；这样做，国家就安定，不这样做，国家就危险，这是情感的最高表现。这两方面都积聚在君主的丧礼上，所以用三年时间来服丧还是不够的，只是没有办法再增加罢了！所以社祭，祭祀土地神；稷祭，祭祀谷神；郊祭，就将历代君王和上天合并在一起而祭祀他们。
三月之殡何也？曰：大之也，重之也。所致隆也，所致亲也，将举错之，迁徙之，离宫室而归丘陵也
注释
1丘陵：坟墓。
2繇yáo：通“遥”，远。
3须：止，停留。容：容纳，容许，确保。
译文
三个月停柩是为什么呢？回答说：这是要使丧礼盛大，使丧礼隆重。对极其尊重的人，极其亲近的人，将要安置他，迁移他，使他离开宫室而埋葬到坟墓中去，先王担心这些事情不合乎礼仪，因此延长停柩的期限，使准备时间充足。所以天子停柩七个月，诸侯五个月，大夫三个月，都是为了使停留时间足以操办各种事情，使这些事情足以确保丧事的成功，使这成功足以确保合乎礼仪，使这礼仪足以确保事物的完备，各个方面都能确保事物的完备，这就叫作正确的原则。
祭者，志意思慕之情也。
注释
1愅gé诡：变异、感动的样子。
2屈jué然：空虚的样子。屈，竭。
3惆chóu然：惆怅，伤感。
4《夏》：又称《大夏》，相传是夏禹时的舞曲名。《
5敦：通“憝duì”，憎恶，怨恨。
6视日：占卜时日来预测吉凶。
7修涂：指修饰清理祠庙。涂，通“除”。
8馈：祭祀时进献牲醴等祭品。荐：祭祀时进献黍稷等祭品。祝：祭祀时掌管礼仪的人。告祝：祭祀的仪式之一，指尸吩咐祝为主人祈福。
9飨xiáng：通“享”，鬼神享用祭品。
