本文转载自 　　今天我讲的题目是中华五千年的历史经验。说是五千年，实际上越往后，咱们知道的事情越多。这五千年中间，越往后，对我们的关系就越深。从古代联系到现在，这个问题可以看得更清楚。我们常说“事后诸葛亮”，这是个贬义词，过去的事情发生了，事后你才提。如果从全

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壮丽70年奋进新时代今年是中华人民共和国成立70周年。70年，风雨兼程，奋斗不息。70年的巨变，国人无不感受到祖国由弱到强的曲折历程。欣逢盛世，我们更应该为祖国美好的明天而歌。为庆祝新中国成立70周年，山西省晋宝斋艺术总公司和安泽县委、县政府联合举办了“壮丽7

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6月3日，《人民政协报》摘编了中央社院党组书记、 副院长潘岳的文章《战国与希腊》。1今天，中国和西方又一次站在理解彼此的十字路口。现代文明中蕴含着古典文明的精神基因。欧美和古希腊古罗马文明；伊斯兰世界和阿拉伯文明；伊朗与波斯文明；俄罗斯和东正教文明；以色列和犹

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“心利之有天下”——荀子“心”的先验演绎陈迎年来源：《齐鲁学刊》年第3期摘要：“心利之有天下”有“通感说”、“平比说”和“差比说”三种传统诠释，它们的争执让荀子“既肯定又否定”“心好利”的“矛盾”张显，人拥有“顺情性”与“顺礼义”这一双重性“自爱”（self-

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原文载于《衡水学院学报》年第2期作者简介：李宗桂（－），男，四川眉山人，中山大学哲学系，教授，博士生导师。关键词：董仲舒；价值体系；治国方略；思想统一关于董仲舒思想的历史作用，学术界评价分歧很大。在深化包括儒家文化在内的中华 传统文化研究的当今，如何看待董仲舒

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从往年的试题情况来看，教综考试的一个明显侧重点是对名人名言的考查。以下是整理的是中国学者及名著中常出现的一些名人名言，供大家参考。1、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（孔子的“自我报告”、终身学习）2

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『杀人不是目的,而是手段；死亡不是结束,而是开始。』“ 遍阅读《恶意》，每当我以为真相已经水落石出之时，前面的结束只是为了之后更大的阴谋做铺垫，一次又一次的反转，让结局变得不再欧亨式，即是出人意料却又不在情理之中。书中讲述的是一个名不见经传又渴望成为知名作家的

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