进不了文庙的大儒——荀子

在中国古代历史上，儒家思想从汉武帝“独尊儒术”以来一直是统治阶级的正统思想也是中国古代的主流思想，是历代备受推崇的思想。在儒家思想的形成和发展中，除了孔子之外，成就最高对儒学贡献最大的也就是孟子、荀子和朱熹等人了。但让人们费解的是文庙（孔庙）中居然没有荀子的牌位，荀子为什么进不了文庙（孔庙）呢?以下就为大家简要分析如下。

首先，荀子不是孔子再传弟子，和儒学五圣没有师承关系。

也就是说，荀子不是孔子儒学的正宗传人，而是“另类”这在非常讲究师承关系和学说门派的中国古代是非常重要的，所以尽管荀子是战国时期儒家学说的集大成者，对儒家学说的传承和发展贡献巨大，也无法进入文庙（孔庙）的最主要的原因。

其次，荀子的思想并不是完全继承了孔子的思想。

孔子的思想，最基本的，他要求克己复礼，复兴周朝的制度，然后他要求遵守五德，“仁义礼智信”，并且他认为“人之初，性本善”，他推崇的是性善论。在孔子之后，孟子接过了孔子的大旗，他将孔子的思想中的“仁”大加发扬。然而到了荀子，他虽然学习的是儒家的学问，但是他却认为“人性本恶”，他主张“性恶论”。这一点也是文庙（孔庙）的大门不会向他敞开的重要原因。

再次，因为他的两个学生，李斯和韩非，韩非子是法家学派的创始人，李斯是法家思想坚定的践行者，他们后来间接导致了焚书坑儒。

我们知道，儒家学派有荀子这样的传人就已经很让人头疼了，可是荀子竟然教出李斯和韩非这样的两个学生，儒家学派的人已经无法容忍了!再加上韩非子有一篇著名的文章叫做《五蠹》，就是五种害虫的意思，里面排名第一的就是儒家学者。这是儒家学派绝对无法接受的事情，后来秦始皇的焚书坑儒，导致包括儒家在内的许多的学说被销毁殆尽，儒家学派受到前所未有的近乎毁灭性的打击。这是历代儒家学派所永远无法原谅的事情，和也是荀子进不了文庙（孔庙）的重要原因。

第四，孔孟儒家正统思想属于唯心主义的范畴，荀子思想中却有许多朴素唯物主义的内容，是唯物主义的思想家。

荀子天道自然的思想将"天"、"天命"、"天道"自然化、客观化与规律化；"天行有常"的思想认为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律，而只能严格地遵守它；"制天命而用之"的思想认为，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待"天"的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。荀况强调"敬其在己者"，而不要"慕其在天者"。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主张"治天命"、"裁万物"、"骋能而化之"的思想。荀子明确的宣称，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。这些思想也是和孔孟正统儒家思想格格不入的。

荀子作为我国古代伟大的思想家，作为儒家的杰出代表人物之一，虽然没有能够踏进文庙（孔庙）的儒家殿堂，但是他璀璨的成就是难以磨灭的，他作为一个伟大的思想家对儒家思想和中国传统文化的贡献也将被后人永远铭记。