孟子曰：“拱把之桐、梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至於身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

《传习录》中有一则这样的小故事：“澄问：‘有人夜怕鬼者，奈何？’先生曰：‘只是平日不能集义，而心有所慊，故怕。若素行合乎神明，何怕之有！’”

这个世上什么样的人身心都能得到最好的养护？答案当然是善于修身者，有德者。

《荀子·劝学》中有:“积善成德，而神明自得。”《易·系辞上》中说:“日新之谓盛德。”孟子的浩然之气：“是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”这里面都是讲立德的途径。

修德的核心途径是多自发行善，以及不断自我更新。

立德的最大好处是身心和乐，福寿两全！

孔子曰，“君子坦荡荡。小人常戚戚”，“仁者寿”,“大德必得其寿”。

《黄帝内经》中直言，“修身为德,则阴阳气和”，“所以能度百岁而动作不衰,以其德全而不危也”。中医认为德高者五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。

《庄子·刻意》中更是有言:“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。”管子则说：“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强”。荀子有讲：“有德则乐，乐则能久。”

唐代大医孙思邈则认为“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年”，“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也”。

相反，德劣者往往病多寿短。

巴西一位学者经三十年研究发现，有贪污受贿罪行的人，癌症、心脏病、脑出血发病率远远高于正常人群。

由此可见，道德修养几乎决定了人的一切，人生一世，从不是什么“知识改变命运”，而是“道德改变命运”，道德修养上去了，该有的自然都有，什么知识学问，功名利禄等，都只是顺带品，是余事，德上去了，这些东西不求也会自来。

孟子说：“一两把粗的桐树、梓树，人们如果想要它生长起来，都知道如何去培养它。至于本身，却不知如何去全身养性，难道爱自己的身体和良知还不如爱桐树、梓树吗？实在缺乏思考与反省啊。”

最后，我们大家一起再读一遍：

孟子曰：“拱把之桐、梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至於身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”