作者：刘宏宇（李斯）一直都想讲讲秦朝丞相李斯，又一直犯懒，直到前一阵看到平台上有一篇关于他的文章，发现其中一处小小误写，终于促出了动笔的决心。那小小的误写，其实并没什么要紧，而且在太多相关文章、资料中，都是误写的，可以说简直很普遍，就是——李斯是被处“腰斩”酷刑而死。不是“腰斩”，是“辄杀”——比“腰斩”更残酷的死刑，残酷到秦帝国灭亡后“存活”了很短时间，就彻底从汉朝的刑律中消失；而那很短的“存活”时间，其实也不过是停留在刑律文书上而已，并未再有实施。就是说，有可能，李斯，是历史上后一个被这种残酷死刑处死的人。腰斩也好，辄杀也罢，反正是死得相当凄惨、痛苦。被处死时，李斯已是年逾七旬的老人。作为一位年逾七旬的老人，被处死，无论什么方式，都挺该哀婉。作为李斯，笔者想说，不管以什么方式处死，都……怎么说？就说“罪有应得”吧！（一）“腰斩”与“辄刑”李斯不是一人获刑，而是全家被杀——他本人“辄杀”、直系男丁全部腰斩、其余家庭成员（含仆人）尽处“枭首”。“枭首”跟“斩首”不同。斩首，是从斜后方以沉重利刃砍下头颅，一般受刑者都是头部贴附在固定物（比如刑台）上，一砍即成，个别情况两砍，最多三砍，必致头落命绝。枭首，在李斯那个年代，是将受刑人身体固定呈跪立状，行刑者至少两人，其一控制受刑人头部姿态，使呈正常状，另一从前或侧面，以轻快利刃拉锯般“削断”勃颈至身首分离。此二者，除了“观感”不同，最主要区别在于，前者第一时间切断受刑人颈椎及其的神经，后者则近乎是最后才切断这些部分。粗砺地讲，被斩首，差不多第一时间就失去了意识并很快失去痛感；而被枭首，则完全可能较长时间“主观地”感受到痛苦与恐惧。相比腰斩，枭首，都可以算很“仁慈”了。很多对古代刑罚多少知晓的今人，都认为腰斩是除了车裂和商纣那些花样之外古代最残酷的死刑。虽不尽周全，但也有道理——腰斩，的确很残酷。（秦始皇）腰斩之刑，从较早期到后期被废止前，渐次有过三种实施方法：劈砍、悬铡、轮铡。劈砍是“纯人工”，由强壮刽子手抡着宽大沉重刀斧直接“剁”；悬铡，有点儿像法国的“断头台”，只不过刀具宽了许多也重了许多；轮铡，说白了就是用固定做圆弧运动的“铡刀”式刑具行刑。三者的区别，随便脑补一下即明了，不赘述。无论哪种形式，腰斩刑的残酷之处，都最在于受刑人不会马上死去，而必然在极度痛苦中苦苦挣扎良久，才会因失血过多、主要脏器迅速衰竭而死。据说，最后一个被处腰斩的人，身体断开后，上半身还痛苦翻滚得很激烈，并用手指蘸着自己的血，写下七个“惨”字，才不能再动作，又煎熬了“大半刻”也就是超过15分钟，才气绝身亡。其情景令监刑官吏和观刑众人毛骨悚然，故联合上请废黜此刑，获准。但无论如何，腰斩，施刑的动作都还是少的——最干脆的，只一下，最多三四五六下（劈砍），也便告完结。而辄刑，却更似后来的“凌迟”，施刑动作是一个“系统工程”。跟“凌迟”相比，辄刑更为痛苦、恐怖——凌迟施刑只在“肉”上，而“辄杀”却是连骨带肉；凌迟不损手脚（脚要钉穿固定，但不再更施残害），辄刑则通常由末梢神经相当敏感亦即更能充分感觉痛苦的手指开始——以各种刑具“碎骨裂肉”、“斩割而弃”，受刑人的“感受”简直不可想象不说，这个刑的“实施”，还具有相当强的“可操作性”——如果以各种可行的方式博得刽子手同情，有可能在施刑不久、痛苦程度还刚刚开个头的时候，被其伺机短促致死（比如捅刺心脏），那么后面的“戏份”，受刑人就已然“脱离苦海”了；反之，可以弄到浑身上下都不剩什么了却还偏偏吊着半口气！具体到李斯，究竟是哪样情况，实不敢妄揣；但想来不会是“舒服”的，因为，监刑的是他的死敌赵高。但他毕竟年逾七旬，且受刑前已受尽刑狱之苦，必定相当衰弱，大抵也坚持不了多久，“活受罪”的时间，可能并不很长。（二）“仓鼠之说”映射投机心理李斯出身叫做“上蔡”的小城，是那里官府的一名“刀笔小吏”。上蔡，是个至今仍存在的地名，处于今河南省，战国中后期归属楚国，施行“郡县制”。作为当地“府吏”，李斯对在当时还不是很普遍的郡县制行政，比较熟悉。跟当时绝大多数人相比，他绝对属于“学霸”、“精英”，可却因为没有高贵的出身也没有“硬气”的“师从”，而只能屈就。不得志之际，他通过观察老鼠，悟出了“谋发展”的要诀，即后世所说的“仓鼠之说”——粮仓里的老鼠，不仅不愁吃，而且还活的挺干净；茅厕里的老鼠，肮脏无比不说，更靠粪便过活，要多龌龊有多龌龊。同样是老鼠，境遇差别咋就这么大呢？盖因“环境”不同。老鼠如此，人更是如此，要想活得有尊严，进而谋求发展，就得有个好环境！如果不幸没处在一个好环境里，就要想方设法往好的环境里去。仅从“生存”的角度论，这套也真没什么大不是。但要说“发展”，就不尽然了。“仓鼠之说”，李斯忽略了一个本质因素——即便从茅厕去了粮仓，老鼠也还是老鼠。不过，李斯不是老鼠。他不仅学富五车、心怀天地，还创造性地写出一手好字。后来他得势了，那种字得到官方推行式的普及，成为我国书法艺术中的重要组成部分，就是“小篆”。如此有志又有才的李斯，却拿着老鼠的生存方式来“自我惕厉”，可以说“格局”真的是不咋地。这不咋地的格局，衍生出投机心理，也就不难理解了。楚国上蔡的刀笔小吏李斯，可以说既是个有抱负的才子，也是个很格调的投机家。在已经算不上年轻的年纪上，他辞别了妻儿老小，辞职只身远行，以精妙文章和一手漂亮的“小篆”，博得大学问家荀子

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