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在中国文化中，风俗的含义究竟是什么，古人为何特别看重风俗？关乎国家兴亡的风俗，由谁来树立，谁来实现，谁来维护？今天的中国应该有怎样的风俗，我们每个人能为此做些什么？3月26日，农历三月初三上巳节，19点，“人文清华云讲坛”第二场隆重开讲，著名礼学家、清华大学历史系彭林教授登坛讲授“国家元气全在风俗”，指出读书学礼、学问与德行兼优的官员及基层社会的《乡约》建设，均深刻影响风俗，进而影响国家元气。彭林，清华大学首批文科资深教授，人文学院教授、博导，中国经学研究院院长；兼任国际儒学联合会顾问，全国政协“人民政协讲坛”特聘教授，日本京都大学等校客座教授，法国人文之家、台湾中央研究院文哲研究所访问学者；国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建”首席专家；曾获北京高等学校教学名师奖，清华大学首届“十佳教师”，清华大学“良师益友”特别奖，首届清华大学新百年教学成就奖等奖项。以下为演讲实录，约1万字。各位观众，大家好！今天我讲座的时间非常巧，是农历三月初三。在中国文化里一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，都是非常重要的节日。这个三月三的特点在哪里呢？经过了漫长的冬天的蜇伏之后，又经历了春寒料峭的1月、2月，到了3月，阳气开始上升，天气转暖，这个时候人们就会相约来到水边，然后沐浴，希望把身上的污垢连同晦气一并全部去除。我们古代以十个天干和十二地支相配，构成六十个甲子日计时，以前古代祭祀通常是在巳日，巳日在一个月里要出现三次，第一次出现巳日的叫上巳。汉代的修禊一定要在上巳日，后来三国的魏以后固定在三月三，这样大家比较好记。我们想借由“人文清华云讲坛”公开课和这样一个传统的节日，衷心祝愿饱受新冠病毒折磨的人类能够尽快走出病毒的阴影，回归到健康的生活中。01风俗关系国家安危存亡今天我讲演的主题词，是大家耳熟能详的词——“风俗”。生活中，同一个词在不同时候，大家的理解可能会相差很大。在我谈到“风俗”这个词的时候，大家脑子里反映出来的也许就是月饼、粽子、舞龙、舞狮、兔儿爷这些东西，这些都是风俗里面最浅表的东西。“风俗”这个词在日本也用，除了我们使用的那些内涵之外，日本人还把三陪女叫“风俗女”，把不太正经的酒店叫“风俗店”，这个跟我们的理解又相差了很多。其实在我们传统文化里面，“风俗”是极大的事情。它是由一个国家民众的文化追求、价值认同所形成的总体风气。这个风气正不正，是关系到国家长远发展的最重要因素。宋代有个很有名的学者叫楼钥，他说：“国家元气，全在风俗；风俗之本，实系纪纲。”风俗败坏离亡国就不远了，风俗好了就好像一个人元气充盈，非常强劲，这个国家就有前途。清代学者黄中坚说过这样一段话：“天下之事，有视之若无关重轻，而实为安危存亡所寄者，风俗是也。”天下万世万物，有一些事情看起来好像无关重轻，实际上却是一个国家的安危存亡所寄托的地方，这就是风俗。所以古人

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