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小于老师说高中语文作文素材：句名著金句、则分类名言、个成语故事，睿智哲理，格局有了（可打印）语文贵在积累与应用，非一日之功，望大家能沉心学习，坚持不懈。
高中语文（id：gzyw11）
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句名著金句名著之所以是名著，是因为它无论经历怎样的风霜打磨依然散发思想和艺术的魅力。而不少文学名著中的第一句话、第一段话，往往是整部著作的神所在。它们或将人深深吸引，或令人陷入深思，使读者欲罢不能。
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马尔克斯《百年孤独》1.过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。2.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。3.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。4.所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。5.生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。雨果《悲惨世界》6.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。7.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。8.没有被听见不是沉默的理由。9.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。10.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。《巴黎圣母院》11.人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。12.这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。13.一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。14.爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感情愈是盲目，就愈加顽强，这真不可思议。它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。15.对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》16.幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。17.「水满则溢，月盈则亏」，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。18.人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。19.人们往往把欲望的满足看成幸福20.一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。《战争与和平》21.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。22.没人对你说「不」的时候你是长不大的。23.两个相爱的人不应该有隔阂，因为他们的敌人是整个世界，一旦他们产生隔阂，世界会立即将其征服。米兰?昆德拉《生命中不能承受之轻》24.从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。25.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。26.表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。27.人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。28.压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。莎士比亚《哈姆雷特》29.决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。30.生存还是毁灭，这是个问题。31.成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。32.凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。高中语文（id：gzyw11）编辑整理33.当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。《威尼斯商人》34.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。35.世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。塞林格《麦田守望者》36.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。37.一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。38.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。39.你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。40.快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。巴尔扎克《高老头》41.我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。42.难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？小仲马《茶花女》43.你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。44.我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却——你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。45.除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。46.也许我活在你的心中，是最好的地方，在那里别人看不到我，没有人能鄙视我们的爱情。47.一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。大仲马《基督山伯爵》48.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。49.当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了.50.你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？51.上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。52.幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。艾米莉?勃朗特《呼啸山庄》53.爱他脚下的土地，头顶上的空气，他触摸过的每一件东西，他说过的每一句话，我爱他所有的神情，每一个动作，还有他整个人，他的全部。54.在我的生活中，他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。55.如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样对我都是有意义的，但如果你不在了，无论这个世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。塞万提斯《堂吉诃德》56.没有时间磨不掉的记忆，没有死亡治不愈的伤痛。57.历史孕育了真理，他与时间抗衡，保存了人们的实践；他是往昔的见证，当今的教训，未来的借鉴。简?奥斯汀《傲慢与偏见》58.傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。59.骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。60.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》61.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。62.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。乔纳森?斯威夫特《格列佛游记》63.盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。64.无论是谁，如以怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世上。65.如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。丹尼尔?笛福《鲁滨逊漂流记》66.一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。67.我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。68.非要亲眼看见更恶劣的环境，否则就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，否则就不懂得珍视自己原来享受到的东西。69.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。70.一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。海明威《老人与海》71.每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。72.等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅。73.现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。《永别了武器》74.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。75.男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。夏洛蒂?勃朗特《简爱》76.我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。77.即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。78.我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。79.在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。80.我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。萨克雷《名利场》高中语文（id：gzyw11）编辑整理81.人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。82.人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。83.如果所有的人娶亲的时候都打细算盘，世界上的人口一定要大大的减少。84.浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？85.一个人如果遭到大家嫌弃，多半是自己不好。莫泊桑《羊脂球》86.有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。87.生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。高尔基《童年》88.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。89.欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一起。90.走你的路吧，摔倒了不要怨别人！普鲁斯特《追忆似水年华》91.当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。92.生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。93.我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。94.任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢。95.当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时候，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样练成的》96.人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。97.人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。98.钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。99.要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。.生活就是这样变幻莫测：一会儿是满天云雾，转眼间又出现灿烂的太阳。10主题则名言一、行动1.
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游
2.君子慎始，差之毫厘，谬以千里。——《礼记》3.临渊羡鱼不如退而结网。——班固4.实践是检验真理的唯一标准。——毛泽东5.你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。——毛泽东6.知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒7.要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁8.有总是从无开始的，是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉9.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周10.每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基11.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰12.光是话不行，要紧的是做。——鲁迅二、人生13.冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱14.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁15.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德16.建立在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃17.人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡18.人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德19.一失足成千古恨，再回头已百年身。——《明良记》20.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌21.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根22.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女23.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁24.美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹25.不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦26.冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱三、勤俭27.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐28.静以修身，俭以养德。——诸葛亮29.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅30.勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。——华罗庚31.一份耕耘一份收获。——徐特立32.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇33.懒惰是一切罪恶的源泉。——马卡连科四、友谊34.疾风知劲草，患难见真情。——《东观汉记》35.独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》36.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思37.真诚的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。——哥尔顿38.与朋友交，言而有信。——《论语》五、诚信39.言必行，行必果。——《论语》40.精诚所至，金石为开。——王充41.不信不立，不诚不行。——晃说之42.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅43.可信的人的一句话比不可信的人们的千言万语更有力。——佚名六、谦虚44.谦受益，满招损。——《尚书·大禹谟》45.桃李不言，下自成蹊。——司马迁46.三人行，必有我师焉。——孔子47.尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》48.如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿49.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基50.最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭51.骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍七、立志52.无志之人常立志，有志之人立长志。——王承亮53.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘54.志不强者智不达。——墨翟55.燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉56.志当存高远。——诸葛亮57.穷且意坚，不坠青云之志。——王勃58.将相本无种，男儿当自强。——汪洙59.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操60.生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。——李清照61.为中华之崛起而读书。——周恩来62.理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰63.理想是事业之母。——叶圣陶64.不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑八、磨练65.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子66.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》67.逆境造就人才，而顺境埋没人才。——佚名68.大雪压青松，青松挺且直。——陈毅69.艰难困苦，玉汝于成。——张载70.逆境是检验强者和弱者的试金石。——佚名71.大海里没有礁石激不起浪花，在生活中经不住挫折成不了强者。——佚名72.人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰73.上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。——雨果74.我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉75.没有上天的云梯也就算了吧，但不能没有拥抱月亮的手臂。——刘塘九、求知76.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向高中语文（id：gzyw11）编辑整理77.读万卷书，行万里路。——董其昌78.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫79.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》80.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿81.不积跬步无以至千里。——荀子82.千里之行，始于足下。——老子83.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子84.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》85.读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克86.书籍是人类进步的阶梯。——高尔基87.读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。——歌德88.书籍是全世界的营养品。——莎士比亚十、爱国89.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武90.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥91.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹92.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。——顾宪成93.英雄非无泪，不洒敌人前；男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉94.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来95.国耻未雪，何由成名？——李白96.谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅97.以身许国，何事不敢为？——岳飞98.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮99.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧.做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山.国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知个成语故事《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言，广为流传。而你可知道，出自《论语》的成语典故，竟有个之多！1.哀而不伤解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”2.饱食终日，无所用心解释：终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3.北辰星拱解释：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。出处：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（共，同“拱”。）4.比而不周解释：搞帮派，但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起，做事没有原则、背弃忠信。出处：《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”5.屏气凝神解释：屏气：暂时抑止呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中。出处：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”6.博施济众解释：给予群众以恩惠和接济。出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”7.博文约礼解释：约：约束。广求学问，恪守礼法。出处：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8.不耻下问解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”9.不得其死解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。出处：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”10.不舍昼夜解释：舍：停止，停留。无论白天黑夜都不止息。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”11.不亦乐乎高中语文（id：gzyw11）编辑整理解释：原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深，达到极致。出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”12.不在其位，不谋其政解释：不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。出处：《论语·泰伯》：“不在其位，不谋其政。”13.察言观色解释：察：详审。留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”14.志士仁人解释：指有远大志向和高尚道德的人。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”15.成人之美解释：成：成全，帮助人使他成功。成全别人的好事。出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”16.从心所欲解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁出处：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”17.大动干戈解释：干戈：古代的两种武器。合用作武器的通称，代指武力、战争。大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。出处：《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。”18.待价而沽解释：沽:卖。等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。出处：《论语·子罕》：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”19.箪食瓢饮解释：一箪食，一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”20.当仁不让解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”21.道不同，不相为谋解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”高中语文（id：gzyw11）编辑整理22.道听途说解释：道、途：路。路上听来的，又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。出处：《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。”23.恶衣恶食解释：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。出处：《论语·里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”24.耳顺之年解释：六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”25.发愤忘食解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”26.犯上作乱解释：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”27.肥马轻裘解释：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”28.斐然成章解释：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”29.分崩离析解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。出处：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”30.父母之邦解释：指祖国。出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”31.刚毅木讷解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。出处：《论语·子路》：“刚、毅、木、讷，近仁。”32.割鸡焉用牛刀解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。出处：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”33.各不相谋解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”34.恭而有礼解释：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”35.工欲善其事，必先利其器解释：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”36.攻乎异端解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。出处：《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”37.过犹不及解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”38.怪力乱神解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。出处：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”39.后生可畏解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”40.患得患失解释：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”41.诲人不倦解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”42.不念旧恶解释：念：记在心上。不计较过去的怨仇。出处：《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”43.见义勇为解释：义：应该。见到应该做的事情就去做。出处：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”44.己所不欲，勿施于人解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要强加给别人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。”45.既往不咎解释：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”46.见贤思齐解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”47.尽善尽美解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”48.敬而远之解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”49.举一反三解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”50.侃侃訚訚解释：形容和悦而从容不迫地谈话。出处：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”51.空空如也解释：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。出处：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”52.巧言令色解释：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处：《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”53.仁者乐山，智者乐水解释：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出处：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”54.乐以忘忧解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”55.乐在其中解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”56.良师益友解释：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”57.苗而不秀解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就出处：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”58.敏而好学解释：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”59.敏于事，慎于言解释：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”60.鸣鼓而攻之解释：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”61.名正言顺解释：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。出处：《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”62.内省不疚解释：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”63.能近取譬解释：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”64.以文会友解释：指通过文字来结交朋友。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”65.匹夫不可夺志解释：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。出处：《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。66.披发左衽解释：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。出处：《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”67.人无远虑，必有近忧解释：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。出处：《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”68.任重道远解释：任：负担；道：路途。担子很重，路很远，形容责任重大。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”69.非礼勿视解释：不合乎礼的事不看。出处：《论语·颜渊》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”70.三十而立解释：指人在三十岁前后有所成就。出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”71.三月不知肉味解释：很长时间感受不到肉味的鲜美。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”72.杀身成仁解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”73.色厉内荏解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”74.三思而后行解释：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。出处：《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”75.生荣死哀解释：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”76.生死有命，富贵在天解释：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。出处：《论语·颜渊》：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”77.升堂入室解释：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”78.手足无措解释：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。出处：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”79.是可忍，孰不可忍解释：是：这个；孰：那个。原意是这样的事儿他都忍心干得出来，还有什么事儿干不出来呢。现指绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”。80.食无求饱解释：饮食不要求饱。指饮食要节制。出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”81.逝者如斯解释：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”82.述而不作解释：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”高中语文（id：gzyw11）编辑整理83.死而后已解释：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”84.驷不及舌解释：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”85.四海之内皆兄弟解释：世界各国的人民都象兄弟一样。出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”86.四体不勤，五谷不分解释：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏实用的生活知识。出处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”87.中庸之道解释：指不偏不倚，折中调和的处世态度。出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”88.温故知新解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去的经验，能更好地认识现在。出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”89.文质彬彬解释：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既有文采又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”90.无为而治解释：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”91.小德出入解释：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。出处：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”92.血气方刚解释：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容（年轻）人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”93.学而优则仕解释：优：有余力。学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”94.朽木不可雕解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或局势败坏无法逆转。出处：《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’”95.循循善诱解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于一步一步地引导别人进行学习。出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”96.言必信，行必果解释：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”97.言必有中解释：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出处：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”98.言不及义解释：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。出处：《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”99.言而有信解释：说话靠得住，有信用。出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”.一言以蔽之解释：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”.一以贯之解释：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”.知之为知之，不知为不知解释：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。出处：《论语·为政》：“子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’”.以直报怨解释：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。出处：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”.因人废言解释：因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”.用行舍藏解释：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。出处：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”.有教无类解释：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“有教无类。”.欲罢不能解释：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。出处：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”.愚不可及解释：愚：傻，笨；及：比得上。原意为装傻，别人比不上。现形容极其愚笨。出处：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”.怨天尤人解释：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”.择善而从解释：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”高中语文（id：gzyw11）如何获取电子版点击下方名片，然后发送高中语文07
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