战国法家的集大成者韩非子死了，一直以来，大家都觉得主谋是李斯。为啥呢？因为李斯嫉妒韩非子有才，怕自己在秦始皇那儿不受宠，就把韩非子给毒杀了。

《史记·韩非列传》里讲：秦始皇读了韩非子的作品，感叹道“我要是能见到这个人并跟他交往，死了都不遗憾”。后来李斯和姚贾说坏话诋毁，秦始皇就把韩非子关进监狱。“李斯派人给韩非送毒药，让他自杀。韩非想为自己辩解，却见不到人。秦王后悔了，派人去赦免他，可韩非已经死了。”

据司马迁的说法，李斯嫉妒秦始皇看重韩非子，怕他受重用，就把韩非子陷害还毒死了。在沙丘之变的时候，李斯为保住自己的丞相之位，竟然跟赵国勾结，篡改诏书不让扶苏当皇帝，让胡亥当，这么一来，李斯嫉妒韩非子好像就很说得通了。

不过，要是李斯害怕秦始皇重视韩非子，让自己失宠，那为啥不阻拦韩非子到秦国来？实际上，好多迹象都能说明，是李斯促使韩非子入秦去见秦始皇的！

李斯是师兄，韩非子是师弟，他俩师父是荀子。可韩非子特别有才华，一来就让李斯觉得自己比不上。毕业以后，李斯去了秦国，把学到的本事使出来，慢慢就身居高位了。但韩非子一直没被韩王重视，只能靠写东西来发泄，写出了《孤愤》《五蠹》这样的经典作品。

《孤愤》《五蠹》传到了秦国，秦始皇读过后心里特别有感触，就讲“哎呀，我要是能见到这个人并和他交往，死了也没啥遗憾！”这时李斯在旁边回应道“这是韩非写的书。”韩非子能被秦始皇注意到是因为《孤愤》《五蠹》，而这两篇文章能传到秦国，还正巧被秦始皇读到，明显是李斯在后面使劲促成的。

公元前年，秦国攻打韩国，向来不受重用的韩非子，这回竟被韩王派去当出秦的使者，使命是削弱秦国保住韩国。可有意思的是，使者通常得能言善辩，口才要好，可韩非子“说话结巴，没法流利表达，不过擅长写书”。让一个“不会说话”的结巴去当使者，恐怕从古到今就这一个吧，那到底是谁促使韩非子当这个使者的呢？

另外啊，在那个靠嘴皮子出名的战国时期，韩非子口吃这可是个要命的缺点，这就导致他很难被重视；就算秦始皇不把韩非子口吃当回事，但李斯是当官多年的政客，执行能力特别强，而韩非子没当过官，就只是个政治思想家……既然这样，李斯为啥要嫉妒韩非子，害怕韩非子动摇他的地位呢？

以上这些都能说明，韩非子入秦，能被秦始皇注意到，大概是李斯促成的，这可不是因为嫉妒，不是那种“把韩非子骗到秦国，再加以陷害毒死”的低级做法，而是希望韩非子来秦国，做李斯的政治盟友，这样师兄弟相互支持，一起干出一番大事业。

韩非子到了秦国以后，这段时间的情况，司马迁在《韩非列传》里把一些事给藏起来了，但是《战国策·四国为一》记载得挺详细，这才让韩非子死亡的真相被揭开了。

秦始皇见到韩非子的时候，一开始那是满怀期待，激动得就跟见着偶像似的。可韩非子却上书《存韩》，劝秦始皇别灭韩国，这给秦始皇泼了一头冷水，还跟李斯给秦始皇出的主意对着干。在秦始皇和李斯的统一战略里，头一个要灭的就是韩国，毕竟那时候韩国在战国七雄里最弱小，还挨着秦国近。韩非子上这《存韩》，就等于跟秦始皇说“你错啦”，得改战略计划，这样一来，秦始皇对他的初印象能好才怪。

没多久，韩非子又弄出麻烦了，他想把姚贾除掉来削弱秦国保护韩国，就在秦始皇跟前说姚贾“用大王您的权力，为国家考虑，在外私自和诸侯结交”，这就是韩非子在挑拨君臣关系。随后，韩非子还搞人身攻击，说姚贾是“世代看管城门监门卒的后代，大梁的大盗，赵国被赶走的臣子”，觉得重用姚贾这样的人对朝廷稳定没好处。

要说姚贾这个人，那时候是秦国的上卿，负责各国之间的交往。他老是出使六国，就是为了把六国合纵给弄散，实行远交近攻的策略。从当时秦国的状况来讲，姚贾这活儿干得挺好。面对韩非子的数落，秦始皇让姚贾回应，姚贾回答得特别顺溜，把韩非子的指责挨个给驳回去了。

要留意哈，韩非子去秦国一开始的身份是使者，不过《战国策·四国为一》表明韩非子参与了秦国战略的讨论，估计已经投靠秦国，变成秦始皇的臣子啦。

对姚贾来讲，韩非子诬陷他，这事儿可严重了，要是回答不好，秦始皇可能就把他杀了，或者让他丢了官，所以他有充分的理由对韩非子使狠招。司马迁说姚贾“害之，毁之曰”，可从韩非子的所做所为来说，司马迁讲姚贾“陷害诋毁”肯定是不对的。

关键是，秦始皇这辈子遭遇过好多背叛：他爹离开赵国时没带上他，差点把他丢在赵国给害死；他娘赵姬背叛了，跟嫪毐弄出个嫪毐之乱；一直很信任的吕不韦，牵扯一堆事，也背叛了他……秦始皇的心估计都麻了，根本没个能信的人。所以，姚贾反击韩非子的时候必须果断坚决，一点余地不能留，好证明自己没啥问题，要不然很可能被秦始皇怀疑。

于是，姚贾讲了明主不能被忽悠，忠臣不能遭诋毁，提议把韩非子杀了。曾经特别赏识的韩非子一直骗秦始皇，他心里的失望和愤怒不难想象，接着就说了“然”，然后“乃可复使姚贾而诛韩非”。

《战国策》里既没讲李斯毒杀韩非子，也没提及秦始皇后悔这些，而是表示秦始皇让姚贾把韩非子杀了，所以杀韩非子的直接动手的是姚贾，可真正的主谋是秦始皇。

问题是，韩非子死这件事，《史记》和《战国策》谁记录得更靠谱呢？实际上，按正常情况来讲，《战国策》的记录肯定更靠谱，《史记》倒更像是有点真实成分的传闻。

比如说《史记》里写的“秦王后悔之，使人赦之，非已死矣”，这跟影视剧中“生死就差五分钟”差不多，秦始皇早不反悔晚不反悔，恰好大概在李斯毒杀韩非子的时候反悔了。而且，李斯毒杀韩非子这是大事，难道不应该先跟秦始皇汇报吗？所以，这样的记载怎么看都像是小说，不是历史。

实际上，司马迁在《史记太史公自序》里早就讲得明明白白：“太史公一直父子相继编撰，搜罗天下散失的旧闻，帝王事迹兴起的情况，探究起源观察终结，看到兴盛观察衰败，讨论考察过往的行事，用来弥补缺失，成就自家的学说”。说不定，韩非子的死就是司马迁搜罗来的“天下散失的旧闻”，至于真不真只是“一家之言”而已。

从《战国策》和《史记》来分析，韩非子死的实情是这样：李斯把韩非子弄进秦国，本来是想推荐他，盼着师兄弟能联手。可韩非子跟秦始皇的战略不一样，还挑拨了姚贾和秦始皇的关系，这不但惹得姚贾狠狠回击，也让秦始皇很不高兴。韩非子被关进监狱后，李斯给他创造过机会，然而韩非子没能让秦始皇改变想法，最后见没办法了，李斯就给韩非子留了个全尸。