从古至今，努力培养下一代，培养更多的人才，是很多人做的，但学校却并不是一开始就存在的，学校的产生，经历了很多过程。像封建时期的私学与官学，大家熟知的私塾就是私学的一种，就像印象最深刻的春秋时期，当时应该属于私学，有别于官学，注重学术，提倡百家争鸣。按各个学派的学术主张来办学，当时的孔子、墨子、孟子、荀子等都是著名的民间私学大师。还有形成于宋朝的书院，这些无不说明大概念上的学校一直都存在，只是由于一系列原因，向学之心的人多，但能够读得起书的人并不多。在奴隶社会时期，夏朝就有了学校的初级形态，称为“痒，序”。但这并没有考古材料的确切证明，仅仅在《孟子》等著作中猜测而来。但到了商代，学校的出现，已经在甲骨文中得到证实。直到西周，官学制度较为完善，六艺教育形成，建立了典型的政教合一的奴隶制官学体系，同时形成了居于当时世界先进水平的六艺教育。到了春秋战国时期，官学衰微，私学渐渐兴盛，其中规模最大的为现代人所知的孔子私学，而当时百家争鸣的场所则是齐国的著名学府——稷下学宫，它是一所由官家举办、私家主持的学校。秦始皇统一六国后，推行崇法排儒的文教政策，对私学采取严厉禁止政策，推行以法为教，以吏为师。使得是中国古代教育出现大倒退。汉朝汲取秦灭亡的教训，实行与前朝绝然不同的文教政策。之后实行“独尊儒术”的文教政策，从此确立了以儒为正统，辅之以法、道思想的文化格局。汉代私学与官学并行，确立了中国封建社会教育的基本框架。魏晋南北朝，九品中正制的产生及消亡，使得考试选士的方法日益受到士人的欢迎，科举制度开始萌芽。到了宋朝，书院则成为了私学发展到高级阶段的产物。元明清三代，元明清三代，国子监是古代学子的最高学府。

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