临沂白癜风医院 http://m.39.net/pf/a_5837446.html
《田彻辰经典语录及诗词散文集》、《天赐增广贤文》、《天赐绝学无忧》由诸位社会贤达人士，亲笔题词。尤以孙家正题词，饱含期盼之情也。孙家正：历任文化部部长、广电部部长兼党组书记；十一届全国政协副主席、党组成员；中央候补委员。十五、十六届中央委员。天赐产业集团成就宏图霸业三字真言:大德，大善，大智。天赐九如:如水，如山，如德，如善，如智，如松柏之茂，如南山之寿，如日之升，如月之恒。田彻辰蒙语意即智慧之鹰，内蒙古兴安盟人士，出生在孝庄故里:代钦塔拉大草原，蒙语意即英雄而美丽的大草原。成吉思汗在此厉兵秣马三个月，从而奠定征服欧亚的基础。低处黄龙府北境，王府山儿时游玩于此。仿故宫建的宫殿建于此，闻名国际的枫叶林景点吸引多少国内外游客驻足于此。世间万事皆上品，国学事业尤为高。诗乃智慧之花朵，格言乃智慧之果实。谦卑乃人之快事也，亦为获取真理之终点也。善于学习之人，一定是善于发现它人优点之人也。以恶待善是恶人，以恶待恶是常人，以善待恶是善人。来自天赐产业集团有限公司《田彻辰经典语录及诗词散文集》宣年5月20日。天赐国学院（1商道国学～天赐商学院～为商之道）2政道国学～天赐政学院～为政之道～为官之道！3师道国学～天赐师学院～为师之道～教师培训与教育理论图书出版发行4学子国学～天赐学子学院～为学之道（学生等国学）已陆续开通网络授课及自媒体授课，四道国学之中，学子国学已出版发行几十种，欢迎合作共赢，共创辉煌！愿景：力争超越自我，打造中国民间乃至官方第一国学院，前期以网络授课及图书岀版发行，涉猎国学相关产业，5-10年内，置地于京城，偏安一隅。成为国家教育部认可并颁发国家承认学历的唯一的国学院。国学事业何其远也。愿与文教从业同仁共同努力，相互学习。开启国学事业新的征程。境由心造，事在人为。天赐国学院:涉猎国学图书、国学在线教育、国学培训、国学加盟连锁、天赐国学院期刊杂志。尤以技业技能与劳动技术培训与职业资格证书、技术证书之鉴定与颁发为主。拒绝任何假、大、空之项目与业务。各地实景运营模式及成功案例，及网上全景动态展示。可供全国各地有志于国学事业者及教育事业投资从业者、书店、文具店、文化用品店、学子、教师、党政、商人诸社会群体。在线观看及实地考察:参观观摩。湖畔大学已落日余晖，天赐国学院曙光已普照民心。一个人开始走大运的征兆！（深度好文）商业奇坛昨天一个人即将转大运，是从找到自己的“时区”开始的！什么叫“时区”？就是找到了自己成长规律的节点，然后依照节点行动。万事万物都有规律，都要经过生、长、收、藏，四个过程。春种，夏长，秋收，冬藏，每个阶段都有自己的特点。在潜龙勿用的阶段，就应该埋头苦干；该你养精蓄锐时，也别着急出人头地，人要是参透了这个成长的规律节点，就知道什么时候才可以出手，这就是自己的“时区”！人间的很多传奇都很有意思：黄忠60岁跟刘备混；德川家康70岁打天下；姜子牙80岁为丞相；佘太君岁挂帅；孙悟空岁西天取经；白素贞0多岁才下山谈恋爱；年轻人，你说你急个球？但是又一想：盖茨39岁成世界首富；陈天桥31岁成中国首富；孙中山28岁创办兴中会；孙权19岁占据江东；丁俊晖14岁拿世界冠军；康熙6岁登基；贝多芬4岁作曲；葫芦娃刚出生就打妖怪；你说老子急不急？成就跟年龄有关系吗？看看亚历山大，凯撒，拿破仑这三大传奇人物的对比：亚历山大21岁就出征，一生从未打过败仗，用了10年左右建立了规模空前的横跨亚欧非的庞大帝国，然而开挂的生命33岁就结束了。凯撒四十几岁才开始出征，50几岁建立万世功勋。拿破仑，30岁就成为法国的领导人，35岁成为欧洲大陆之皇，政治生命在46岁就结束了，生物生命在52岁结束。好像也没有必然关系……小时候在农村长大，有一件事印象很深刻：农民种地一定要踩准节点，这个节点往往是和24节气一致的，比如“秋分种麦正当时”，意思是在秋分的时候种小麦，最有利于它的生长。也就是说：播种并不是越早越好，越快越好，而是时机越恰当越好。这也告诉我们一个道理：很多事情并不是来得越早越好，完成的越快越好，而是在最恰当的时机发生最好。人生不是赶鸭子上架，时时刻刻都要和别人作对比，一直都要超在别人前面，每个人都有自己的发展时区，弄懂自己是人生节点，要比每天都和别人盲目追赶要重要的多。轮到你低调的时候，千万不要张扬，这也叫潜龙勿用。轮到你出头的时候，千万不要犹豫，该出手时就出手。人40而立，50而知天命。什么叫知天命？就是知道自己的使命，并且感知自己的人生发展的节拍了。然而现代社会节奏发展非常快，人普遍早熟，所以很多人不到50就知天命了，而人的天命知道的越早越好。以前张爱玲说，成功要趁早，这句话绝对是一个误导：首先，一个人过早成名，自带光环，就会生活在外界的恭维里，往往会消磨自己刻苦上进的意志，从而限制了自己的发展。其次，一个人在没有足够的修为之前就出名了，很容易年少轻狂，不把别人放在眼里，从而吃亏栽倒，而且栽倒之后很难再爬起来。这个世界看似不公平，有人得势就一冲上天，有人勤奋刻苦却被埋没的无影无踪。比如：年以来，北上深房价大概上涨了10几倍，于是在一线城市凡是能立足之地的，无论你能力多么平庸，最起码都是千万富翁。再换一个角度看社会：年以来，无数制造业企业的日子越来越步艰难，很多企业家从当时的亿万身家，到今天的已经是负债累累。但是如果我们把时间拉长一点，就会发现这个世界真的很公平：1：凡是之前靠不见光手段牟利的人，这些年基本都散的差不多了；2：凡是之前依赖资源和背景发财的人，这两年基本都越混越差；3：凡是一夜暴富过的人，都一直在寻找一夜暴富的办法，结果再也没找到；4：凡是靠房子发财的人，基本上都没有形成其它赚钱的本领；5：凡是靠投机发财的人，其它方面往往都不尽人意，比如家庭和健康方面。与之形成对比的是：1：那些脚踏实地的人，尽管前些年一直默默无闻，开始逐渐展露头脚；2：那些从未一夜暴富的人，往往都有自己固定的赚钱能力，步步为营；3：那些一直靠自己的人，路越走越宽，被接纳的地方越来越多；4：那些有清晰定位和一技之长的人，幸福感更强，生活淡定安稳；5：坚持不炒房、不炒股、不投机的人，看似人生波澜不惊，但往往家庭和睦，家人安康，生活饱满；这个世界看似不公平，然而冥冥之中，又有一股公平的力量，再操控着社会的运行。一语道破天机：人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的技巧，都只是人算。人有千算，天则一算。人的千算抵不过天的一算，那么天在算什么？一句话：一个人最终所创造价值，决定了他人生的终点。很多人的终点都是一样的，只不过有人做的是过山车，大起大落，有的人坚持脚踏实地前行；有的人先扬后抑，有的人先抑后扬，有人一步一个台阶。人生真的不必那么焦虑，脚踏实地做好自己，前面少的后面自然会补上，这里少的那里自然也会补上。人生是会均值回归的，无论你经历了多高的巅峰，最后总会回归最真实的自己，很多人看上去拥有了很多财富，但这些财富都只不过是一场黄粱美梦，一旦到了价值重塑期，一切都会均值回归。人生的发展往往分为两种方式：第一种方式叫步步为营，一步一步往前走，这需要我们按耐的住性子，不被外界浮躁的环境所影响。第二种方式叫：进三步退两步，即每前进三步就要退两步，其实还是一步一步往前走，但是耗了更多能量和精力。大部分人的前进其实都在用这种方式，因为大家普遍焦虑浮躁，总怕落后了，然而这种方式虽然消耗了三倍的能量和精力，实际进步效率却并没有提升。其实，很多企业和国家的进步也是在按照这种方式进行，宁可错行也不愿意慢行，这导致我们的精力都消耗在了不断的返工和无用功上。比如我们现在形成了一种规律，每出一个新概念，总要被一波骗子先利用，用来骗钱，再冒出一波投机者，利用它投机赚钱，最后才能轮到一波有理想的人去做。比如，区块链，P2P，亦是如此…原本是都是多好的概念，我们非要先把它们搞个稀巴烂，再捡起来重新搞。所以很多时候，我们看似付出了很多努力，表面上看书走了三步，其实有两步是倒退的。

人生只有一种成功，就是按照自己的节拍过完一生。

最后，我想到一首小诗：纽约时间比加州时间早三个小时，但加州时间并没有变慢。有人25岁就当上CEO，却在50岁去世。也有人到50岁才当上CEO，却活到90岁。奥巴马55岁就退休，川普70岁才当总统。朴槿惠60岁当选总统，66岁被判刑24年。世上每个人本来就有自己的发展时区。有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。但其实每个人在自己的时区，不用嫉妒或嘲笑他们，生命就是等待正确的行动时机。

所以，请放轻松。你没有落后，你没有领先。在命运为你安排的独特时区里，一切都准时！

“前有诸葛亮，后有左今亮，现有张俊亮”。中原亮子先生，若能成为您个人家族的谋士或集团公司顾问的核心亮点闪光点！就是“3+1”。那么？敢问，何为三加一呢？一、非常系统而又精细的“广-深-高-速”多维度国学文化知识面，开口讲话即入耳暖心，富有幽默情趣，且可一对多上台会讲，娓娓道来先声夺人；更可一对一个案心讲；直指人心，深入灵魂深处；二、深谙古圣先贤礼数之道，时刻懂得“角度、尺度、温度”多维度国学经典智慧，善于激发别人的求知欲望及聚焦倾听的好奇心，助您为人处世、成事高效圆满，为您赋能加持升华智慧；三、善于捕捉揣摩人心人性，精于研思分析心境，助您计谋良策，善于攻心为上、内圣外王，擅长预测胜于先胜、一招制胜，一锤定乾坤。中原亮子先生深谙易经奇门遁甲及卦象风水智慧之道，严格自律慎独慎言慎行，懂得融会贯通、活学活用、与时俱进，时刻为您储蓄赋能三条妙计是也！�碵Blessing]——中华帝王师、千古第一谋士、大汉王朝国师、谋圣张良第73代嫡系裔孙后人，祖天师张道陵张天师第65代裔孙嫡系传人，一位逾30个春秋资深系统实战派，商丘市张氏易经风水文化世家易术医师、心理学家、疗愈医生、当代作家、浪漫诗人、赋能大师、国学导师、穿越年龄段灵魂深处的心灵知己、资深谋士型心理咨询师，深谙中华圣贤之道，善于运用圣贤文化指导家族建设与财富传承，指导家风家规家教体系完善，赋能两性关系和谐秘诀，精于亲子和谐教育；致力于企业文化建设、战略发展规划、职工智慧心态培训等实践。——坦率的讲，您若是企业、家族、商界、艺界…的领袖？您的身边怎能缺少智慧的谋士呢？甲子之年，辛丑牛年有福，您身边确实需要或结缘一位人生智囊――深谙国学经典文化和易经风水智慧的‘谋士’、‘谋主’、‘谋圣’。从此，您的人生之路，不再困惑、迷茫或纠结的-犯错-：一、让你减少-走弯路-；避免-走岔路-；杜绝-走反路-。真善美传播者--正能量践行者！一个力求-知行合一-的践行者！一个追求-修己安人-的奉献者！一个践行-国学文明-的传承者！--酸秀才-教书匠-谋士型修行者南无阿弥陀佛福生无量天尊�碵Blessing]孔子办大学一举成功万世敬仰，而马云办大学为何没能成功？原创xiongcai华策智库1昨天

孔子很穷，没有钱，也没有呼风换雨的社会资源，但孔子办大学，一举成功，弟子三千，很多王公贵族都是孔子的学生。

而马云财力雄厚富可敌国，拥有呼风换雨的社会资源，却为何创办湖伴大学没能成功。这其中的真正原因到底是什么？恐怕人们都不是十分清楚。

人们可能想得非常复杂，什么现代东林书院呀，什么野心太大呀，这都扯远了，你有充分的证据吗？如果没有，不要给湖伴大学乱扣帽子。中华民族目前正面临外部美国强敌威胁之时，需要的是高度团结一致对外。

其实不成功的原因很简单，简单的让人意外。

这个简单的原因就是，孔子是伟大的思想家教育家，而马云不是，马云是成功的企业家。也就是说，原因完全是马云不是伟大的思想家教育家的原故。男怕入错行。

伟大的思想家孔子，老子，释迦摩尼提个小板凳往大树下一坐开始讲道讲经，马上一大批学子围了上来听讲。人们越听越感觉讲得好，好学问，人越来越多，于是东方三圣挂个牌子，某某大学，大学就办成了，古代都不用注册。

佛祖如来办的佛教大学最为成功，分校遍及全球，学生几十亿。

马云不是伟大的思想家，科学家，却自任校长当起教父，显然专业不对口。教不出什么创新独门大学问，无论是社会科学还是自然科学，做不到像东方三圣那样，而一般学科科目其他大学都有。于是大学就办走样了，办成了商会小圈子，偏离了大学正道了。马云应当当校董即可，坚决招聘伟大的思想家科学家教育家担当大任，马云本人不要干涉具体业务，当个本分的校董，则此学一定办成。大学的核心竞争力就是是否拥有伟大的思想家科学家和伟大的基础科学理论，独占某一个世界科学技术前沿高地。

但愿曹德旺办大学能够吸取经验，放手让伟大的思想家科学家教育家去办福耀大学。

纵观人类历史，企业家，思想家科学家，政治家，从来都是不兼容的，都是严格分工的。就是说，企业家当不了思想家，政治家。特朗普就是明证。

同样，思想家当不了企业家，政治家。孔子一生求仕都不成功。老子更是如此。

同样，政治家也当不了伟大的思想家科学家。东西方的世界级伟大思想家，孔子，老子，墨子，孙武子，亚里斯多德，柏拉图，孟德斯鸠，马克思，尼采，牛顿，爱因斯坦，有哪一位是国王，总统，国家元首，没有，一个也没有。

反过来，儒道法墨释，马克思主义，牛顿力学，爱因斯坦相对论，系统论，控制论，孟德斯鸠洛克的三权分立学说，这些伟大基础科学理论又有哪一个是出自国王，总统之手。一个也没有。

政治家虽拥有至高无上的权力，大企业家拥有巨额财富，但也当不了思想家科学家，自已加封的是假的。大企业家可以用钱买名头，政治家可以用权力自封，都可以加封自己为伟大思想家，教授，但你拿不出真正的原创基础科学理论，自封的理论经不起历史和科学的检验，到头来是一场空。

因此，思想家，企业家，政治家要相互尊重，强强合作，不要个人贪念太重，逃不出一个贪字圈圈，想三家一身兼，老子天下第一。本老子既是伟大的企业家，又是伟大的思想家教育家，又是伟大的政治家。你做不到，从古到今还无人能做到。

列宁既是思想家又是政治家，既创立了列宁主义又建立了苏联，尽管列宁主义只是马克思主义的应用理论而非基础科学理论，但最终成功了吗？前苏联哪儿去了。有些人似乎做到了，但最终都是个笑话。例如特朗普，成功的商人加自封的伟大的总统，是成功了？还是个笑话呢？

《恒通论》一书中发现的宇宙第一法则，通行于宇宙万物，摡莫能外。任何一个团体，无论企业，学校，要想健康发展，必须遵守宇宙第一法则中的圆团法则，否则必败。

下面就重点介绍下圆团法则,看看湖畔大学的问题所在。

圆团法则解释：红心代表团体（这里就是湖畔大学）的正确的奋斗目标与达成目标的正确方法路径（真理）。必须是红心，不能是黑心。红心不可以是一个人，永远不是一个人。

圆就代表这个团体的整体形象是一个圆球，圆球表面无极性，无极端之处。内部成员相互尊重，互补，大家围绕红心旋转运动，没有高低贵贱，只有分工。任何成员，哪怕是最高领导也要遵循互补原则，不可以搞一言堂，压制不同意见。要像唐太宗与魏征的关系，不可以像纣王和比干的关系。遇到不同意见就把这个员工开了。成员之间，相互尊重，相互互补的关系才是健康的状态，符合圆团法则。

圆团法则的要义就是只有圆才能团，团队才能健康发展。

马云违背了圆团法则，没有与思想家教育家去互补，而是用自已的思想思路理念来办学，使圆团因缺互补而破损导致挫折。原因就这么简单。

相对于时间，我们只是过客，相对于地球，我们只是尘埃，相对于宇宙，我们什么也不是。

人生，空手而来，必然空手而归。属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。

一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。

在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。不如趁自己可以决定的时候，利用一些时间，放下心态，找几位曾经觉得值得珍惜的好友，一起喝杯好茶，因为等失去了，再无人陪你聊茶。

人未走别让茶凉，别等人走了茶也自然凉，再去追忆，也只是徒增落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。

正确看待自己的拥有，以一颗平常心看待人生的得与失，就能享受充实而幸福的人生。清闲有清闲的寂寞，也有清闲的快乐；繁忙有繁忙的热闹，也有繁忙的烦恼。就如一杯茶，热时有热时的香气，凉时也有凉之美味。

生活在于过程，犹如生命在于成长。平淡不是无味，而是生活的真味；就如一杯茶，淡而有味，无杂且雅香。平淡不是无所求，而求得的恰是人生的本质。

珍稀奇茗为我们贡献惊奇，平淡无奇却为我们带来真味，才能满足我们的真正需求。任何生活百味，都会回归于柴米油盐；任何辉煌的人生，都将恬淡于平静的回忆。

说不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的过程中，五味俱全，失落时我们不能不伤情，得意时我们不能不欢欣。

我们总是把人生的种种得失，融入于我们的感情，得之则喜，失之则悲。生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。

量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。欲让心常下月起，请多与茶交心。让心的深处与茶融合，让心回归最深的宁静，让自己的胸怀无限宽广、无限包容。福深福浅，心浮心静，不在于你喝到多少好茶，而在于你的心是否与茶想再，人在草木间。

人生之苦，在得失间。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。花谢芳不败，心静人自在。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。

一一周帅

《庄子逍遥游》

鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。我们想要的很多，我们需要的很少。我们只要一点点食物，一点点水，人就能活存下去，可是很多人对物欲的追求是无限制的。怎么样才够呢？不满足的人，永远不够。求不完，就苦不完，一个人不能息止对物态无限的需求，就会烦恼痛苦不断。

物质的享受，只能给人感官上的刺激，而感官的刺激是愈演愈烈的，终将至于狂乱而不能自拔。

人在物质方面的努力，只能解决一部分的问题，一时的问题，人不能从物质方面解决所有的人生问题，人只有从精神上的完全自由解放，才能解决人生所有的问题。

福生无量天尊!

一一了缘

《传习录》是阳明先生生前与弟子之间的对话、交流、书信的重要心学著作，一共分为上、中、下三卷。勉心书院每周三晚7:00开展线上、线下传习会，主要以中国智慧、阳明心学为起点，以王童老师著作《身心与良知——传习录的疏解与诠释》作为脚本，进行分享与交流。欢迎大家加入勉心传习会，扫码进群，砥砺切磋，共学共进。一一鲍向荣五常仁义礼智信的由来，其实是从孟子的四心之说开始的，孟子说“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，尤其有四体也。”其实四心之说本无大过，但孟子强调四心：仁义礼智尤如人之四体同等重要，即已经偏离了孔子特别强调的仁义的核心理念，致使汉朝董仲舒在四心的基础上提出五常仁义礼智信的理论，进而让儒家文化的传播从此失去仁义的核心理念，让五常仁义礼智信这样混乱模糊的理论成为儒家文化传播的重要思想，这就是儒家文化传播至今两千多年来仍然没有一个明确的核心价值观的根缘所在，因为后儒者实在是没有人敢推翻“亚圣”这座大山。孟子还为后儒学者留下一个两千多年来都挥之不去的梦魇之争，即孟子之“性本善”和荀子的“性本恶”之争，迄今都没有一个结果。从儒学素养的角度而言，孟子确实可以称得上是一位儒学大师，但如果把他与孔子并称为“孔孟之道”，其实是有辱孔子圣人之威名的。从传承上说孔子留下七十二贤人，而孟子却没有一个学生可以学有所成；从学术上说，孔子集儒学之大成，而孟子却留下了诸多学理之争议；从理论上来说，孟子之学问始终不离孔子所倡导的仁义之道。其实从汉唐以来，儒学就一直被称为“周孔之道”，后因宋儒的推崇，尤其是朱熹推出四书，把《孟子》列为儒学经典，“孔孟之道”的提法亦由此开始逐渐的盛行于世。一一毛文刚子曰“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”子路是一个性情中人，从不掩饰自己的好恶，是一个典型的急性子的人，更是爱好打抱不平。所以孔子总是不断的提醒他做什么事都要缓一缓，不要头脑发热就立刻做出决定。例如子路问“闻斯行诸？”子曰“有父兄在，如之何其闻斯行之？”又如子路曰“子行三军，则谁与？”子曰“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”孔子总是不断的提醒子路，做事一定要谨慎，真正的体现出一个老师诲人不倦的精神。本章的全部意思，虽有浓厚的调侃味道，但也意在提醒子路做事一定不要鲁莽冲动。孔子说“只经过只言片语就可以把自己折进监狱的人，大概也只有像仲由这样的人吧？子路从不把答应别人的事拖到第二天才办理。”本章中的“折”字应读she，“宿”字应读xiu，那样解读起来就容易和顺畅得多了。（待续）毛文刚《论语注译探究》之二十六年6月9日：陈琦南国民文化：老子道德经第六篇：无为、10一，原文：56章知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门。和其光，同其尘。挫其锐，解其纷，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏。不可得而利，亦不可得而害。不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。02，校勘：本章河本、帛书同。排列从帛书。03，主旨：本章与55、42章论＂和＂。冲气以为和。知和曰常。及本章和其光都以＂和＂逐渐递进。逻辑性极强。讲述了＂和＂之境界，、为人处世哲理。老子认为：身家国并修，才能达到挫銳，解纷，和光，同尘的最高境界。即玄同。老子希望人们提高自身素质，摒除物欲，藏锋敛锷，道德高尚。不分亲疏、利害、贵贱，以豁达的心胸和公正的态度看待世界，才是最珍贵的治理天下之人。04，章解：知识深厚的人不夸夸其谈，夸夸其谈的人知识浅薄。塞住产生贪欲的耳目，关闭产生贪欲的门户。有了功绩而不夸耀，有了地位而甘愿处下。有了智慧而不露鋒芒，有了纷乱而善于化解。这是达到玄妙深奥的与大道合一的境界。所以，不可以因为达到这种境界，而对民众产生亲近或者疏远，谋利或者残害，尊贵或者讥贱的差别，故能成为天下最受民众尊敬的人。05，分析：老子教导人们：知者弗言是有深厚道德修养之人的品德。夸夸其谈的人必然是无真才实学。故有深厚道德修养的人不会受利欲的诱惑，不会被花言巧语所引诱。不露声色，不争名夺利，不骄不躁，才是个高尚道德修养之圣人。本章具体反映出老子＂居无为之事，行不言之教＂的崇高修养品德。道德高尚之人，超脱亲与疏，利与害，贵与贱的区别，达到对民众一視同仁的最高思想境界！《西游心语》：天下奇人孙悟空，他一生中成王成圣又成佛，是天下学子的榜样。他一根子走天下，三根毫毛悟人生，四方降魔有乐趣，八风不动是高人。一个跟头十万里，九九归一到灵山。他花山求学的学子，是创新思维的典范，是勤劳肯干的马官，是不贪不色的大圣，是反思改过的猴王，是发愿行愿的行者，也是外斗群魔内斗自我的月卡型。学习孙悟空，就是学习空性智慧，从而看破一切，不生烦恼，这便是《西游记》告诉我们的一大密秘。一一当代心商教育倡导者陈铁桥敬上?人为什么要早起？答案让人吃惊！商业奇坛

睁眼过生活，才是对时间的尊重。

年，《国际时间生物学》杂志发布了一篇重量级文章《英国生物样本库中，作息与发病率和死亡率的关系》。

这项基于英国生物库中将近50万人样本的研究发现，晚上不睡，早晨起不来的人，比早睡早起的人死亡风险高出10%。

熬夜是种假勤奋，看似每天的时间多了，其实是在透支第二天的时间，而第二天又会来透支第三天的时间。

国外学者曾花费5年时间，

研究了位白手起家的

成功人士的日常习惯，

得出一个结论：

99%的成功人士，

都有早起的习惯。

比尔·盖茨，

每天凌晨三点就起床忙碌，

早起已经成为家常便饭。

日本作家村上春树也是如此，

数十年如一日地坚持4点起床写作，

从来不用闹钟。

南怀瑾说过：

“能控制早晨的人，方可控制人生。”

一个人如果连早起都做不到，

还指望他这一天能做些什么呢？

古人云：

“一日之计在于晨，一年之计在于春。”

早起的人，比熬夜的人更强大，

因为他们往往更自律，更积极。

很多养生专家都只说

每天睡8小时就够了，

但是他不知道太阳和月亮以及宇宙

对人体的影响。

假如我们昨晚刷电视剧看到

半夜一两点，

第二天早上十点或者十一点起床，

早饭也省了，

并且睡觉时间也有八九个小时呢，

但是为什么会感觉一天都没精神，

昏昏沉沉的脑袋也不清醒呢？

这时候就牵扯到一个

睡觉的时间段问题了，

要知道晚上睡觉是养阴，

白天活动是养阳，

养生专家只给你讲每天睡八小时

可以了，可不知道的是，

晚上不睡伤阴，

早上不起伤阳，

睡觉根本不是时间的问题，

而是时间段的问题。

为什么要讲这个时间段？

因为太阳早上升起，

会带动你身体的阳气一起生发，

如果你早早起床了，

顺应天时，

一天都会感觉神清气爽。

而人们因为昨天的晚睡

一直到中午才起床，

就压制了你身体阳气的生发，

表现出来就是头脑不清醒，

做什么事都感觉昏昏沉沉的。

然后到了晚上该休息了，

你反而越熬越精神，

身体的器官得不到休息，

该排毒的排不了毒，

长此以往毒素越积越多，

白天不起造成阳气也不足，

抵御疾病的能力越来越差，

各种病就找上门了。

现在很多人被各种信息所吸引，

追电视剧，打游戏，刷微博，

和朋友聊天，等等，

晚上一直到很晚才睡觉。

《皇帝内经》上讲：

现在不善于养生的人呢，

不知持满，不时御神。

不时御神就是不按照昼夜

和四季的变化来调整自己的时间。

要知道，生命是有节奏的，

生命的节奏要和大自然的

节拍符合一致，

这样就会过的很顺，

身体会很舒服；

而逆着来呢，就会很累，

自身的消耗更多，

更容易生病。

日本专家指出

坚持早睡早起的人，

精神状态更佳，记忆力更好，

脑袋也更清醒。

无论做事、成长还是其他，

效率都要比熬夜的人高得多。

长期熬夜的人容易心悸、

焦虑、喜怒无常。

而坚持早起的人，作息有规律，

心态积极，情绪也更平和稳定。

亚里士多德说过：

“在天亮之前起床

是个好习惯，

这将有助于你的健康、

财富和智慧。”

愿您能每日早起，

享受清晨的第一缕阳光。

[Smile][Heart]各位群友大家早安吉祥！[Rose][Sun]每日共勉：：[Smile][Heart]（温故）★[第二部分]"心一道一德一事"四部曲：三、建设心灵品质的两大功夫（一）2.（续）根据量子力学原理，一个量子系统中两个彼此耦合的粒子，分开后哪怕被置于不同的星球，仍然保持着纠缠的状况，一个粒子状态改变，另外一个粒子也随之改变。也就是说，一个粒子的行为会对另一个遥远的粒子产生作用，而另一个粒子又会反作用于这个粒子，它们相互作用又相互反作用。（待续：根据…）一一致良知四合院《文化自信与民族复兴》一书[Heart][Worship]苗崑世界的模样取决于你凝视它的目光自身的价值取决于你的追求与心态一切美好的愿望不是在等待中拥有而是在奋斗中争取早安吉祥[Worship][Worship][Worship]一一赵梅芳《道德经》第六十三章为无为，事无事，味无味。大小，多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。为天下而不为己，为天下事而不为己争，为天下而生而不为己生。天下大事必做于细，而多必从小而积，只为耕耘不为收获，凡事不抱怨，抱怨者失德。难事之中藏于易，大事之中藏于细，天下难事之中，要从易处入手；天下大事之中，要从细处入手。正因圣人为天下而不为己，所以体现圣人的伟大。若轻言许诺必失诚信，事有多易必有多难，圣人知难易之道，所以圣人无忧。本章老子阐述的难与易、大与小，看似相对的，实是相生的。一滴水可成就大海，大海由滴滴水相融而成；生命的意义并非在倾刻之间就能实现，而需要我们脚踏实地、见端知末、防微杜渐地走好人生历程的每一步，久而久之，量大质必变、成就人生的辉煌。一滴水能够折射太阳的光辉，一个细节能反映出一个人的内在素质，小事见精神。圣人为天下谋福祉而不为己，用道德的力量去感化人，行天伦人世之道；德可以和无限存在的力量接轨，人必以德彼此相化为无事，无限的德爱能化“怨”的阴霾，其怨顿消。老子告诫世人：任何易事都要当作难事来处理，任何小事都要当作大事来完成。从易处做起，是人生的一种态度、一种大智慧，慎终如始不急于求成则无败事。细节决定一切，它们常能一石激起千层浪，引发意想不到的结果。圣人禀持“无为”的大道哲学、无私奉爱于天下，更是顺应自然规律去有所“为”；真正的“成其大”是证道、明道后的那种“无我”，圣人顺天理、合人意、不事造作，故国治而天下太平。人无信则不立，凡事不可掉以轻心，否则易事也可能变成难事；善于处理尚未成势之事，治理尚未发生之变，防患于未然，其结果必重诺重信。圣人循理应物、慎于始而不躁进。老子引教世人：世间所有发生的奇迹，并非违反自然规律，而是遵循更高的法则；知难易即有为而不妄为、有所为而有所不为、无为而无所不为，故圣人无忧。一一李建齐天行健，君子当自强不息！地势坤，君子当厚德载物！天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。一一周帅????建国君民教学为先????????文化教育承传弘扬????（因果教育分享篇）存好心说好话行好事做好人??一粒米，一张纸，一颗钉……勤俭持家、艰苦奋斗永远是我们的传家之宝！奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。谁在平日节衣缩食，遇穷困时就容易渡过难关；谁在富足时豪华奢侈，遇穷困时就会死于饥寒。勤俭、朴素是感应苍天大地护佑一生而食之不完的美筵，清贫、洁白是行者顺其自然避免险难而达到彼岸的船帆！历览前贤国与家成由勤俭败由奢　“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，学须静也，才须学也;非学无以广才,非志无以成学，慆（tāo）慢则不能励精，险躁则不能治性。”——诸葛亮??????????????????同根同源同祖和睦和谐和平根植于孝亲尊师力行于知恩报恩为中华民族伟大复兴而团结进步为世界民族和平发展而砥砺前行??济南多元化交流协会文宣部??阳光导师分享人生高维价值，一说到境界，我们就会想起：人生的境界，自律的境界，生活的境界，生命境界......不知不觉中，我们好像都在追求着某种境界。那么，境界究竟为何物？境界，是一个人的思想觉悟和精神修养，也是一种自我修持的能力，体现了一个人的修为与素养。“人通国学方显贵，腹有诗书气自华”。行自己所讲，讲自己所行-知行合一-持续践行分享的力量！《必须修炼-领导力-的三大理由》一、可以建立跨学科的心智模式二、为承担更大的责任做好准备三、能够更好地解决人生的难题《横与竖的多维度智慧三种境界》一、横的方向拓展叫二、竖的方向拔高叫三、横竖空间穿越叫儒家：仁至为天，敬天爱人佛家：慈悲精进，普渡众生道家：天人合一，道法自然结论：以史为鉴，以人为镜，观别人，修自己。人生的终极意义，就是为后人留下文化、留下思想、留下传承。——中原张亮子先生早安吉祥《国学经典文化与易经风水智慧-在红尘中修行-》加持能量福报分享�碵Blessing]真替老子遗憾，也替同胞们遗憾！《道德经》为什么在欧洲那么火？人性与社会昨天打开这个话题，真的有点遗憾，只有4个人诗人、书法家三言两语，且表达了类似的观点：怀疑。真替老子遗憾，也替同胞们遗憾！在资讯如此发达的今天，居然不查不看任何信息就轻易断言《道德经》走向世界是不可能的事，实在是不可思议！先把网上铺天盖地的相关新闻贴出来：年底，联合国教科文组织公布了最新统计数据，世界文化名著总销量最高的传世经典《道德经》超过《圣经》；老子《道德经》为何能成为世界文化名著总销量最高的文化经典（上观新闻）；海外热议《道德经》（光明网）……季羡林先生说：老子在欧洲，自来就走红运从16世纪开始，西方人就把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等，光是从年至今，各种西文版的《道德经》就已有种之多，如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。多年来，西方思想界对《道德经》的评价越来越高，除了思想文化界，还有政界、商界，尤以科学界为著，足见《道德经》在世界的影响。光明网和上观新闻报道精通多国语言的文化大师季羡林先生说：“老子在欧洲，自来就走红运，没有另外一个中国哲学家可以同他比的，连在中国同他并称的庄子也望尘莫及。”以“哲学的国度”德国为例，德国那些大师级别的哲学家堪称西方哲学的半壁江山，他们的学术成就代表了当今思想领域的最高成果和学术风向标，但极少有不研究《道德经》的，康德、黑格尔、谢林、尼采、韦伯、曼纽什、海德格尔等等，这些顶尖的哲学泰斗都对老子给予高度评价，直至推崇备至。简单摘录他们的评价：1、哲学界黑格尔：“中国哲学中有一个特别的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是’道’，这就是理性，这派哲学即与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子（黑格尔受法国思想家雷缪萨对“道”的解释，以及道家跟道教不分的模糊概念，即便如此，他依然从中窥见到了老子的伟大）。”黑格尔谢林：“老子哲学是真正思辨的，他完全地和普遍地深入到了存在的最深层。”赫伯特．曼纽什：“中国哲学是我们这个精神世界的不可缺少的要素。公正地说，这个世界的精神孕育者，应当是柏拉图和老子，亚里士多德和庄子。”尤利斯噶尔：“或许真正认识老子的时代至今还没有到来，老子已不再是一个人，不再是一个名字了。老子，他是推动未来的能动力量，他比任何现代的，都更加具有现代意义，他比任何生命，许多许多生命的，都更具有生命的活力。”海德格尔：“老子的‘道’的含义要比西方人讲的‘理’、‘精神’、‘意义’等更原本”。希腊是西方世界的文明源头，欧洲文化圣地，希腊哲学家的评价最有代表性，雅典人文学院的贝尼特哲学博士，认为老子是最符合国际标准的顶级哲学家。海德格尔2、科学界对《道德经》的推崇不限于哲学界，西方的科技如此发达，科学家们是否会涉猎《道德经》？以当今科技最发达的美国为例，科学界一样推崇老子，有人甚至认为一部《道德经》可以取代所有的思想文化典籍。看他们如何评价：美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且最完美的生态智能。”美国物理学家约翰·惠勒说：“现代物理学大厦就建立在一无所有上，从一无所有导出了现在的所有，没想到的是，近代西方历经数代花费大量物力财力才找到的结论，在中国的远古早已有了思想的先驱。”美国科学家威尔·杜兰特在《世界文明史》中说：“或许除了《道德经》外，我们要将焚毁所有的书籍。”威尔·杜兰特《世界文明史》例子不用多举，要想了解更多，百度一下或看看“快懂”便一目了然。《道德经》为何能在国外“走红运”至于翻译问题，有人怀疑中国人都看不懂的天书，外国人怎么看得懂？这个问题不是我们关心的重点，那是翻译家的事。只要能把老子思想理解得八九不离十，或者有新的发现或更新，自然会引起翻译家的兴趣。对于翻译家来说，中文和外文都是他们表达的工具，没什么区别。哪怕他有的章句翻译不到位，甚至与老子思想原旨相反，但整体思想脉络是一致的，老子所揭示的宇宙来源的基本思路不会错，天下之物生于有，有生于无，道生一，一生二，二生三，三生万物，这个万物从无到有的“生成”规律不错就行；反者道之动，弱者道之用的“发展”规律不错就行；万物对立统一、相互转化的“变化”规律不错就行……道生一西方哲学从柏拉图开始，直到近代的笛卡尔、康德、海德格尔，其世界生成论的基本脉络都是“二元论”，没法克服“存在”概念与“存在”本身的矛盾。他们认为，世界有两个本源，它们不分先后、彼此独立、平行存在和发展，比如：柏拉图的理念-事物二元论，笛卡尔的物质-精神二元论，康德的本体-现象二元论，二者性质虽然完全不同，各自独立存在和发展，但谁也不影响和决定谁。二元论的结果是把世界的来源分为两个，对立起来，最终导致不能自圆其说，比如笛卡尔为了统一物质实体和精神实体的来源，不得不承认上帝是"绝对的实体"，最后还是倒向了客观唯心主义的一元论。可怜的天才哲学家尼采，他自己提倡“强力意志”和“超人哲学”，却没能挣脱身体和精神的双重折磨，人到中年就告别了被他“消灭了的上帝”的世界。尼采海德格尔的结论值得我们思考。他认为，西方的传统在其源头古希腊就出了问题，就是遗忘了存在本身——把最可贵的万物来源与归宿的存在本身给忘记了。因此，老子的“道”才是西方古代哲学家所追求的存在本身，是万物的来源与归宿。英国当代哲学家克拉克说：“道家思想对于克服西方人灵肉二元论的，诊治西方虚无主义的顽症具有显著疗效。”请不要怀疑华夏先祖的伟大智慧，不要怀疑翻译家的沟通能力。需要怀疑的只是我们自己的局限性。

1、《道德经》在说什么？

2、史前文明被发现，进化论即将被推翻，人类未来该往哪走？3、达尔文的进化论，其实就是无道论4、“天灵盖”将掀开人类的心灵革命！5、宇宙大爆炸理论是伪科学！6、习近平：头上三尺有神明7、唯物主义是世界上最大的邪教8、诸相非相，是什么相？9、万物皆数：数学是物理学之父10、科学泰斗钱学森，为什么晚年转向研究气功和特异功能？东山书院·国学早读：《围炉夜话》赏析第四十三则：[原文]严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严，而不可矜。谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心，故处世贵谦，而不可谄。[译文]严谨有时类似矜持，然而严谨是正直之气所使然，矜持却是一种乖僻的习气，所以修身律己要庄重而不要矜持。谦虚有时似是谄媚，然而谦虚是虚心待人，谄媚却是讨好于人，所以处世应该谦虚而不可谄媚。[评点]吕新吾在《呻吟语》中说：“士气不可无，傲气不可有。”这里的士气，就是指一个人应该有的自尊、自重、正直之气。而傲气则是指目空一切，盛气凌人之气。所以，谦虚是行由衷使，待人有礼。而谄媚则是别有用意、虚伪矫饰。故两者间是有善恶分别的。一一朱建群预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

转载请注明:http://www.daoqicar.com/xzzz/165322.html