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开封、洛阳、安阳、郑州、西安、1.名不正则言不顺，言不顺则事不成
出自《论语·子路》，意思是名义不正当，道理就讲不通;道理讲不通，事情就办不成。
2.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从
出自《论语·子路》，意思是自身端正，不用命令人们就会遵行;自身不端正，虽发命令也没有人听从。
3.君子坦荡荡，小人长戚戚
出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
4.不在其位，不谋其政
出自《论语·泰伯》，意思是不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
5.士不可以不弘毅，任重而道远
出自《论语·泰伯》，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
6.知其不可而为之
出自《论语·宪问》，意思是明知做不到却还要去做。
7.中庸之为德也，其至矣乎
出自《论语·雍也》，意思是中庸这种道德，该是最高的境界了。
8.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美
出自《论语·学而》，意思是礼的作用，以遇事都讲究和谐为可贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。
9.穷则独善其身，达则兼济天下
出自《孟子·尽心章句上》，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
10.民为贵，社稷次之，君为轻
出自《孟子·尽心章句下》，意思是人民放在第一位，国家其次，君在最后。
11.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼
出自《孟子·梁惠王上》，意思是敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人;呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。
12.虽千万人，吾往矣
出自《孟子·公孙丑上》，意思是纵然面对千万人(阻止)，我也勇往直前。
13.天时不如地利，地利不如人和
出自《孟子·公孙丑下》，意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
14.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
出自《孟子·公孙丑下》，意思是限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。
15.得道者多助，失道者寡助。
出自《孟子·公孙丑下》，意思是施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
16.故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
出自《孟子·告子下》，意思是所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
17.君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
出自《荀子·王制》，意思是君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。
18.人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
出自《荀子·修身》，意思是做人不讲礼，就不能生存;做事不讲礼，就没有成就;国家不讲礼，就不得安宁。
19.修身齐家治国平天下
出自《礼记·大学》。原文：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
20.道之行也，天下为公
出自《礼记·礼运》，意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的，是一种大同的理想社会的构想。
21.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易》，意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。
22.圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。
出自《周易》，意思是观察天道运行规律，以认知时节的变化;注重人事伦理道德，用教化推广于天下。
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