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你知道世界上第一所由官家主办的高等学府是哪家吗?知道校长是谁吗?
哈哈,是荀子!孔子的另一个传人。
今天,继续分享许纪霖教授在得到传统文化课程里的精彩内容,他说的荀子让人印象深刻。
荀子是赵国人,学问非常渊博。荀子五十岁的时候来到了齐国。当年的齐国和秦国,是战国七雄当中最强大的两个国家,都有统一天下的实力和雄心。但齐国的气质跟秦国很不一样:第一,政治上不是中央集权的郡县制,而是地方分权的五都制,有五个分散的政治、军事中心;第二,经济上不是农耕为本,而是重视工商业;第三,文化上不崇尚法家的大一统,而是多元的思想争鸣。
荀子来到齐国之后就在齐国的稷下学宫当祭酒,打个不恰当的比方,相当于今天北大、清华的校长。齐国的国君相信,国家的竞争最核心的是人才的争夺,天下最聪明的头脑都聚集到我这儿来,就能成就霸业。所以从齐桓公开始,就创办了稷下学宫。它是世界上第一所由官家主办、由各路私学入住、自由讲学的高等学府。
在这样一所学校当校长,当然就不能只崇尚一家思想,得兼容并包。许纪霖教授觉得,荀子很像民国时期的蔡元培。
荀子的思想,影响了其他各家的思想,同时,各种思想也反过来影响了他。所以,荀子虽然是儒家的门徒,但是他的思想其实海纳百川,融合了先秦各家的思想。
荀子的影响不在孟子之下,甚至有些观点还认为,荀子的影响超过了孟子!
秦始皇最欣赏的两位法家人物,韩非和李斯,都是荀子的嫡传弟子;汉代大儒董仲舒,继承的也是荀子。荀子的这些学生和传人,奠定了中国古代政治和社会的基本格局。
怪不得晚清戊戌变法六君子之一谭嗣同尖锐地指出:两千年来,皆荀学也!
孔子奠定了儒家思想的基本框架,荀子和孟子沿着这个框架,走出了两条不同的路。孟子主要继承了孔子的仁,荀子继承的是孔子的礼。
孟子是理想主义的,相信人性是善的,希望通过仁来实现礼,通过道德心灵秩序来实现社会政治秩序。
荀子是现实主义的,认为人性是恶的。荀子性格审慎,目光老辣,更多看到的是人性中的幽暗。人和动物一样,贪图私利,有各种本能的欲望。
他说:“人之性,恶,其善者,伪也。”荀子的意思不是说天下的人都是坏人,而是说,人生来就有各种欲望。而善呢,是后天培养起来的,“伪”在这里不是虚伪,而是人为的意思。他认为道德心灵秩序得靠社会政治秩序的约束,有了礼,才有仁。
孔子希望恢复周礼,荀子继承的,正是孔子没有实现的宏愿。
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