一《荀子·性恶》所引“孟子曰”与《孟子外书》《荀子·性恶》篇是反驳孟子性善说的一篇檄文，文中三引“孟子曰”，以此为的，展开批驳，系统阐发自己的性恶说。然而令人奇怪的是，荀子所引的三处“孟子曰”均不见于今本《孟子》中，且与我们所了解的孟子思想有一定的距离，引起学
洪涛老师《荀子》30讲：向先秦 一位大师学习，一次读懂诸子百家。如果经典不能改变我们的生活，不能使我们的生活走向圆满，不能让我们的人生获得阶段性的涅槃，那么学它有何用？ 讲：开课偈｜从二看到一才不二他是春秋战国“百家争鸣”的 一位大师是先秦思想的 一位集大成者
邯郸市第29届校园文化艺术节上，荀子中学凭借舞蹈《凉山之鹰》，荣获了高中组专场一等奖。看着他们铿锵有力的舞姿，谁能想到这20名高一高二男生并非舞蹈艺术生，他们只是荀子中学实行音体美走班制后，喜欢并选择了舞蹈的那群孩子。经过舞蹈教师郭英杰两个多月的训练，他们的舞
HUMANISTICEDUCATION文章来源/陈希良图片来源/摄图网《荀子.劝学》：“学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。荀子提出在学习阅读过程中要“近乎人”。这里的“人”
前段时间的电影不知感动了多少人，天王刘德华扮演的寻子农民雷泽宽骑摩托车寻子14年，这个故事是根据真人故事改编，主人公的原型是山东聊城45岁的农民郭刚堂，一位为寻找被拐16年的儿子而跋涉40万公里长征的父亲。一辆摩托车、一面寻子旗，18年来，郭刚堂就这样骑行40
城市之音携手济南百丽宫影城携手打造的山东地区首家“影评人”活动，3月，强力开跑！3月20号，晚上7点，与济南百丽宫影城，邀你观看刘德华主演的寻子亲情大作《失孤》。这是一部根据山东聊城人真实的寻子经历所改变的电影！想要 时间观看《失孤》？赶快参与百丽宫影城“ 影
话语政治与死亡政治“狼人杀”与政治哲学作者：吴 华东师范大学政治学系中国现代思想文化研究所教授博士生导师（原载《南京社会科学》年第3期）授权转载自：激进阵线联萌摘要：作为一款风靡整个社会的桌游，“狼人杀”提供了我们思考政治哲学的一个实验室：它映射出了政治共同体
中西政治思想中的家国观比较——以亚里士多德和先秦儒家为中心的考察谈火生（清华大学人文社会科学院政治学系副教授）来源：《政治学研究》年第6期孔子二五六九年戊戌正月十九日丁酉耶稣年3月6日对于熟悉“修身、齐家、治国、平天下”的中国人来讲，当他翻开亚里士多德的《政治
《荀子》的人“性”论是否为《韩非子》“人”观的基础?作者简介丨佐藤将之，日本川崎市人，荷兰莱顿大学汉学研究院博士，台湾大学哲学系教授。原文载丨《陕西师范大学学报.哲学社会科学版》，年04期。摘要过去支配荀子和韩非之间关系的论述架构是由“韩非为荀子弟子”和“韩非
“儒”的自我理解——荀子说儒的意义文/陈来 以“儒”作为孔子所建立的学派之名，在《论语》里尚无其例。而在孔子死后不久，到了墨子的时代，“儒”或“儒者”已经成为墨子及其学派用以指称孔子学派的定名了。与墨者同时的孔门七十子及其后学也以“儒”而自命，并往往通过追
内容提要：孔子教授的诸弟子中，成就突出的七十多位贤者。除了传经的文学一科，还有德行、政事、言语诸科。“孔门四科”成为战国诸子的源头。其中文学科演化为儒家；政事科演化为道家、法家、兵家等；言语科演化为名家和纵横家；德行科为百家所共修。真正的大儒，不仅
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作，全书共32篇，集中记录了先秦 思想家荀子的言论。《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。《荀子》一书在中国思想史上占有极其重要的地位，对后世产生了深远的
开卷有益《荀子》是儒家经典之一，荀子与孟子同是儒家的代表人物。相比孟子，荀子并未受到充分的重视。从晚清开始渐渐形成“荀学”，甚至有人认为“两千年之学，荀学也”。荀子的思想继承了传统的儒家思想，而又集诸子百家之大成。荀子主张“性恶论”，强调后天努力的重要性，强调
（01）小时候，大家都念过《三字经》，其中“人之初，性本善”给我们留下深刻的印象，但一位古代儒家大贤却一直不同意这种说法。这位大贤，思想和作风有点偏激，他不但提出“人之初，性本恶”的观点，同时否定孟子和子思继承了儒家思想，自称为孔子思想的真正继承人。他的很多名
听说有文化的人都 注：文化作文写作，要增加文化底蕴，特别是思想的深刻性，必然需要我们积累大师的哲学名句。今特选黑格尔和荀子名句，在中西思想大家的对比中，去领略文化作文思想底蕴的深度。一、黑格尔哲学名句格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔时代略晚于康德，是德国
荀子名句物类之起，必有所始。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；
商代从盘庚到帝辛(纣)，在安阳殷墟建都达二百七十三年，是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。自公元前年盘庚迁殷，到公元前年帝辛亡国，经历了盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位国王年的统治。这里一直是中国商
儒家性朴论：以孔子、荀子、董仲舒为中心周炽成原载于《社会科学》年第10期西历年12月23日摘要：在儒家中持性朴论的典型代表是荀子和董仲舒，孔子也倾向于此论。《荀子》一书中的《礼论》《劝学》《荣辱》《儒效》等都表明了人性朴，而《性恶》应该是荀子后学所作。董仲舒在
我姓荀，荀子的荀诗/郭卿黄花岭姓荀青松岭也行荀他们都是硅木树化石的子孙我一直怀疑自己到底是丁村人还是柿子滩人，或者是枣园人还好，我生在沁源离安泽不远不近想那青铜乐器传出的《击壤歌》《卿云歌》至今在方百里氤氲恩泽世人我可能也姓荀古晋国临汾叫古冀州西周初年，周成王
石火光阴丨读书得间故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。摘自《劝学》荀子走近荀子系列讲座 讲导师简介马计斌，男，现任邯郸学院校长、二级教授、硕士生导师、清华大学校友导师，兼
