《河间歌诗》起源于汉代，历来靠口耳相传，它以古腔、古韵的吟咏风格为特点，其声调有沧桑、悠长之感。其创始人可追溯到公元前年战国末期大儒荀子的弟子——毛亨（史称大毛公）。秦始皇焚书坑儒，毛亨携侄毛苌逃亡到赵国，后定居在汉河间国的武垣境内，即今河间市城北三十里铺一带。毛氏凭记忆整理出《诗经诂训传》，汉代河间王刘德延请毛苌为博士，传授《诗经》，后世称为《毛诗》。其它《诗经》版本都未传承下来，仅留《毛诗》。毛氏设馆教授《诗经》篇，当时学生都可吟唱。《嘉靖河间府志》载《古汉歌》、《唐古歌》、《元古歌》条目，粗略反映了河间歌诗的渊源。表明《河间歌诗》的歌咏形式，早就是《诗经》传承的载体之一。由于“毛诗”是《诗经》独一无二的传本，因此在传程过程中形成了一种不可替代的地域性很强的诗经文化。

河间既是《毛诗》的发祥地，又是《诗经》文化的传授研究之处。河间歌诗是汉代以来民间口头文学的杰出代表，河间西村、行别营等村落一直保留着吟唱《诗经》的“活态”文化。河间歌诗是一种古老的集民间文学、音乐于一体的综合艺术形式，是《诗经》以口头形式在民间千百年来传承不断的独特载体，也是当代《诗经》文化的重要组成部分。河间歌诗是诗经最古老的一种吟诵形式，是诗经文化传承中的一个支脉，具有燕赵文化鲜明的地域特色与丰厚的文化内涵。

河间歌诗自年至今，已经开办了十二期暑期培训班，培训学员达人次；为了使河间歌诗这一艺术瑰宝得到有序传承，打造特色校园文化，与行别营小学合作，年末将“河间歌诗”纳入了行别营小学的教学科目，每周进行两个课时的授课，从而使这些优秀的传统文化遗产项目薪火相传，并能在新时代结出新的果实。与此同时，河间歌诗培训班学员多次参加毛公墓祭祀、兴丰农场吟唱诗经游园等活动，使河间歌诗走出校园，唱响社会。

河间歌诗年被列入首批国家级非物质文化遗产项目保护名录。

来源：河间文旅发布