子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关故事。

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，他都丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

王粲出身于名门望族，他的曾祖父王龚，在汉顺帝时任太尉；祖父王畅，在汉灵帝时任司空，是当时的名士。二人都曾位列三公。王粲的父亲王谦，曾任大将军何进的长史。

初平二年（年），汉献帝被董卓控制，西迁至长安，王粲也随同前往。当时的著名学者、左中郎将蔡邕一见到王粲，就觉得他是个奇才。当时蔡邕的才学天下闻名，受到满朝官员的敬重，蔡邕府第前经常是车马填巷，他家的客厅也常宾客满坐。一天，蔡邕听说王粲在门外求见，便急忙出迎，连鞋子穿倒了也顾不上。王粲一进门，因为他年纪小，身材又矮，满屋的人都感到很吃惊。蔡邕说：“这位是司空王公（王畅）的孙子王粲，他确实是奇才，让我自愧不如。我家里收藏的书籍文章，应该全部送给他。”

建安十八年（年），魏王国建立以后，王粲与和洽、卫觊、杜袭一同被任命为侍中，王粲因博学多识，总能做到对答如流。当时旧礼仪制度废弛殆尽，需要重新制定，王粲与卫觊等负责除旧布新，制定新的典章。据《决疑要注》记载：汉末丧乱时，玉佩断绝消失。而王粲认得旧佩，才重新作之。西晋时的玉佩，都是受法于王粲。

在曹操幕府，王粲不但受到赏识和重用，而且他同曹丕、曹植的关系也相当密切，建立了深厚的友谊。曹丕、曹植非常尊重王粲，他们之间经常有诗赋往还。

据《典略》记载；王粲才高，擅应机辩论。当时，钟繇、王朗等尽管都在魏王国任卿相之职，但一到朝廷奏议，都停笔措手不及。

好学本身也是德的一部分，正如《易经》里所言：“日新之谓盛德。”学的方法也有千万种，但有一种效果最明显，即是上面故事中王粲所用到的博闻强记。当然这个方法也是建立在为了提升德而学的基础上，而不是为了学而学。为了学而学，只会拉低学的层次，伤害学的本质，正如《荀子·解蔽》中所说：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”但有品德的加持就不一样了，《礼记·曲礼上》里即有：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》里面说屈原：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”

子夏说：“每天学到一些自己过去所不知道的东西，每月温故而知新，尽量不忘记已经学会的东西，可以说是好学了。”

最后，我们大家一起再读一遍：

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”