“春秋大义”的形上过程及其

学理化

摘要：

孔子将《春秋》之“义”理解为“礼义”，试图按照礼的精神，建构起一套足以评价历史人物是非、历史事件正误的学理依据，作为新的历史共识。《春秋》三传，充分体认并尊重孔子所立之“义”，并进行学说的阐释和学理的建构，从不同维度对《春秋》中所寄托的“义”进行深化和细化。其中，《左传》强化“德义”，认为“德”是历史评价的根本，视“义”为道德共识，强调其对于历史评价的普遍意义；《谷梁传》更重视“经义”，侧重分析《春秋》笔法及微言所寄托的大义，形成对“义”的逻辑建构；《公羊传》以董仲舒“春秋大义”立意，从价值共识的维度诠释“义”在治道中的存在方式，成为汉代大一统学说的基本学理。这些阐释的合力，使得《春秋》既成为了衡量历史成败得失的史学文本，又成为了

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